全球事實查核日

前圖紙-avatar-img
發佈於公民社會 個房間
更新 發佈閱讀 4 分鐘

〈全國事實查核日〉2024-04-02


  昨天與今天,分別有一則愚人節假消息我差一點相信。兩個玩笑來自同一個電影資訊粉絲專頁,一個是關於湯姆克魯斯、另一個則關於強尼戴普。在發現第二個玩笑也是假的之後,我本來想去取消對這個粉絲專頁的追蹤,但點進去才發現,我本來就沒有追蹤它。我之所以會看到,是因為它是一個稍具規模的、有十四萬人追蹤的粉專,而且我有不少臉書上的朋友都有追蹤它。



  直接說結論的話,我不喜歡這件事。我不喜歡任何沒辦法一眼看出是玩笑的愚人節假消息。消極的原因是我並不能從這種粗糙的騙人與被騙中得到樂趣(即便我同意這個粉專在寫這兩則假新聞時足夠認真,但不代表它因此就足夠有趣),積極的原因則是,它存在著無法估量上限的,甚至具有「長尾效應」的負面影響風險。


  我寫下這段文字的時候已經是四月二日的晚上,我是在今天吃完晚餐之後看到該粉專的第二篇愚人節玩笑。該專頁並未在四月二日刪除它或做出任何能讓人一眼看見的「這是愚人節玩笑」標記。


  也就是說,「它是愚人節笑話」的脈絡會隨著時間被遺忘,但由於它已經是一個高流量與高觸及的文章,它在未來還是可能被看到。假如有某個不夠專業的媒體從業者直接把它抄成新聞,它就是一個貨真價實的、散布出去的假消息。



  讀到這裡,也許有人會覺得「沒那麼嚴重」、「別那麼沒幽默感」。但這並不是在危言聳聽,事實上,昨天就已經發生了「玩笑」被做成新聞發送出去的事情。一名擁有超過一萬追蹤的財經網紅在其粉絲專頁上Po出「巴菲特買回台積電股份」的消息,在這個所謂的「玩笑」中,該名網紅不僅用了文字敘述,甚至「用心」地做了一個假的彭博社網頁截圖,使這份玩笑變得更能以假亂真。


  於是,這個消息除了快速登上香港連登論壇的財經討論區外,也被沒有仔細做消息查證的記者抄去(被指抄到假新聞的網站相關連結已經查無內容,這裡就不特別說是哪間媒體了)。雖然相關假新聞應該都已經撤下了(除了論壇上的討論只有闢謠,沒有直接撤下),但在中央社發布的英文新聞中,針對台股趨勢對國泰分析師蔡明翰的訪問裡,我們都能看到關於巴菲特買台積電之流言的討論。


  「但我認為這不太可能」,分析師的回答顯示專業人士還是很清醒的,但民眾就不一定了。雖然該網紅在發現事情鬧大後,1日夜間就已經刪文道歉,仍有不少人在道歉文下留言說被他的假訊息誤導,其中一人更聲稱自己相關損失達到六位數。


  金管會在今日向媒體證實接收到陳情投訴,已經展開調查。如果影響交易價格的意圖被證實,按照證券交易法的相關規定,這種散布流言或不實資料的行為,得處3年以上10年以下有期徒刑,併科新台幣1000萬以上2億元以下罰金。雖然聽信來路不明的謠言來買賣股票並不是多麼明智的做法,但如果有人真的受其影響導致虧損、或讓有心人士藉這則假消息獲取不當利益,其責任並不是一句「愚人節玩笑」就可以了結的。



  並不是說愚人節絕對不能開玩笑,但在假消息本來就如此猖獗、民眾(甚至連媒體本身)的媒體識讀能力參差不齊的社會中,這類玩笑的拿捏非常重要。同時,開玩笑者也必須先考慮好可能引發的後果,並提供能夠讓閱聽者立刻意識到這是玩笑的清楚提示。


  對於未來,我有一個想法。從明年起,我打算將四月一日稱為「全國事實查核日」、「世界反假訊息日」或其他類似的稱呼。我想在當天呼籲所有人做完整的事實查核,並鼓勵身邊想要開愚人節玩笑的人,不要將騙人連結導向瑞克搖,而是導向事實查核中心的網頁或方君竹的媒體識讀影片。


  如果你也覺得這個想法不錯,邀請你明年也在自己的生活圈做這件事。至於如何把這件事情做得足夠有趣?不著急,我們還有一整年的時間可以慢慢思考。





到粉絲專頁閱讀:

https://www.facebook.com/PreBluePaper/posts/pfbid02bYuEQWzhumvwjdrPFB7AMyGxXnQyAdV31wJ6SZzMq14JDdRneqpiso2wHnFNVxGYl

留言
avatar-img
前圖紙的沙龍
141會員
1.2K內容數
一個寫作實踐,關於我看到和思考中的事情。
前圖紙的沙龍的其他內容
2024/12/31
  將一個人關進監獄究竟有多大程度是需要的?亞利桑那大學法學院院長米勒認為「我們的制裁和懲罰系統已經達到了歷史和全球標準上過度的程度」。他認為我們應該去思考那些犯下和安德森一樣嚴重的錯誤與傷害的人之中,有多少人可以像他這樣成功地重新融入社會。「嚴厲的懲罰是否剝奪了憐憫和救贖的機會?」米勒教授問到。
Thumbnail
2024/12/31
  將一個人關進監獄究竟有多大程度是需要的?亞利桑那大學法學院院長米勒認為「我們的制裁和懲罰系統已經達到了歷史和全球標準上過度的程度」。他認為我們應該去思考那些犯下和安德森一樣嚴重的錯誤與傷害的人之中,有多少人可以像他這樣成功地重新融入社會。「嚴厲的懲罰是否剝奪了憐憫和救贖的機會?」米勒教授問到。
Thumbnail
2024/12/30
  如果他用正常的速度,清晰說出那些話。那中間重講一次的事情就不必發生,整件事應該可以更快完成。相反地,想要速戰速決、快速但令人困惑,增加了一些本來不需要花費的時間和理解成本。事情需要更繁複的流程才能完成,所以令人著急。
2024/12/30
  如果他用正常的速度,清晰說出那些話。那中間重講一次的事情就不必發生,整件事應該可以更快完成。相反地,想要速戰速決、快速但令人困惑,增加了一些本來不需要花費的時間和理解成本。事情需要更繁複的流程才能完成,所以令人著急。
2024/12/29
  有一些成人,會用「他們還只是十幾歲的孩子」去幫那些做出不尊重他人行為的學生辯護。但這其實只是一種藉口,他們表面上是在袒護孩子,但更深一層來說,他們透過這個行為宣揚了一些糟糕的價值觀,譬如:「這些不尊重人的言行不是什麼嚴重的事」、「這些孩子不用為自己的行為負責」。
2024/12/29
  有一些成人,會用「他們還只是十幾歲的孩子」去幫那些做出不尊重他人行為的學生辯護。但這其實只是一種藉口,他們表面上是在袒護孩子,但更深一層來說,他們透過這個行為宣揚了一些糟糕的價值觀,譬如:「這些不尊重人的言行不是什麼嚴重的事」、「這些孩子不用為自己的行為負責」。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
去年是大疫退散解封之年,生活回歸正軌,年初時的確有點報復性消費的觀影心態,但下半年後真的是有不少想看的作品。
Thumbnail
去年是大疫退散解封之年,生活回歸正軌,年初時的確有點報復性消費的觀影心態,但下半年後真的是有不少想看的作品。
Thumbnail
《奧本海默》獲得七項奧斯卡。 島國文化界似對此片表現不置可否, 展現一種高深莫測的模糊, 或者乾脆保持沉默, 似還沉浸於後現代「作者之死」、 「真實效應」的光鮮術語之中, 然後,會不會和一日千里的世界發展, 於小確幸之中,自得其樂, 往相反的方向,快樂飛奔?
Thumbnail
《奧本海默》獲得七項奧斯卡。 島國文化界似對此片表現不置可否, 展現一種高深莫測的模糊, 或者乾脆保持沉默, 似還沉浸於後現代「作者之死」、 「真實效應」的光鮮術語之中, 然後,會不會和一日千里的世界發展, 於小確幸之中,自得其樂, 往相反的方向,快樂飛奔?
Thumbnail
本週電影重點,包括有:改編自台灣電影《消失的情人節》的日本翻拍版《快一秒的他》。
Thumbnail
本週電影重點,包括有:改編自台灣電影《消失的情人節》的日本翻拍版《快一秒的他》。
Thumbnail
有時在討論區會有推薦電影的話題,娛樂、勵志或刺激驚悚,有新有舊,歐美亞洲,翻閱過去筆記的同時,在電子圖書館翻到這本2005年韓國人鄭在承的《電影中有趣的科學》,是本輕鬆有趣的書,雖然他大概會被拿來蓋泡麵或是蹲馬桶用,但溫故知新外也可觀摩一下韓國影視業的出發點,在此簡單記一下書中提到的要點和素材。
Thumbnail
有時在討論區會有推薦電影的話題,娛樂、勵志或刺激驚悚,有新有舊,歐美亞洲,翻閱過去筆記的同時,在電子圖書館翻到這本2005年韓國人鄭在承的《電影中有趣的科學》,是本輕鬆有趣的書,雖然他大概會被拿來蓋泡麵或是蹲馬桶用,但溫故知新外也可觀摩一下韓國影視業的出發點,在此簡單記一下書中提到的要點和素材。
Thumbnail
細數影史上的笑匠,像是卓別林、金凱瑞、周星馳、克里斯洛克、羅溫艾金森,各有其擅長的路數及讓人發笑的「笑點」。有的是靠誇張的表情、肢體動作、不合理的臉部表情、連珠炮般的超快講話速度,有的是靠無厘頭式的反應,讓電影院不時傳來轟堂大笑。
Thumbnail
細數影史上的笑匠,像是卓別林、金凱瑞、周星馳、克里斯洛克、羅溫艾金森,各有其擅長的路數及讓人發笑的「笑點」。有的是靠誇張的表情、肢體動作、不合理的臉部表情、連珠炮般的超快講話速度,有的是靠無厘頭式的反應,讓電影院不時傳來轟堂大笑。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
在2月初某天IG上看到廣告在推的一部電影。 在日本若是英語系電影的話, 大部份電影名稱都會用外來語, 因為難得的是用日文做劇名, 加上這個名字很吸引我, 看了一下預告後感覺很像是推理劇, 因此早早買了電影前賣券, 然後今天中午就跑去看了。 因為台灣看起來很像沒有上映, 因此應該不怕爆雷ww
Thumbnail
在2月初某天IG上看到廣告在推的一部電影。 在日本若是英語系電影的話, 大部份電影名稱都會用外來語, 因為難得的是用日文做劇名, 加上這個名字很吸引我, 看了一下預告後感覺很像是推理劇, 因此早早買了電影前賣券, 然後今天中午就跑去看了。 因為台灣看起來很像沒有上映, 因此應該不怕爆雷ww
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
還沒讀過上篇的朋友,歡迎讀完之後再來無縫接軌。前情提要:是的,你沒看錯!這不是今年,而是去年度十大電影的推薦片單,也意味著我拖了整整的一年總算捨得下筆,但秉持著「遲到總好過沒到」的精神,於是想藉現在年末人人都在總回顧的機會來順帶公佈它。
Thumbnail
還沒讀過上篇的朋友,歡迎讀完之後再來無縫接軌。前情提要:是的,你沒看錯!這不是今年,而是去年度十大電影的推薦片單,也意味著我拖了整整的一年總算捨得下筆,但秉持著「遲到總好過沒到」的精神,於是想藉現在年末人人都在總回顧的機會來順帶公佈它。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News