[社會觀測#899] 傳統不等於落後

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最近看到不少人質疑為何香還在使用竹棚而不是金屬鷹架?我看了不少他們的說法,其中一個常見的說法是,使用竹棚就是落後,像香港這麼先進的社會怎可以還在用一千年前的落後工法。再說那是是香港人被既得利益集團,或者落後的產業界所欺騙了,或者香港人守舊不知變通。

我無意比較竹棚與金屬鷹架比較優越,因為已經有很多人做了。比起科學上的比較,我想指出一樣發明了很久的傳統,並不等於比新的東西差,更不等於比新的東西落後。

我想大家都知道美軍是世界上最強,最有錢,裝備最先進的軍隊。他們擁有地球上最尖端的軍備,隱形戰機,核武,航空母艦,黑鷹直升機,捍馬車,運輸機,你說得出的他們幾乎都有而且負擔得起。

那不知道大家是否聽過,在阿富汗的美軍,不僅使用驢子去運輸補給,還會騎驢子。比起竹棚,人類馴化驢子的歷史可是更久,至少在七千年前,人類已經運用驢子去騎與運貨了,這種耐熱,好養,能吃粗食,脾氣溫和,負重能力強的動物,謙卑地跟著人類文明幾千年,不論是二戰中強大的德軍,去到現在的美軍,牠還是現役的。

所以我們要問,美國這麼先進的國家,軍隊竟然還在用落後的獸力嗎?是因為美軍裡面有不知變通的保驢黨,欺騙了美國聯邦政府,妨礙美軍使用更先進的裝備嗎?

當驢子比起任何高科技玩意,都更適合山地時,用驢子可不落後,而是務實。他的成本很低,能夠適應機器也會損壞的惡劣環境,可以走戰鬥中破壞了的道路甚至沒有道路,而且驢子還會生小驢子,卡車可不會生小卡車。所以去到今天,在秘魯的山區,土耳其的山區,義大利的農地,驢子還是必要的工具。

新的工具不等於可以取代傳統工具所有的功能,有了鉛芯筆,不等於你不再需要鉛筆;有了電鑽,不等於手搖鑽不再需要存在;有了電動車,不等於人類就不再需要汽油車;有了收割機,不等於人類就不再需要鐮刀;有了車子,不等於不需要驢子。

在某些環境與場合,幾百年前,幾千年前的方法,傳統的可以比新的更好用。如果新的東西不能完全取代傳統的功能,性價比較低,那用傳統的工具就不僅不是落後,而是務實。更不要說這些工具與工藝經歷千百年歷史的磨練,他的發展早已非常的成熟。

歐洲可不是在幾百年前都在用竹棚,因為發現它「落後」了,便用金屬全部取代他。因為他們那邊根本就沒有大量的竹林,更不要說那些巨型散生的竹,就像沒有馬的地方也發展不出馬術,所以他們從沒發展過竹棚,也從沒有淘汰過它。而在東南亞,東亞這種地方,不僅有竹林,也有潮濕炎熱的天氣,環境與資源條件一拍即合,才發明了歐洲從沒發明過的「竹棚」。

竹棚也不適合寒冷,竹子會凍結變脆的歐洲,也不適合華北,他們走向金屬鷹架也是因為地理原因。新的工具通常比較普及,只因為這世界更多地方適合用,汽車普及是因為公路普及,人類都住在大城市,卻不等於任何時候他都比較好。

所以這跟落後先進有甚麼關係呢?山區的驢子,跟華南的竹棚,都是某種環境條件下特別有效的工具。香港本身就是地球上最多高樓,而且高樓密度也最高的地方,香港本身就是一種獨特的環境,而且香港炎熱,潮濕,這些條件跟歐洲美國甚至東京都不一樣。竹棚當然有自己的缺點,但也有他不能取代的優點:塔棚的速度,在狹窄環境的靈活性,搬運的輕便性,這有很多朋友詳細介紹。

五四運動之後,似乎產生了一種甚麼舊的東西都要打倒要反對的主張,他們在某個頑固守舊的時代可能是對的,但去到今天,有沒有考慮過不分青紅皂白逢舊必反才是落後。

陶器,竹籠,單車,鐮刀,砂鍋,這些東西存在已久,落後嗎?心理醫師真的比算命師父或者神父更能安撫我們的不安嗎?冬天我們不再需要棉被了嗎?有了電繪就不用鉛筆了嗎?傳統跟先進並不對立,古老跟落後並不相等,構成我們今天方便的生活的,多的是發明了幾百年幾千年的東西。

我們看到被稱為價值百萬的夜景,東方的明珠,那驚人的幾千棟大樓,大部份都用竹棚建造出來的。甚至說這就是個由竹棚建立出來的城市,有甚麼不對嗎?能夠建立這麼宏大城市,用了過百年的工具,他的優秀是經得起事實驗證的。香港的悲劇與災難,不是源自竹棚,而是源自人與制度。別把人犯的錯誤,抵賴在無關的工具之上,說得好像那些人沒犯錯,是用錯了工具一樣。

明明是自己煮的東西有毒,就抵賴在筷子上。

近年有些人主張新的東西就一定比舊的東西好,甚麼覺得現金是落後電子支付是先進之類,那單純就是目光如豆,也是一種對迷信與偏見。

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鄭立的方格子
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我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題,例如臺灣為何不是獨立國家呢?如何穩固中港臺的人的基本人權?要如何面對中國那不可定的未來,會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問?
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