秋哥小時候由於爺爺在佛寺出家，所以看了不少佛教的書。年輕時則很喜歡看林清玄的書，但林清玄講的比較偏禪宗。它們都是佛教，也講因果，但兩者的因果關係是有一點點不同的。但因果因果，一定是先因後果，種什麼因得什麼果，不會你種了芭樂長出蓮霧，種了冬瓜長出西瓜。所以無論是佛家禪宗做研究買股票，因果關係的順序性都是一樣的。
《佛家的因果關係》
佛教的因果論講的是業力，是從輪迴出發，凡是人現在的一切行為，都會形成業力值，做好事時加一點，做壞事時減一點，你可以把它想像成打RPG電動的紅條（HP）和藍條（MP），但業力發作的時間，則具有高度的不確定性，比如說：
有時候馬上發作，所以人們總說「善有善報、惡有惡報」。
有時隔很久才發作，所以人們總說「不是不報，時候未到」。
有時不會發作在自己身上，所以有人總說「壞事做多，生孩子沒P眼」。
有時會連累到自己的後代，所以有人總說「惡傳三代、禍延子孫」、「積善之家，必有餘慶。
你覺得這迷信嗎？一點也不，這其實很有科學根據的。今天你幹了壞事，別人一邊看著學著，一邊想著以彼之道還之彼身，就算沒有，你還是得提心吊膽防著別人。至於P眼這種事就完全機率論了，但小孩子會看著大人做事的樣子，大人的生活是什麼樣子，小孩就會有樣學樣，奸商二代多敗家，就是這個道理。所以我們每天的所作所為，都在累積自己的業力。
由於佛教是有輪迴觀的，如果今世業力沒有顯靈，那麼就會影響到來世投胎，所以總有人會罵人下地獄，來世做畜牲之類的。但這個就屬於玄學的範圍了，因為這沒有辦法做實證研究啊，要怎麼發問卷給做壞事下地獄的人呢？
那為什麼會有好人不長命，禍害遺千年的說法呢？這是因為佛教講的業力，還是要正負相抵的，你前世欠的債，今生還不完，來生再來還，直到還清為止。你前世積的福，今世享不完，來世再來享，直到享完為止。所以秋哥一直認為，我前幾輩子一定欠過很多風流債，不然也不會這輩子要談個戀愛、交個女朋友都這麼辛苦，連鄧佳華都比我受歡迎得多。
所以，即使你放下屠刀，立地成佛了，但就算是佛，也要把業力清算完畢再說。孫悟空沒被壓在五指山下五百年，再帶唐僧去西天取經，也沒辦法重回天庭當他的鬥戰勝佛。所以佛家平常都勸我們要行善積德，就是這個道理。像有些人拿毒蛇去放生，然後宣稱這些毒蛇是被佛法感悟過的，不會咬人，這就不是在積德，而是在造孽了。秋哥比較希望他們把毒蛇放生在自己家裡，反正佛法感悟過，不會咬人嘛！
《禪宗的因果關係》
禪宗的因果關係，是從因緣出發，也就是說，你今天會遇到的一切事情，並不是老天註定好的，而是你前面所做的決定，和累積的業力所造成的。如果什麼都註定好了，那不用努力就有飯吃了嗎？
秋哥常跟秋小妹講，你能出生在這個世界上，簡直是一個奇蹟。爸爸和你媽媽的祖宗18代，或是我們的成長過程中出了一點點差錯，今天你都不可能出現在這世界上。
所以釋迦牟尼佛悟道時講過一句驚天動地的話：「天上天下，唯我獨尊。」有人誤解成是佛陀認為自己最大最了不起，事實上根本不是這樣。佛陀認為每一個人，都是帶著這龐大得嚇人的業力，才能來到這個世界上的，因此每個人都是獨一無二的尊貴，起碼你也是在兩億人馬拉松競賽中脫穎而出的冠軍嘛。但是投胎到哪個家，父母怎樣，起點如何，那就是投胎扭蛋的抽選結果了。但很抱歉，投胎扭蛋也早就被你前生的業力值給註定好了。
你說這不科學嗎？其實這又他老木的科學到不行，多重宇宙的概念就是在講這個。例如說，你一定是做了什麼事，才會看到秦暢秋的文章，看了之後信，是一個宇宙，看了之後不信，就是另一個宇宙，信了之後買，是一個宇宙，信了之後沒買，又是一個宇宙。而我們現在身處的宇宙，就是我們選擇的這一個。
而當你選擇之後，要再後悔是不可能的，因為人沒有辦法違抗業力。這個業力，就是時間的方向性。從宇宙大爆炸的那一刻起，時間就產生了方向性，這力量已經是宇宙最大了。而要讓時光倒轉，不只是你一個人轉，而是全宇宙都要跟著倒轉。所以，有人能回到過去、改變過去嗎？根本不可能，祖父悖論就是在說這個。
禪宗的因果還有一個很重要的觀點，就是「無心」。也就是說，你今天要積德，不能是有意而為之，而是自然而然發自內心的行動。如果今天為了搏虛名去行善，那麼產生的業力就會變小，因為一大部份的業力，都轉化到你的企圖上面去了。因此禪宗很重「悟」這個字，你真的發願做好人，做好事，只是單純為了這樣做，而不帶有其他的目的，這樣的因才會是純粹的。
所以像燒冥紙啦，求明牌啦，這種「有心」的業，你覺得神明會買單嗎？還不如把買冥紙的錢拿去便利商店的零錢箱做功德，還可以順便減少碳排放。
《做研究和投資的因果關係》
秋哥也在讀博班，博班的研究方法要求真的很硬，而研究方法中最重要的就是因果關係。因就是自變項，果就是依變項，所有的研究都在講同一件事：因為什麼原因，造成了什麼結果。這個關係確定了之後，才能去講調節變項、中介變項、共變項、影響多大，有沒有顯著性等等問題。而如果因果關係不強烈或搞錯方向，研究的結果，通常都是做白工的。
投資也是一樣的。因有很多，你的資金、知識、資訊、技巧、耐心、運氣等等都是，果就是你的投資報酬。而這裡要再多一個禪宗的緣，也就是說，你是不是碰到了好時機，遇到了對的人，聽到了對的話，做出了對的決定，這些都是緣，但形成緣的力量，說到底，還來自於過去累積的業力。所以秋哥封人封很大，理念不合，多說無益，立馬封鎖，也是斬斷惡緣的一記妙招。
所以秋哥一直都在說，市場永遠是公平的，我們每天看到的股價都是一樣的，檢討別人賺不了錢，因為輸錢的因，出在你自己身上啊！
《菩薩畏因，眾生畏果》
因果關係能被改變嗎？秋哥的看法很簡單。
昔時因，今日果，過去的因果無法改變。
今日因，明日果，未來的因果操之在己。
我們今天做的任何一件事，都是在造業。但造業不是完全負面的，可以造善業，也可以造惡業，完全取決於你自己決定怎麼做。
而每個人造的業，最終都會迴向到自己身上。我們造的業，不管是善是惡，是有可能會影響到其他人，但那是他們自己的業力造成的，他的業力就那樣，今天沒遇到你，明天還是會遇到別人，受同樣的福報，或是上同樣的當。
所以，改變過去是不可能的，沒有投降輸一半或不玩了錢還我這種事。但改變未來是可能的，你悟到了因的重要性，去認識到自己錯誤的因，去調整自己，改變自己，未來的果，才會跟著有所改變。
什麼都是註定好了的這種宿命論，是秋哥最討厭的。22年重回股市，還在炒短線的秋哥，遇到股災，慘賠八成。如果我還是像以前一樣認賠殺出，從此絕跡股市，你們不會遇見秦暢秋這個人。
我沒有沈溺在宿命論。我花了很大的時間與精力，去研究長榮，去找出我失敗的因，天天找資料，天天寫文章，整整寫了兩百萬字，最後我在幾乎只用股利加碼的情形下，原地逆轉到最多+40％，難道我要說這些都是註定好的嗎？
改變未來，與過去的業力無關，與未來的業力有關。所以神明告訴我們，要行善積德，老師告訴我們，要認真學習，他們都希望在你身上種下善的因，未來你才能得到善的果啊！
秋哥很久之前就說過，科學的盡頭是神學，很多偉大的科學家，晚年都投入神學，最後又繞回哲學的地盤上。秋哥一直在跟你說，要保有自己的思辦能力，觀察事情的能力，判斷是非的能力，這樣你才不會道聽塗說，人云亦云，成為被投餵特定飼料，沒有自已主觀判斷意識的豬。
菩薩畏因，眾生畏果。大家投資股市都怕輸錢的結果，但大智慧的菩薩，想的卻是會造成輸錢的原因啊！股市如此，人生亦復如此啊！
最後順便說一下，佛法這種東西，是很入世的，很生活化的，不一定要出家才會懂。星雲法師說的人間佛法，證嚴上人說的人間菩薩，都在講這個。修行是一生一世的功課，何時，何地，每一個當下都能夠修行， 連買股票也是可以的啦！
