[讀後感]我可能錯了-森林智者的最後一堂人生課

更新 發佈閱讀 5 分鐘

這本書是人生最低潮時,會重新翻看來看的一本書雖然不是整本看完都是跳著看幾個章節,但這幾天把整本從頭到尾看完了,就來說說感想吧!。

僧人也是人

筆者是一位算是人生勝利組,有一份高薪的工作又有很高的職稱但在事業最頂峰選擇出家當森林僧人,書中描寫出家的理由竟然是因為某次失戀然後選擇出家尋求內在平靜,出家期間筆者也是很誠實的說,僧人也是有情緒並不是所謂的「皆空」,只是大部份的僧人比較不會把這些情緒佔據於內心太久,書中就有寫到某次他服務某位資深僧人,他提起某位僧人的事情時,這位資深僧人就開始數落這位僧人如何的不是並帶有憤怒的情緒。

並且筆者也不是一開始就很穩定的修行,在初期修行時常常打坐會胡思亂想甚至打吨,有時候在外人一起進到寺廟進行襌定修行,他也會偷看一些漂亮的女生,所以僧人的修行其實需要很大的定性,所以筆者比較喜歡「行禪」也就是所謂的邊走動邊思考佛法的襌修方式。

再來筆者提到一句話 就是不要認為人就沒羈絆,只要是人就一定會有,只有「死人」才不會有羈絆,只是僧人比較容易會去處理這類事情而已。

不要想信自已的所有念頭

筆者有次被訪問時,被問到出家十多年的心得他只回答這句話

「不要相信自已的所有念頭」

這句話我的理解是,很多事情其實根本還沒發生但自已卻一直有念頭說出事怎辦,做壞怎辦,要如何怎辦bababa....例如:上司交代的工作,但心理總是害怕出錯被罵等等之類的念頭。這時候就是不要去相信這種念頭,畢竟我們所想像的最壞情況99%根本不會發生,就算被那1%發生那又如何,有錯就認就改而已,何必把自已逼到牆角不斷責罵呢??

我們有太多時候被自已的念頭所綁架,試著把最壞的情形說出來或寫出來這樣在做任何事情就不會被太多念頭所捆綁。

想要、需要

這也是我看完這本書裡面所觸動的一個故事,筆者有次去英國,因為僧人是不可碰觸金錢的,所有的食物必須化緣得來而且一天只有一餐,並且有時效性必須在一定的時間才可以進餐,超過就不行吃了,但在泰國僧人是一份尊敬的身份,但在英國就不一樣了,許多人根本不理解這種化緣行為,所以他們有次化緣還被人們指責叫他們去找工作而不是行乞,但筆者只是默默放下,畢竟他已經學會「放下」情緒,之後他在即將超過進行的時效性時,有對情侶分給他食物,這時候筆者想起導師的一句話

「你不會總得到自已想要的,但你會一直擁有自已需要的」

有的時候太多人包括我,都是想要太多但其實需要其實不多,無非就是慾望過多所致,現在的把人們的資訊不停的灌輸,讓人們沒時間去思考「想要」跟「需要」。

控制與放手

本書中的一個故事說 筆者開始接觸寺廟的行政工作時,繁重的工作讓他愈來愈緊繃導致他想控制一切,這時導師就說「別忘記為奇蹟留下空間」,也就是要適時的放手而不是想要掌控一切,因為「一切皆不可控」這也就是「無常」,筆者也建議讀者,如果心情焦慮時或想掌控一切請做以下的動作,把拳頭緊握然後慢慢放開至手掌打開,這是暗示自已讓事情自然發展吧!

「在你需要知道的時候,就會知道你需要知道的事」

請把每個生活都活在當下。

焦慮

筆者在還俗後也曾經歷過非常黑暗的期間約一年半,而且幾乎可以判斷是憂鬱症,他把自已形容是失敗的人,一切都不會好起來,一切的負面的念頭像大海一樣湧向他,直到他家人強迫他出門才慢慢找到出口,也是這個章節在我最低潮引起我的共嗚,我以為有過這麼長修行經驗的人 應該很會處理這類問題,但看完這章節才發現所有的人都一樣,並沒有人比較特殊,都會有很低谷甚至走不出來的時候,這時候最重要的是行動而且不是把自已困在原地,也就是開頭說 不要相信自已的所有念頭。

我可能錯了

這也是本書中標題其實也是書中的一個章節,有次在修行時某個導師集合眾僧人說要傳授一句魔法言語,這時候筆者其實很訝異,畢竟這種怪力亂神並不符合森林僧人的行為,但他還是靜下心來聽導師開導,這句話就是

我可能錯了」

其實這句話就是點醒我們要時刻「自我覺察」而不是讓情緒決定自已的發話權,畢竟生氣一定不會有好話,這時候把這句話拿來心理默念三次,再來決定要講的話吧。

讀後感

其實這本書裡面還有提到很多故事,都是很貼近人性的不像很多心靈雞湯的書,講了一些似是而非的話,不愧是長年在排行榜的書,非常建議在人生低谷靜下心看的一本書。

留言
avatar-img
一個高敏感人的窩
0會員
12內容數
就是只是很容易陷入自責的高敏感人的心情記錄
2025/11/02
心裡咨商三:職場與家庭關係
Thumbnail
2025/11/02
心裡咨商三:職場與家庭關係
Thumbnail
2025/10/26
世界盡頭的咖啡館對於人生的三個問題 1.你/我為什麼在這裡? 2.你害怕死亡嗎? 3.你感到滿足嗎?
Thumbnail
2025/10/26
世界盡頭的咖啡館對於人生的三個問題 1.你/我為什麼在這裡? 2.你害怕死亡嗎? 3.你感到滿足嗎?
Thumbnail
2025/10/19
第二次進行心裡咨商
Thumbnail
2025/10/19
第二次進行心裡咨商
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
你以為內耗是因為不夠努力?心理學告訴我們,真相卻是三大人生任務:接納需求、承受情緒、確立價值。如果這些任務在成長過程中沒有被滿足,內耗就會如影隨形。這篇文章將帶你看見,內耗其實是我們心靈的 SOS。
Thumbnail
你以為內耗是因為不夠努力?心理學告訴我們,真相卻是三大人生任務:接納需求、承受情緒、確立價值。如果這些任務在成長過程中沒有被滿足,內耗就會如影隨形。這篇文章將帶你看見,內耗其實是我們心靈的 SOS。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
 親愛的聽眾朋友大家好,歡迎收聽「關係破框」,我是安然。在這個節目裡,我們不修理關係,我們拆解關係中那些看不見的牢籠。  今天,我們要破解的是最根本、也最沉重的框架之一——關於「家」的框架。你是否曾經感到,無論你多努力,你的家總好像達不到某種「標準」?你是否曾因為自己的家庭結構,而感到一絲難為
Thumbnail
 親愛的聽眾朋友大家好,歡迎收聽「關係破框」,我是安然。在這個節目裡,我們不修理關係,我們拆解關係中那些看不見的牢籠。  今天,我們要破解的是最根本、也最沉重的框架之一——關於「家」的框架。你是否曾經感到,無論你多努力,你的家總好像達不到某種「標準」?你是否曾因為自己的家庭結構,而感到一絲難為
Thumbnail
你曾為「人生的意義」而迷惘嗎?在傳統指引消退的現代,許多人感到「存在性空虛」。透過整理弗蘭克爾等學者的觀點,解析人生意義:從「存在與尋求」構面,到「連貫、目的、重要」三元素。我們將探討意義缺失如何影響心理健康,並提供行動創造、體驗美好、面對態度**三大途徑,教你透過行動,發現並圓滿專屬於你的人生意義
Thumbnail
你曾為「人生的意義」而迷惘嗎?在傳統指引消退的現代,許多人感到「存在性空虛」。透過整理弗蘭克爾等學者的觀點,解析人生意義:從「存在與尋求」構面,到「連貫、目的、重要」三元素。我們將探討意義缺失如何影響心理健康,並提供行動創造、體驗美好、面對態度**三大途徑,教你透過行動,發現並圓滿專屬於你的人生意義
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
現代人容易感到心累、內耗,根源 often 在於模糊的心理界線。本文深入淺出地探討心理界線的五種類型、三種狀態(僵化、模糊、健康),並結合三大熱點場景(家族、職場、親密關係)分析界線失守的常見問題。文末提供建立界線的三個步驟:覺察、行動、維護,教你溫和堅定地說「不」,擺脫情緒勒索,找回身心平衡。
Thumbnail
現代人容易感到心累、內耗,根源 often 在於模糊的心理界線。本文深入淺出地探討心理界線的五種類型、三種狀態(僵化、模糊、健康),並結合三大熱點場景(家族、職場、親密關係)分析界線失守的常見問題。文末提供建立界線的三個步驟:覺察、行動、維護,教你溫和堅定地說「不」,擺脫情緒勒索,找回身心平衡。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News