今日世界中，大家最熟悉的基督教宗派分別可能是這三個：天主教、東正教還有新教。天主教和東正教於1054年分裂，新教諸派則在十六世紀宗教改革時與天主教分道揚鑣。不過，基督教的宗派歧異，遠不止這三家。有好幾家甚至在一千多年前的羅馬帝國時代，就已經能與未分裂的「天主／東正教」分庭抗禮。
我們回到公元495年的地中海世界。這時西羅馬帝國剛剛滅亡不久，東羅馬帝國還大致維持羅馬帝國東西分治時的版圖。
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東羅馬帝國早期，基督教世界已經如此錯綜複雜
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2025/04/26
俗話說：驕兵必敗。這也差一點就成為第一次十字軍的命運。
大股的十字軍部隊在1097年6月首戰大勝，奪下了重鎮尼西亞並交還給拜占庭。此時想必志得意滿。
另一方面，十字軍在圍攻尼西亞時，戰鬥非戰鬥人員加在一起，有七萬之眾。這導致他們有極其沉重的補給負擔。要是沒有拜占庭帝國協助，大概早就崩潰。
2025/04/26
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2025/04/25
對歐洲、近東史有點了解的人，可能聽說過這個梗「鄂圖曼旱地行舟」，在1453年，鄂圖曼人在陸上建造船槽，運送船隻，強行突破君士坦丁堡的水上天險。
不過，拜占庭在第一次十字軍時，其實也有一個小規模的「旱地運舟」。
上回我們說到，在十字軍大軍圍攻下，尼西亞終於無倖，於6月18陷落。
尼西亞的突厥
2025/04/25
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2025/04/23
今日，在土耳其，跨海離首都伊斯坦堡不遠，有一座小城鎮，叫做「伊茲尼克」（Iznik）。
現在的伊茲尼克是座寧靜的小城鎮。但在突厥人過來以前，這裡曾是小亞細亞最有名的大城市之一：尼西亞（Nicaea）。
在基督宗教史上，名聞遐邇的「尼西亞大公會議」，正是由君士坦丁大帝在這裡召開。
這座大城市
2025/04/23
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雖然黑暗時期的教會想辦法保存了過去的知識，但那個時代還有各種問題，首先是西羅馬帝國消失，東羅馬帝國本身也積弱不振，反倒穆斯林很強大，吞吃了地中海南、東岸還有西班牙一代的地盤。
而歐洲的政治勢力還在重新學習如何治理國家，因為有太多民族、語言、風俗存在，基本上歐洲再也沒有像羅馬一樣的超大型帝國了。
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前一陣子，我寫過一些關於初代教會的歷史簡介，提到當年的神學建構狀態，現在我們來介紹一下宗教改革之前的教會狀態。
這段時間大概是西元3、4世紀一直到15、16世紀這段期間，橫跨千年，因為狀況很複雜，我這次會提的比較簡單一點，要更詳細的資料可以參考其他專書，其實我也是把其他書的資料拿來這邊綜合一下而已
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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信仰多神教的羅馬就算征服了其他大帝國，也不曾要求屬民改變信仰。羅馬人唯一長期不願接受的，只有屬於一神信仰、並堅持要傳福音的基督教。
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但到了羅馬帝國開始走下坡的時候，沒想到這招卻有了很大的影響。
是這樣的，日耳曼蠻族來了，之所以說是蠻族，是因為他們沒有什麼文字能力（盧
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我們回到公元495
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我們回到公元495
任何帝國都有許多黑暗面，拜占庭帝國也不例外。其中一個面向，就是帝國利用基督教實施的宗教壓迫。
隨著帝國在宗教上越來越趨於「一尊」，基督教的其他教派、其他的宗教等等，生存空間也就越來越小。其中最顯著的例子，就是希臘、羅馬多神教的消失。
希羅多神教是很昌盛的。即使在東羅馬／拜占庭帝國基督教化後，多神
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