改變不離因緣，質變者，
非忽然而有，乃無量微因共聚之果。一念覺，即是萬劫修。
若能知此，便不焦躁於速成，亦不懈怠於一念。
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#智慧留言
果寶寶看世界
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因一個夢的緣起，所以開始執筆創緣。
我們常看到的那諸瞬因果，
也許是沒看到的機緣匯河。
願能日日夜夜栽種諸多菩提果，
願與諸有情共乘無上正等正覺。
願生生世世永不退發心，願大家吉祥。
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2025/10/06
「若有我見，即有煩惱；若無我見，即無煩惱。」
出自《雜阿含經》第三七二經， 是一則看似平實、卻直指修行核心的佛語。
這一句，幾乎可以說是「一切苦因的原點」。
一、經文背景與義旨
「我見」在佛法中屬於見惑，即「身見」
執五蘊為我、為我所有。
這是三界六道輪迴的起點，
也是一切煩
2025/10/06
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2025/10/03
無我 為什麼這麼難懂!
先照顧好自己，不好嗎?
同時看完寫完這兩篇，我還在納悶那個我的時候，
彷彿被自己揍了一拳! 「當下震盪」一番!
原本知道的概念一瞬間忽然被習氣遮住雙眼進入一個的黑洞的漩渦拔不出來!
無我!!
是我也不是我啊!
是名言我啊!
一切都是因緣聚合的呼吸啊!!
我就這樣
2025/10/03
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2025/10/03
為什麼「無我」會讓人不懂？
1.慣性錯覺：
我們一生都在「我是誰、我在想什麼、我在做什麼」的慣性裡運轉。這種「自我感」就像空氣，無處不在，很難看清。
2.語言陷阱：
一說「無我」，就像要把「我」這個字從句子裡拿掉，心裡立刻緊張：「那還剩下什麼？」這種「還剩下什麼」的追問，本身就是「我」的影子
2025/10/03
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昨天寫完＜要一直動，才會有安定、安穩的生活＞時，想到所謂的「動」、「靜」其實和表面上看到的不一樣，所以又來說一說。
「動」和「改變」可能是同一個意思，人們在動的時候是一直地在變換位置、動作或是方向的啊！
動就是改變，不能以看到的現狀來評斷它現在是在動，還是靜。
從靜止的狀態開
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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越是沒有深度接觸身心靈，對多重宇宙、量子力學等理論都沾不到的人，我反而越能從他們身上窺見神性的自然運作。換言之，被各種豐盛概念、宇宙玄學
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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色不異空，空不異色．色即是空，空即是色．
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世間萬物沒有什麼是恆久的．
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所以不要太執著，你的人生才能看開．
你的神，你的老師，你的師父其實就是一種智慧．
就是一種力量，能量．
這些都存在於你的內在，
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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