昨天錄完音,才開始思考自己是否語焉不詳,以及會不會好像都是負面的觀察。
本想要撤下來,但和說書人聊過,他說:「那就是你想講的啊。」想想也是,於是決定還是放著了。
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情緒人被抓起來搖一搖|安納 Podcast EP52
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常常被說講話太快,說話沒有情緒張力的我,今天再次找了老師上課。
我以為我是個不太有情緒的人,但老師的脈絡是情緒不是演出來的,而是需要它的時候,把他提取出來。所有的情緒都是好的,情緒像個盒子,有些情緒在很深的地方,要提不容易,有些情緒很多很淺,能輕易取出。但能取出的前提是盒子裡要有它,就像要炒一盤菜
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不要理我 我就是不爽 你要怎麼樣
氣死我了 走著瞧 就是瞧你不順眼 # @+%@&$*&
這些字眼,年輕時經常伴隨著我(羞)
直到有一天~當我又要脫口而出時
忽然間,似乎有一種時間停頓與自我分離
我看見了對方和我面對面,對方破口連罵完後看著我
然後那個小我只是看著對方,對方破口

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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1. 我們好好談談
「有空嗎?我們好好談談 。」
「你現在有時間嗎?我們談談 。」
「我們聊一下。」
2.我了解你生氣的原因
「 我知道,你現在很生氣、不爽。」
「 我知道,你現在不想說話,
那你聽我說就好。」
3.我理解你要表達的
「 你的工作流程,被我打亂,
心

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今天早上,看了一段話,一段很家常的對話
卻讓我有了很深的感觸
我一邊重履看著對方傳來的對話
裡面交雜著不安、不解、生氣、無力、心疼種種的字語
我當下沒有立即的回應
我泠靜的來來回回多看了幾次
想著,當我無法理解對方的處理模式
那麼,我該讓自已的情緒也隨之起伏?
還是,跟自已說,面對多
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背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
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