那些評價你的人
其實不知道你正在創造一種新的可能
你的行為超出他們有限的認知
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Krystal的沙龍
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2024/01/27
「所以你也是藝術家?」
初次見面時,找不到現成可套用的身份,熟人不知如何介紹,自己也難以說明
「他們是生活藝術家啦!」
(他們,指的是沒有特定職業但追求生活品質的人)
『愛是一門藝術嗎?』
一如生活是一門藝術,愛乃一門藝術。
學習一門藝術的過程可分為二部分,理論和實踐。最終把理論的知識
2024/01/27
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2023/08/21
你說
與人類同步的世界太擠
吃飯 入夢都要排隊
於是決定錯開群眾 獨自逆行

2023/08/21
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2023/03/14
練習和尷尬在一起
在無語的飯桌上若無其事
不裝忙也不找話題
試著與不安和焦躁共處一室
感受胃裡蝴蝶振翅
手放膝蓋
按住想離地的腳
抬頭望向陰影
撐開格局
浸入人群
追求美的同時也奔向醜
聽抱怨也聽音樂
攀向峰頂時凝視深淵
白天飲酒
和夢的產物共舞
夜裡清醒
觀察太陽背影
2023/03/14
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每個人都不同,我們都不一樣!
看見自己的獨特,在自己的天賦上,讓自己發光。
很多時候,不斷的學習、改變、突破、成長,學到的都是自己的。
總會有人說你不夠好,但是要有自信,相信自己的能力,相信自己我可以。
不管現在遇到什麼困難,不管現在的起點在哪裡,你都可以為自己創造機會,為自己帶來更多改變跟翻轉。

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你的良善,在他人眼中或許是多餘的,
你的認真,在他人眼中或許是矯情做作,
你的積極,在他人眼中或許是耍心機,
再優秀總是有人不認同,
所以,何必在意他人的想法。
勇敢做自己!

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有些時候 別太期待世界為你改變 別太依賴社會為你負責
換個心態學習去適應現實 也許收穫比你預期的多 成果比你期待的快
唯獨相信自己優先 不要一開始否決自己
給自己一個嘗試機會 也是善待自己方式
你的作為不需理會他人及社會來批判
只要你覺得可行合理範圍就是對自己負責了

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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我們不是因為要當好人才出生的
我們也不是因為要迎合別人才出生的
如果我們太常在意別人的眼光,就會想要做好、做到完美,反而把自己逼到一個壓力的臨界點而不自知。
我們要走的是自己想走的路,而不是別人怎麼看我們的路,所以「證明」給別人看是不需要的,反而會讓路走偏;我們只需要堅持自己的意願走下去,無論結

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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