真誠是一種可以培養的習慣

更新 發佈閱讀 1 分鐘

長期間的不安感帶來的後遺症是,一點微小的心安便容易放大感受,認為被人、被職場環境、社會所接納,而覺感恩。

表象看來,這樣的態度轉變,抱持感恩的心接納他人,的確帶來一些人際或職場上的好處。

然而這麼一來,卻也容易被各種人情世故給綁架,個體的邊界不斷被侵蝕,也就拉低或失去了自己的角色個性。

這也讓我想到,遇到一些比較善於在表面應對他人,對於人情世故的拿捏,手腕很好的人,在私下難免不好接觸,防衛心比較重;這樣的人可以很自然的為自己的 表裡不一 拿捏一定程度的平衡。

不過就我而言,一旦查覺到他人這些個性樣貌上的不一致性,難免會避免與之深交;會想到說彼此的言談,其真誠度都有待進一步鑑驗,而我們通常沒那麼多心力與時間去做這些檢驗。

的確,之所以沒辦法顯露真誠,可能是避免無意間接露了自己的脆弱而遭受他人傷害,也因此層層裹上糖衣或盔甲。

不過這麼一來,同時也迴避掉了他人的真誠觸碰。

也就是說,真誠度的顯露需要學習,也需要鍛鍊。

直覺認為,這學習包裡面需要整理爬梳過往經驗所累積的多種價值觀,去琢磨自己的內在思維模型,再加上一箱意志力等等。

我們都在不斷重塑自己的角色曲線。

留言
avatar-img
marcelmarcel的閱讀頻道的沙龍
31會員
46內容數
心理勵志與職場工作術
你可能也想看
Thumbnail
°我們為什麼無法用「心」跟對方相處,並去感受對方° 我們為什麼不願意了解別人?因為我們都沒搞懂自己了,我們怎麼會有空間跟心情去了解別人呢?我們連自己都搞不懂,也不願意去面對自己、理解自己,我們因為搞不懂自己,我們常常在別人面前都在演戲,呈現的是一個隱藏自我的狀態,因為我們從來都沒有花時間好好了解自己
Thumbnail
°我們為什麼無法用「心」跟對方相處,並去感受對方° 我們為什麼不願意了解別人?因為我們都沒搞懂自己了,我們怎麼會有空間跟心情去了解別人呢?我們連自己都搞不懂,也不願意去面對自己、理解自己,我們因為搞不懂自己,我們常常在別人面前都在演戲,呈現的是一個隱藏自我的狀態,因為我們從來都沒有花時間好好了解自己
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
每個人都渴望得到真誠,建立信任、關係、溝通、感情⋯⋯,都需要建立在真誠的基礎之上,才能夠長久。這個世界往往太多的爾虞我詐,欲望每個人都有,但是抵擋暫時利益,選擇真誠不自私的人又能有幾何?
Thumbnail
每個人都渴望得到真誠,建立信任、關係、溝通、感情⋯⋯,都需要建立在真誠的基礎之上,才能夠長久。這個世界往往太多的爾虞我詐,欲望每個人都有,但是抵擋暫時利益,選擇真誠不自私的人又能有幾何?
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
被討厭的勇氣,意味著你不需要證明自己而取得他人認同,而是你問心無愧 清晰坦誠對自己負責,能對自己感受負責,堅定自己的原則底線。哪怕拒絕對方、對方會惱羞成怒,反咬你一口、情緒勒索、道德綁架。 在與人互動中,我們容易陷入交情、身分等部分,而模糊界線、妥協於他人、積累自己的感受情緒。
Thumbnail
被討厭的勇氣,意味著你不需要證明自己而取得他人認同,而是你問心無愧 清晰坦誠對自己負責,能對自己感受負責,堅定自己的原則底線。哪怕拒絕對方、對方會惱羞成怒,反咬你一口、情緒勒索、道德綁架。 在與人互動中,我們容易陷入交情、身分等部分,而模糊界線、妥協於他人、積累自己的感受情緒。
Thumbnail
珍惜那些真心為你著想,跟你說真話的人!
Thumbnail
珍惜那些真心為你著想,跟你說真話的人!
Thumbnail
喜歡中國創造的「真」「誠」此二字,它代表的真心,誠意! 對待別人是否能真誠,坦白,對於歷經工作一段時日的我們,或許愈發困難了… 對別人真誠,有時候得到是偽善的對待,這是正常的,因為真誠不一定覓得真心,百米養百種人,你無法控制別人的想法和形為,只能控制自己的心和行為。 修心性,的確是不容易,有時
Thumbnail
喜歡中國創造的「真」「誠」此二字,它代表的真心,誠意! 對待別人是否能真誠,坦白,對於歷經工作一段時日的我們,或許愈發困難了… 對別人真誠,有時候得到是偽善的對待,這是正常的,因為真誠不一定覓得真心,百米養百種人,你無法控制別人的想法和形為,只能控制自己的心和行為。 修心性,的確是不容易,有時
Thumbnail
如果還沒看過上集,可以先去看:超越人性的弱點,遇見更好的自己(1) 第二部分:掌舵你的關係 建立人際關係 ㄧ切的煩惱源自於人際關係。 想要掌舵我們的人際關係,首先需要同理心與換位思考,把人置於優先位置。 並且真心與人來往,展現真心關懷、真誠的感謝。 此外良好的聆聽、微笑、肢體語言
Thumbnail
如果還沒看過上集,可以先去看:超越人性的弱點,遇見更好的自己(1) 第二部分:掌舵你的關係 建立人際關係 ㄧ切的煩惱源自於人際關係。 想要掌舵我們的人際關係,首先需要同理心與換位思考,把人置於優先位置。 並且真心與人來往,展現真心關懷、真誠的感謝。 此外良好的聆聽、微笑、肢體語言
Thumbnail
真誠度的顯露需要學習,也需要鍛鍊。這學習包裡面需要整理爬梳過往經驗所累積的多種價值觀,去琢磨自己的內在思維模型,再加上一箱意志力等等。
Thumbnail
真誠度的顯露需要學習,也需要鍛鍊。這學習包裡面需要整理爬梳過往經驗所累積的多種價值觀,去琢磨自己的內在思維模型,再加上一箱意志力等等。
Thumbnail
自然界中有各種擬態,這種擬態大部分是為了生存而演化出來的結果。我在想,人類應該是唯一一個明明事情與生存無關,卻必須要做「各種擬態」來隱藏真我的生物了吧。而更有趣的是,人類卻還挺熱衷怎麼創造這種不必要的擬態。
Thumbnail
自然界中有各種擬態,這種擬態大部分是為了生存而演化出來的結果。我在想,人類應該是唯一一個明明事情與生存無關,卻必須要做「各種擬態」來隱藏真我的生物了吧。而更有趣的是,人類卻還挺熱衷怎麼創造這種不必要的擬態。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News