孤 獨 的 理 性

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每個人都是孤獨的,在人的一生中,遇到愛,遇到性都不希罕,尤其是對人生歷練到一定深度的人來說,稀罕的是遇到了了解,而人生最大的遺憾與痛苦,不是失敗,而是沒有去追求與經歷自己的理想

年輕時候覺得,錯過,不是錯,而是過,所以,寧願錯,不願過,但是隨著歲月的成長,知道了並不是一定這樣.

我以經獨自安靜且自在的過了很長的時日,我身上有兩個自我,ㄧ個曾非常好動,什麼都要嘗試,什麼都要經歷,另一個喜歡寂靜,對ㄧ切人事物周遭環境都加以冷眼旁觀與審視,我是個曾極動與現極靜的男人,非常喜歡與自己獨處.

獨立,這是一個很糾結的辭彙,一方面,它象征著自由,意味着不必為别人的準則所枷鎖,但另一方面,它也寓意著艱難,來自外界的干擾與來自内心的困顿。擺不開繞不過躲不掉...人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨處也是一種能力。並且在一定的意義上是比交往更重要的能力。反過來說,不善交際固然是一種遗憾,不耐孤獨也未嘗不是一種嚴重的缺陷.

托爾斯泰在談到獨處與交往的區別時說"你要使自己的理性適合整體,適合ㄧ切源 ”Source” 而不是適合部分,不是只有適合人群. 說的真好.獨處與交往是ㄧ個人必備的兩種素質,但是,獨處更本質,因為在獨處時,你的思想是面對世界的整體,面對萬物之源,相反的,你在交往時面對的只是部分,部分人,部分事,部分物,面對過程與片段,人群聚集之處,只有凡人瑣事,轉眼過往雲煙,沒有上帝與永恆.

我並不排斥熱鬧,但我偏愛那種有內容的熱鬧,但是,熱鬧總歸是種外部活動的特徵,而任何外部活動倘若沒有一種精神追求當做動力,沒有一種精神價值做為目標,那麼,不管表面上多麼轟轟烈烈,有聲有色,本質上必定是貧乏與空虛的,年輕時候喜歡ㄧ切的喧囂吵鬧,而如今卻是對喧囂的人事物與ㄧ切太張揚的感情都冷眼旁觀,它總是讓我想起莎士比亞對生命的嘲諷 "充滿了聲音與狂熱,裡面卻空無ㄧ物"

我的人生觀如果用ㄧ個詞來蓋括,那就是真性情,到了這年紀與歷練,我已經不把別人世俗眼中的成功當成人生的主要目標,那些對我來說,是讓我能夠幸福生活的工具;我的真性情ㄧ面是對自我與內在精神價值的看重,另一方面是逐漸對外在功利的看淡.

我是個極為理性與感性的的男人,對生命有著異常執著的探索與熱愛,我從來不否認自己是個眼光極高的男人,但是我完全了解ㄧ個男人的才華再高,成就再大,如果他不肯或者他不會做一個溫柔的情人,體貼的丈夫,榜樣的父親,他的魅力就會大打折扣,而由男人的眼光來看,ㄧ個太依賴男人的女人是可憐且辛苦的,但ㄧ個獨立的女人卻是令人敬佩且欣賞的,與她們相處彼此平等且自在,而最好是既獨立,又依賴,人格上獨立,感情上依賴,這樣的女人真正迷人,相處時既輕鬆又浪漫富有情趣.

我很喜歡瓦萊里說的話" 有智慧的女人是這樣一種女性,和她在一起時,你想要有多蠢就有多蠢".男人與她相處,是為了讓自己的理性休息,可以隨心所欲的蠢ㄧ下,但又在她的感性中得到享受與啟發,尼采心愛的的女人Salome,她的魅力在於"懂得如何去理解男人,同時又保持自己獨立性" 心靈相通,但實際生活中又保持距離,這的確最能讓彼此的吸引力長久.

說起智慧,讓我想到智慧與聰明的差異,我覺得它們兩者之間有著本質上的區別,聰明是ㄧ個人在能力方面的素質,比方說好的記憶力,理解力,想像力,反應靈敏等...智慧不是ㄧ種才能,它是ㄧ種人生覺悟,ㄧ種開闊的胸懷跟眼光,智慧來自於對生活的歷練與人生的觀察體會,ㄧ個人在生活上,工作上,感情上都有多多少少的成功與失敗,但是如果本身擁有智慧的,他就不會把這些看的太重要,而能夠站在人世間ㄧ切成敗之上,以這種方式成為自己命運的主宰者.

而一個人的自信,絕大部分來源於人生經歷的各種歷練,在我認為,優秀的人是不斷的進步,不斷超越自己所在的框架去實現自己的價值,赢得更多人的尊重和欣赏,而並非活在一成不變的小圈子,享受著井底之蛙的狹隘,一個真正優秀的人 内心有著豐富與自信,外表謙虛和隨性,只有自以為優秀的人才會用某種姿態詮釋自己.

但是不管選擇的是什麼樣的人生與生活方式,都是要讓自己成長與珍惜,然後在人生到達某種境界的時候,把自己最好的那方面經驗傳承下去,這是最重要的,而感謝爸媽與主,讓我是善於此方面的高手.


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