2024.09.25 課程交流-世說新語華王篇

更新 發佈閱讀 4 分鐘

是自保還是助人

padlet自學很好用

三堂課走完

明白了自己也思辨了文本

善用對比手法來突顯出人物性格的世說新語,在華歆和王朗的故事篇裡,從兩位的應對姿態,以及最後的結果論,世人認為華歆優於王朗,於是故事說完了,如果沒多問些什麼,那麼這應該就是學習的標準答案了吧!但…就是這個但…這種助人或自保的情境,可說是兩難,於是故事說完了,回到讀者的生活情境裡,讀者本身就是怎麼想的呢?

vocus|新世代的創作平台

★Part1

這回,我選擇把生活情境題直接放在課前,設定一個兩難的生活情境,讓孩子們寫下他的選擇,並說明他的理由。

在pallet的沙盤裡,直接就可以看到華歆和王朗的身影了😉

各自文字表述之後,選擇A同學進行口說表述,再邀請他找出跟他同立場的B同學,說明B同學在理由上跟他的共同性與差異性。再請B同學找出跟他不同立場的C同學,請C同學口說選擇原因,再請C同學找出跟他同立場的D同學,說明D同學在理由上跟他的共同性和差異性。

▂▂▂▂▂ 自知 ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂ 自知 ▂▂▂▂▂

反覆幾次邀請,發現了一個有趣的現象:不管是助人或是自保其實內心裡都有著助人的因子,差別在「自知」!選擇助人者,以道德自知為優先;選擇自保者,以能力自知為優先。

vocus|新世代的創作平台

★Part2

緊接著,帶著自己對生活情境的意識點,中間穿插著個人的語譯練習以及分組的事件脈絡梳理,最後進行一個針對「華優王劣」的評論進行「四角思辨」,在每個孩子的各自表述裡,不僅看到了孩子們對優劣的評判標準,也看到了不同孩子的思維理路。

vocus|新世代的創作平台
vocus|新世代的創作平台

▂▂▂▂▂ 四角▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂ 辯論 ▂▂▂▂▂

其中有兩個孩子說明的挺精準~同意「華優王劣」的一方,指出華歆的事前考慮和事後承擔,是自知的最佳代表。不同意「華優王劣」的一方,指出王朗有積極助人的熱心,華歆有三思而後行,所以兩人各有優劣。

其中有趣的是,這位同意的孩子,在生活情境的選擇中,選擇「自保」,理由:我自己跑得很慢,幫助別人有很大的機會會一起死掉。(自知?🤣)

而這位不同意的孩子,選擇助人,理由是:每個人都有被幫助的機會,就算是我討厭的人,我一樣會選擇幫助。(良知?🤔)

★小結:

整個課程下來,不同意者,在一開始的生活情境選擇,多數是助人的。同意者,在一開始選擇自保的,只有三個。

換言之,這群孩子,會理性評估自己能力,並且做到事前考慮的人其實不多。這也就是為什麼,我們不論講多少的道理,即便他們都懂,但情感到位了,理智就是擺旁邊。

對他們來說,沒有對錯,只有當下的選擇,而我想的是,透過這篇文章的閱讀梳理以及自我的思辨,誠如我之前提到的:「我們不是選擇正確的,而是把我們的選擇變成正確的。」「選擇無所謂對錯,若有全力以赴,願意承擔當責,就無需後悔。」而這正是我們讀這篇故事之後,真正可以更深層思考並學習的。

vocus|新世代的創作平台

★後記:

~誰優誰劣各有優劣~

是人都會有思考的盲點朋友間就是一種互補的概念,有王朗先救再說的積極助人,逃難過程中,有了想放棄他人的想法時,此刻身為朋友的華歆,趕忙出來提點了思考的盲點,提出了救人要救到底的堅持,整個逃難的歷程,助人也做到了,自保也能一起想方設法,這樣的雙擇,無論輸贏重要的是共同扶持走過了這個歷程

😭拉回現實來說,班上的「王朗」偏多,「華歆」沒幾個,面對這樣一群的「善良人士」,只要有幾個過度情衝、腦盲又不願意擔責的,那麼就有處理不完的「鳥事」了!嗚嗚嗚~我該如何讓「王朗」們都能習得事後擔責的自知力呢?

留言
avatar-img
侑來了 教享閱
4會員
201內容數
熱愛閱讀與記錄生活,校內擔任SDGs晨間閱讀主編,曾獲微笑台灣二次創意教案獎。 透過個人成長、教學實踐及生活發現的紀錄,期望激盪更多教學與學習的火花。
侑來了 教享閱的其他內容
2025/08/14
第三次班會 樹人醫專很專業 牙齒大作戰好有趣 角色對應狼人殺 出題搶答九宮格 美麗又可愛的口腔衛生學護理師及學長姐 特別的班會活動課熱鬧登場🦷🪥 🪥牙刷的選擇(大小寬度以自己的食指為比例做選擇) ➿牙線的擇選(初始選有臘,之後沒臘用起來) 🦷牙線棒(輕輕遞交與牙交會,不然會
2025/08/14
第三次班會 樹人醫專很專業 牙齒大作戰好有趣 角色對應狼人殺 出題搶答九宮格 美麗又可愛的口腔衛生學護理師及學長姐 特別的班會活動課熱鬧登場🦷🪥 🪥牙刷的選擇(大小寬度以自己的食指為比例做選擇) ➿牙線的擇選(初始選有臘,之後沒臘用起來) 🦷牙線棒(輕輕遞交與牙交會,不然會
2025/08/14
調整課程 調理身心 不要小看人生經歷凡走過的每一步都算數 今年的中秋沒有連假,加上無意中提前預定的一日旅遊,就沒能回去陪長輩們過節,少了團圓的感覺,但也意外地有些生活調整。 💪初始- 週一上班日,恰巧遇到領域時間,正好為這學期的觀議課,調出一個共備的選擇,雖然沒能及時在線上學習,但感謝夥
2025/08/14
調整課程 調理身心 不要小看人生經歷凡走過的每一步都算數 今年的中秋沒有連假,加上無意中提前預定的一日旅遊,就沒能回去陪長輩們過節,少了團圓的感覺,但也意外地有些生活調整。 💪初始- 週一上班日,恰巧遇到領域時間,正好為這學期的觀議課,調出一個共備的選擇,雖然沒能及時在線上學習,但感謝夥
2025/08/12
說了該說的 聊了想聊的 能解決的事不必去擔心 不能解決的事擔心也沒用 八年級, 沒有七年級的適應生澀, 也無九年級的升學存亡, 一切,純聊 感謝家長的能量期許 聊聊鼓勵肯定的正向話語 談談考試的目的何去何從 說說習慣與態度對成功的重要 聊著聊著,對每個獨立個體的對症下藥,才是
2025/08/12
說了該說的 聊了想聊的 能解決的事不必去擔心 不能解決的事擔心也沒用 八年級, 沒有七年級的適應生澀, 也無九年級的升學存亡, 一切,純聊 感謝家長的能量期許 聊聊鼓勵肯定的正向話語 談談考試的目的何去何從 說說習慣與態度對成功的重要 聊著聊著,對每個獨立個體的對症下藥,才是
看更多
你可能也想看
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
昔,容才瀚、陳美章、李奮晉、黃動熟、康許章為訓導⋯⋯
Thumbnail
昔,容才瀚、陳美章、李奮晉、黃動熟、康許章為訓導⋯⋯
Thumbnail
剛開始寫詞時 聽說 寫歌詞尾字要押韻 而那時剛好加入詩社 正在學寫詩 詩人很喜歡把詩壇形容成江湖 所以就寫了這首 "華山論劍"
Thumbnail
剛開始寫詞時 聽說 寫歌詞尾字要押韻 而那時剛好加入詩社 正在學寫詩 詩人很喜歡把詩壇形容成江湖 所以就寫了這首 "華山論劍"
Thumbnail
以《老子》師資的角度看待一言堂。
Thumbnail
以《老子》師資的角度看待一言堂。
Thumbnail
良好的觀察理解,培養出優秀的同理心。
Thumbnail
良好的觀察理解,培養出優秀的同理心。
Thumbnail
如果文學只是要有所啟發的話,不要說周星馳,魯夫跟櫻木花道可真的比國文課要明白易懂多了。
Thumbnail
如果文學只是要有所啟發的話,不要說周星馳,魯夫跟櫻木花道可真的比國文課要明白易懂多了。
Thumbnail
這本書由補習國文名師美人姊所著,介紹了古文,特別是高中國文課本中所選錄的文言文。在文章中,作者以現代文解析古文,使得古文成為容易閱讀且引人入勝的文章。這本書不僅對於高中生有幫助,也能給讀者一些啟發和體諒。
Thumbnail
這本書由補習國文名師美人姊所著,介紹了古文,特別是高中國文課本中所選錄的文言文。在文章中,作者以現代文解析古文,使得古文成為容易閱讀且引人入勝的文章。這本書不僅對於高中生有幫助,也能給讀者一些啟發和體諒。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News