所謂生命是一廣泛的概念，除了從生物學來定義生命外，應該還有無數種定義生命的角度，是否能有一個完整的標準答案？其實，生命本來就是一個相當複雜且具有事、理……等多重角度可探討的問題，所以很難有一個統一的定義，只能說如果一定要去定義生命，只能依照各個不同的面向及角度，分別給予不同的定義。
請問：「你認為生命是什麼？」
在這邊，我們可能要先拋開生物學的定義，因為生物學上的定義有許許多多的教科書都有闡明，你懂了就懂了，但，這與接下來要探討的生命本質，關係不大！若從人類角度，生老病死是人的一生。沒了就沒了。那……生命存在的意義為何？其實這些問題都是大問哉，只能靠你自己賦予它答案的價值。
插播小故事：「男子的行李箱」
一個人死了，他才意識到自己生命的短暫。
佛祖給了他一個箱子，說：「我們走吧！」
男子說：「這麼快，我還有好多事情沒有完成。」
佛祖說：「抱歉，你的時間到了。」
男子問佛祖：「這箱子裡裝的是什麼？
佛祖：「是你的遺物！」
男子疑惑的問：「是我的衣服和錢嗎？」
佛回答：「那些東西從來不屬於你，它們屬於地球。」
男子又問：「是我的記憶嗎？」
佛回答：「不，那些屬於時間！」
男子又問：「是我的天賦？」
佛回答：「不，它們屬於境遇！」
男子又問：「那是我的家人和朋友？」
佛回答：「不，它們屬於你走過的路！」
男子又問：「那是我的軀體？」
佛回答：「不，你的軀體屬於塵埃！」
男子眼含淚水，打開了屬於他的箱子，——裡面空空如也！
男子心碎的問到：「難道，我從來就沒有擁有過任何東西嗎？我到底擁有過什麼呢？」
佛曰：「是的，塵世間沒有任何東西是真正屬於你的！只有你活著的每一瞬間是屬於你的！」
(原文網址：https://kknews.cc/science/jmeoj46.html)
細細品味上面這個故事，有沒有突然感受到生命的珍貴和無常性，請問：你有什麼想法？
四個字：活在當下
再來一個小故事：
小故事：「一碗飯、一念間」
兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您開示，我們是不是該辭掉工作？」兩個人一起問。
師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下了。才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。
日子真快，轉眼十年過去。
回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學，漸漸受到器重，已經成為經理。
有一天兩個人遇到了。
「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬賴在公司？所以辭職。」農業專家問另一個人：「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」
「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想『不過為了混碗飯吃』，老闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字：「不過一念間。」然後，揮揮手……
(原文網址：http://www.buzzhand.com/post_1007020.html)
細細品味上面這個故事，請問：你有什麼想法？
兩個字：覺悟
再請問一次：「生命的本質是什麼？」
然後，加問一個問題：「生命的意義是什麼？」
抱歉，真的沒有標準答案，有人說「生命的本質是快樂加上痛苦，不斷綿延纏鬥不休。」、也有人說「生命的本質是當下，全然的在當下。」、叔本華說「人生是苦難」、擷取佛經片段「人生有八苦--生、老、病、死四苦；另外還有愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦，以及五蘊熾盛苦」……。只要切入角度不同、觀察視角寬緊不同，都會有不同的答案！
等一下，前面所說的，我們都可以理解，但是，離我們是不是有點遠？這不是很正常的嗎？為什麼要想那麼多？
好吧，我們重新換個角度觀察一下，試著回想一下你走過的人生歲月，所有做的、追求的、期待的、經歷的、承受的……生命中的點點滴滴，是不是跟大部人所期待你走的人生路差不多？或者說，你所正在進行的生命，是為了谁？為了什麼？所追求的目標是否跟很多人的目標差不多？最終的結局也差不多？……到這邊為止，你心中的聲音有沒有提出質疑；「等等，不是這樣的，我是自己選擇的，只是我選擇的跟大部分的人差不多而已。」這樣說也沒錯，那再請問一下，你現在每天過著大同小異的生活，日復一日、年復一年，很快，一週過去了、一個月過去了、怎麼又過完一年了？好吧，今年我要不一樣，然後，前面的歷程再大同小異的過幾個循環，……到這邊，有沒有覺得自己正在不斷重複經歷前面說的內容？
終於，有一天，突然之間的驀然回首，你可能會發現一件非常恐怖的事！直到走到生命盡頭的時候，才突然發現，原來，我們根本沒有真正的活過。所走的路與人生，不過是前人的人生歷程在自己的人生上「複製貼上」！……想一想，再對照一下自己的生活，有沒有感到一陣背脊發涼？原來，在自己沒有賦予自己生命價值前，我們只是在扮演整個社會化中的一個角色，而我們只是如同行屍走肉一般地扮演著這劇本裡面的角色！難道，生命一定要有所成就才算是活過嗎？再講得更殘酷的說法，我們從出生之時起，就逐步邁向死亡，而死亡若干年之後，我們的名字、面子、功名利祿、所經歷過的一切終將灰飛煙滅，一點渣也沒剩！我們既然都逃脫不了死亡，所留下的也終將隨著歲月流逝而轉成空，那我……活著(存在)的意義是什麼？
再說，這是一個十倍速、百倍速的時代，凡事講求效率、懶人包……，任何想要得知的資訊只要上網搜尋一下，就有一堆答案或資訊可參考，不用動太多腦筋就有答案不是嗎？請問一下，你能確定你看到的答案或是資訊就是正確的嗎？會不會被人牽著鼻子走而不自知呢？你能確信你所相信的媒體、平台或資訊來源，是正確或是大部分是正確的嗎？筆者必須很遺憾地告訴你，群眾總是是盲目的，一窩蜂的搶購、一窩蜂的跟風、擦鞋童事件、二戰時的德國希特勒……，各類事件，不枚勝舉！如果你沒有一套清晰的理性與思辯能力，你！就！是！盲！從！跟前面所說的複製貼上的人生沒有太大的差異。好吧，其實筆者並不是要挑戰你的觀點，只是藉由較為刺激的用語，提醒你一下！你可有真正的靜下來回顧一下，你現在過的是誰的人生？是人云亦云、渾渾噩噩的過日子？還是看透人生，活出自己的價值？
所以，關於「生命的本質是什麼？」如果沒有標準答案，那不訪換個角度切入，例如，回到原點，從自己的角度出發，其實對應的問題就是要去找出或解決「我(們)存在的意義是什麼？」我們終其一生都只能不斷的去尋求答案，同時，隨著體悟不同，不斷的去更新心中最圓滿的答案！現在，我們已然在生命的歷程中，你，要如何面對、經歷這個生命呢？前面的小故事給了我們方向：
「活在當下」+「覺悟」
上面說的重點，關於對活在當下與對生命有覺悟，好像可以理解，又好像不能完全理解？該怎麼應用呢？再講的淺白一些，死亡之前、人人平等，我們只是來體驗生命的，終其一生，我們什麼都擁有不了、什麼都留不住，所以，也不需要去證明什麼，也沒有什麼事是理所當然的；因此我們所需要做的，就是靜下心來，好好檢視一下生命，什麼是自己真正重要的事物？透過思考生命的本質及尋求答案的過程，去完善並賦予自己生命的價值與意義。其他的，只剩坦然面對生命中的死亡這件大事。(雖然前面對於生命的現象描述，可能會覺得無奈或是如夢一場，看不到任何意義！但請相信，這絕不是筆者所要表達的內容；反而是要達到如同道德經裡面講的「無為而無不為」之概念，才是筆者真正的意思)
最後，如果你覺得活在當下，或是覺悟好像知易行難，沒那麼簡單！？那這邊額外提一下《金剛經》裡面須菩提的提問：「……云何應住？云何降伏其心？」佛告須菩提：「……應如是住，如是降伏其心。」……啊！？講了？又好像沒講？好了，別想太多，這邊某個程度而言，是以不切斷諸煩惱境為前提，以「察覺當下、應對當下、並且停止那些對於行動而言多餘的思慮」，重點在「覺察」、「不隨(或不追)」，我們可以引用國學大師南懷所說「物來則應，過去不留」、或是維摩詰經裡面的「不斷煩惱、而入涅槃」的概念來協助理解。簡言之，大道至簡！活在當下與覺悟並沒有那麼誨澀難懂，就是聖嚴法師說的：「面對它、接受它、處理它、放下它」。
如果到這裡，你突然萌生了許許多多的想法，那恭喜你，你已經開悟或正在邁向開悟的路上！先不說怎麼執行，這有千萬種方式；而是應該先建立起正確的操作心法：用心觀察與思考，然後透過活在當下與覺悟的態度，坦然面對生命中的一切。你自會找你屬於你專屬的答案。這邊筆者分享一句很喜歡的話：「因緣具足、方授錘鍊」！當你的時機成熟時，自然而然接受到適合的淬鍊，有點難度，但是突破之後便是重生，一次一次突破、一次一次重生，成就更圓滿的自己。
插播一個相當有深度的問題，先請讀者自己先細細琢磨：
「什麼是真正的了生死？」
額外加碼一下，這邊轉個彎，開一些腦洞，有興趣的就自己好好琢磨、探究一番；沒興趣的看一下就好。請問，你認為這個宇宙有沒有外星人存在？有沒有神？有沒有造物者？我們所認知的生命的型態是否只有碳基生命？科學的盡頭真的是神學？這世界是真實存在的嗎？還是我們只是在宇宙大模型裡面屬於AI程式的一行代碼？科學證明的是不是只是在科學所能證明的範圍？科學不能證明的能說它不存在嗎？換個角度說，你所認為的眼見為憑，是真實不虛的嗎？還是眼睛業障重，假的！你認為呢？再深一點點，你認為的真相真的就是你認為的嗎？真是這樣嗎？在別人眼中會不會是不同的結果？何為真？何為假？何為空？何為有？
