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黃若羽 的沙龍
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每日例行練習的產出集結地。定期檢視這樣的學習對自己產生了那些影響。
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學習知識是一回事，用生命把知識消化與內化，那又是另一回事。一切往外的努力，都必須同時向內——穩定的身心能量是一切的基礎。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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透過畫畫連結感知力、潛意識、更大的自己。這讓我感到當下我們是一體的... 我可以信賴內心浮現的靈感...那是美好的合一感，也是處於心流的狀態。
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本文闡述作者對五感的重視，描述如何利用五感來加深與周遭事物與親友的連結，也提到作者發現自己原有不知道的層面以及重新認識周遭事物。文章鼓勵讀者重新看待自己的五感，並透過一些簡單的活動和改變，來讓平凡規律的生活，有些不同的樂趣和發現。
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如何有效練題？透過提問力和思考，把知識點背後的思考串連成線，就可看到此題的解題思路。大腦不喜歡你努力死記，它喜歡你邏輯串連。思考可視化的筆記，是一道題的解題筆記，也是卡片筆記，更是全息圖，也能是知識圖卡，最後更可以是動態解題影片。《光輝模板》實作紀錄。
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在任何情境下發展願景的問題思考：
你認為最重要的事物是什麼？你的熱情投注在哪些地方？
這項願景是否能從某些角度來改善世界？
你和這個主題之間有什麼關聯？
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最近在某本書上看到一個101010旁觀者思維，我覺得對於解決一些人生難題上還蠻有幫助的，所以想特別談一下這個思維。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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