前一陣子寫了一篇批評靈糧堂會同許多靈恩派教會在凱道辦的遊行，有網友留言，認為親中又如何，現在需要所有光譜的人攜手向前。
這正好是統派教會邪惡話術腐蝕人心的絕佳範例。我們要先理解一點，口號本身大多是沒意義的，例如「我是為你好」這句話本身沒問題，只是套在大多數語境裡面，這句話差不多等於髒話，因為你的好不等於我的好。
這場活動宣稱要為國家祈福禱告，這段描述本身是中性的，而說要祈禱希望國家和平、有好的發展，這段描述是正面的目標沒錯，卻也同時是空洞的，因為沒有方向。
你必須告訴我如何達到那個目標，畢竟擺在眼前的就是台灣和平最大威脅是中國，那你要用哪種態度面對中國才能得到和平？
當奴才可以嗎？當然不可能，因為對中國只要擺出奴才姿態就是戰爭保證，你要先跟中國打一戰，如果贏了就沒事，但如果輸了，你還要再跟美國打一戰，而且死定了。
我們只能備戰，正如尼西米記裡，修築城牆的人還要同時佩刀，因為敵人隨時會攻過來。
好笑的是，這次凱道遊行的紅統教會居然有牧師敢引用這段經文，請問你警醒的對象是誰？
就說這些統派教會從上到下全都不學無術不好好讀經阿！
我在分享齊聲說阿們！如何帶領公禱這本書的時候提過，的確公禱有相當難度，因為台下的人三心二意，的確可能被迫使用空洞的口號來涵蓋，免得得罪某些人或傷害某些人。
所以你寧願得罪神？
教會的合一是在上帝掌權的前提之下的，於是辨別諸靈在這種群眾場合會成為至關重要的事情，所以我們身為基督徒有「義務」對這類公開宣言保持警醒。
長老教會出來說合一，當然也可以說只是一種廢話，但至少我們知道長老教會的神學價值觀就是定根本土的，還有過去160年實際歷史上的行動證明長老教會對於自由民主人權這些「上帝的普世價值」的堅持。
長老教會說合一，你們該「合過來」才合神心意。
但一個紅統教會，戒嚴時期站在黨國那邊當黨國側翼迫害台灣人民的教會，當他們說要合一，還真是對不起，我們是約書亞的軍隊，你們是迦南人，我沒興趣跟你們合一，就別扣我們帽子了，上帝是愛沒錯，但上帝不只是愛，回去重讀一下聖經好不好？上帝在好憐憫之前那句話叫做行公義，請問你們有辦法通過公義檢定嗎？你們敢自豪的說你們就是喜歡中國共產黨統治台灣嗎？不敢對吧！所以要拼命說不要談政治，只喊遙遠口號不說行動方向，因為你們完全明白自己政治意識形態見不得人阿！
是就是，不是就說不是，懂不懂？再狡辯，只證明你們是那惡者。
聽這些牧者（其實政治人物也一樣）講話的時候，如果他只說一個空泛的目標，那不用聽，那只是廢話。
問他方向在那？策略是什麼？判斷他們這樣說的中心思想是哪種，是哪種價值觀，合不合聖經教導、是不是上帝的旨意，而且還要看他自己有沒身體力行，這樣你才能辨別諸靈，因為聖靈的恩賜，第一是智慧，第二是知識，起乩排最後，而且聖經明明白白告訴我們「你當求那更好的」（意思就是你不要求那個不夠好的，懂不懂？求方言根本是上帝厭惡的），好好學習是非判斷能力好不好？
若問我為何在柯文哲與黃國昌兩個人十多年前初登場馬上就討厭，立刻請大家要提高警覺，提醒這兩個人不是好東西？因為他們根本無法通過檢定，他們的話術背後透漏出來的價值觀就是有害的，都是華儒奴那套，我怎麼可會去相信阿！我連一天都沒有信任過他們阿！
要能辨別諸靈阿！
快去連署罷免啦！你要達到國家和平的目的，請先好好表態，行動做出來，這才叫基督的門徒啦！
