- 瑜伽行派《解深密經》中所說的「影像門唯識說」出現在第六章〈分別瑜伽品〉，在此章中，作為瑜伽修行的實踐方式，講述了「止」（控制內心、導向寂靜）與「觀」（觀察諸法的實相）交互修行的方法，如此之「影像門之唯識說」或可簡稱「唯識觀」。
- 「虛擬實境」(Virtual Reality，簡稱 VR)是由資訊科技所建構的3d立體空間的虛擬世界，使用者頭戴頭盔顯示器等設備，與虛擬世界間產生互動（interaction），配合人們的想像（imagination），並有近乎真實的融入（immersion）感。這似乎與禪法之觀遍大地為白骨充滿的不淨觀、遍緣無量有情起慈悲喜捨之四無量心、空無邊處定、識無邊處定的假想性「勝解作意」有關，此對於定心的增強與煩惱的對治有相當的效果，進而可以從此類隨心轉變的勝解力的定心經驗，推論到一切外在境界的沒有絕對的自體性－－「唯識無境」的體悟，成為大乘佛教「唯識學」或「瑜伽行派」的重要理論根據。
- 但是，真實世界中貪欲境界無量無邊，不只是色身而已。我們應該從「勝解作意」進入「真實作意」，觀察萬物的自相（本質︰色的本質是變礙相，受的本質是領納相，想的本質是取像相，行的本質是造作相，識的本質是了別相……）、共相（共通的原理︰無常、苦、空、無我……），及真如相（不生不滅、不垢不淨、不增不減……），才能引生真實智慧，普遍的斷盡煩惱。
- 所以《瑜伽師地論》卷11中說：「勝解作意者，謂修靜慮（禪定）者，隨其所欲，於諸事相增益（假想）作意。真實作意者，謂以自相、共相，及真如相，如理思惟諸法作意」。
- 相對企圖取代真實世界的「虛擬實境」(VR)與一種稱為「擴增實境」（Augmented Reality, 簡稱AR）的使用者介面，對未來電腦科技的發展以及我們與電腦資訊世界的互動，都將有更深遠的影響。
- 因為真實世界的數量是無量無邊，不可能完全被虛擬取代，不如將虛擬資訊（圖像、文字、聲音…..）加到使用者感官知覺上的電腦顯示器，讓使用者在現實的情境中，及時擴增所需要的資訊，以解決現實生活的問題。
- 將來，藉由資訊科技的發展，讓禪定的修行更方便、更容易融入生活中，應該是科學家與修行者可以共同努力的方向。讓眾生很自然的能互相合作，互攝互入，共創人間淨土。
唯識觀與虛擬實境(VR)、擴增實境(AR)
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Huimin博雅座
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面臨「雙A（AI人工智能 + Aging高齡化）時代」的挑戰，以「雙B（BI基本收入＋BL基本[健康]生活型態）」的因應會更有長遠效果。
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