〈慈的味道〉
禪語：
糖給別人吃，甜在我嘴裡。
心語：
分享是心裡的燈，一亮就有溫度。
留言
果寶寶看世界
18會員
394內容數
因一個夢的緣起，所以開始執筆創緣。
我們常看到的那諸瞬因果，
也許是沒看到的機緣匯河。
願能日日夜夜栽種諸多菩提果，
願與諸有情共乘無上正等正覺。
願生生世世永不退發心，願大家吉祥。
果寶寶看世界的其他內容
2025/11/15
〈空的祕密〉
空 「放下即滿」
禪語：
氣球飛走了，天空變大了。
心語：
失去有時是另一種得到。
2025/11/15
〈空的祕密〉
空 「放下即滿」
禪語：
氣球飛走了，天空變大了。
心語：
失去有時是另一種得到。
2025/11/15
〈無常的課〉
禪語：
冰融成水，不是壞事，是回家。
心語：
有些消失不是結束，
而是回到更深的懷抱，像水回到海的心。
2025/11/15
〈無常的課〉
禪語：
冰融成水，不是壞事，是回家。
心語：
有些消失不是結束，
而是回到更深的懷抱，像水回到海的心。
2025/11/14
〈靜的遊戲〉 靜#1
禪語：
風停下來，原來也在聽我呼吸。
心語：
靜下來的時候，世界也變得溫柔，
原來萬物都在一起呼吸。
2025/11/14
〈靜的遊戲〉 靜#1
禪語：
風停下來，原來也在聽我呼吸。
心語：
靜下來的時候，世界也變得溫柔，
原來萬物都在一起呼吸。
你可能也想看
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文探討了佛法中對人生的四個重要概念：無常、苦、空、無我。這些概念教導我們如何理解生命的意義，並引導我們從執著中解脫。無常提醒我們一切都在變化，苦揭示了人生命中的痛苦，空說明瞭事物的無自性，而無我則使我們明白執著的自我是虛幻的。透過修行，我們可以提升修養，找到內心的真正幸福，最終達到涅槃的境界。
本文探討了佛法中對人生的四個重要概念：無常、苦、空、無我。這些概念教導我們如何理解生命的意義，並引導我們從執著中解脫。無常提醒我們一切都在變化，苦揭示了人生命中的痛苦，空說明瞭事物的無自性，而無我則使我們明白執著的自我是虛幻的。透過修行，我們可以提升修養，找到內心的真正幸福，最終達到涅槃的境界。
現代人容易迷失在忙碌生活中，忽略內心聲音。「來點香光」Podcast節目透過佛法與生命對話，幫助提升心能量。分享其中一集探討有關容貌焦慮議題，由心理師分享專業見解，提供調適方法。
現代人容易迷失在忙碌生活中，忽略內心聲音。「來點香光」Podcast節目透過佛法與生命對話，幫助提升心能量。分享其中一集探討有關容貌焦慮議題，由心理師分享專業見解，提供調適方法。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
圓滿的人生境界何處尋？觀音山 中華大悲法藏佛教會 新竹金剛手道場於10月13日新竹縣政府大禮堂，舉辦心靈講座「傾聽生命圓滿樂章」，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切法駕蒞臨主講，旨在宣揚以佛法趨向人生至臻圓滿境界的妙道。這是觀音山 新竹金剛手道場首度於在地籌辦大型的佛法講座，以淺顯親民的方式銘印在大眾心中。
圓滿的人生境界何處尋？觀音山 中華大悲法藏佛教會 新竹金剛手道場於10月13日新竹縣政府大禮堂，舉辦心靈講座「傾聽生命圓滿樂章」，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切法駕蒞臨主講，旨在宣揚以佛法趨向人生至臻圓滿境界的妙道。這是觀音山 新竹金剛手道場首度於在地籌辦大型的佛法講座，以淺顯親民的方式銘印在大眾心中。
這趟旅程的目的，是借助《道德經》中那古老而深邃的智慧，輕輕拂去社會加諸於我們身上的塵埃與標籤。讓我們學習不再用地圖去評判疆域，而是靜下心來，欣賞每一個生命角色所蘊含的內在價值，從而在這看似紛繁雜亂的人間樂章中，找到那份貫穿始終的和諧與平靜。
這趟旅程的目的，是借助《道德經》中那古老而深邃的智慧，輕輕拂去社會加諸於我們身上的塵埃與標籤。讓我們學習不再用地圖去評判疆域，而是靜下心來，欣賞每一個生命角色所蘊含的內在價值，從而在這看似紛繁雜亂的人間樂章中，找到那份貫穿始終的和諧與平靜。
親愛的朋友，您是否也曾在夜深人靜時，感到一絲迷惘？我們身處一個鼓勵追求高效與成功的時代，然而，內心深處那份對於幸福與真實力量的渴求，卻似乎總在追逐中變得更加遙遠與無力。在多年的陪伴與自我探索中，我一次次地見證，這份困惑其實是一份溫柔的提醒，一份神聖的邀請，邀請我們轉向內心，尋找真正的答案。
親愛的朋友，您是否也曾在夜深人靜時，感到一絲迷惘？我們身處一個鼓勵追求高效與成功的時代，然而，內心深處那份對於幸福與真實力量的渴求，卻似乎總在追逐中變得更加遙遠與無力。在多年的陪伴與自我探索中，我一次次地見證，這份困惑其實是一份溫柔的提醒，一份神聖的邀請，邀請我們轉向內心，尋找真正的答案。
觀音山 中華大悲法藏佛教會 宜蘭普賢佛學會，9月22日在宜蘭 羅東展演廳舉辦佛法心靈講座「大圓滿的生命樂章」，恭請觀音山住持 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)法駕蒞臨主講，為大眾演說生命的圓滿之道。講座盛況空前，再創高峰，圓滿吉祥！
觀音山 中華大悲法藏佛教會 宜蘭普賢佛學會，9月22日在宜蘭 羅東展演廳舉辦佛法心靈講座「大圓滿的生命樂章」，恭請觀音山住持 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)法駕蒞臨主講，為大眾演說生命的圓滿之道。講座盛況空前，再創高峰，圓滿吉祥！
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
有一份來自古老智慧的溫柔力量，被稱為「慈心三昧」（或簡稱「慈心」），它像一條金色的絲線，能將我們破碎的心重新連結。它並非遙不可及的境界，而是一種可以學習、能夠深刻轉化我們身心與世界的溫柔技能。
有一份來自古老智慧的溫柔力量，被稱為「慈心三昧」（或簡稱「慈心」），它像一條金色的絲線，能將我們破碎的心重新連結。它並非遙不可及的境界，而是一種可以學習、能夠深刻轉化我們身心與世界的溫柔技能。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
懷著最謙卑與感恩的心，我想與您分享一條古老而溫暖的道路。它被稱為「慈心三昧」，這不僅僅是一種源遠流長的佛教禪修，更是一條貫穿存在的根本法則。奇妙的是，現代科學正成為一種嶄新的語言，用以描述此一古老而神聖的真理。它們如同不同的指引，卻都指向了同一輪皎潔的明月——那份萬物一體、互即互入的深刻實相。
懷著最謙卑與感恩的心，我想與您分享一條古老而溫暖的道路。它被稱為「慈心三昧」，這不僅僅是一種源遠流長的佛教禪修，更是一條貫穿存在的根本法則。奇妙的是，現代科學正成為一種嶄新的語言，用以描述此一古老而神聖的真理。它們如同不同的指引，卻都指向了同一輪皎潔的明月——那份萬物一體、互即互入的深刻實相。