留言
廖盈媗的沙龍
32會員
305內容數
廖盈媗的沙龍的其他內容
2025/11/13
https://www.youtube.com/watch?v=fFc3WJZm-NU
2025/11/13
https://www.youtube.com/watch?v=fFc3WJZm-NU
2025/10/28
https://www.youtube.com/watch?v=EzxhKHuBb98
2025/10/28
https://www.youtube.com/watch?v=EzxhKHuBb98
2025/10/27
https://www.youtube.com/watch?v=jSgs39EHRsw
2025/10/27
https://www.youtube.com/watch?v=jSgs39EHRsw
你可能也想看
抽菸與冥想的關聯性，本文指出抽菸者在吸菸時所獲得的平靜感，並非來自尼古丁，而是專注於呼吸的正念力量。文中以瑜伽哲學中的「pratyahara」概念，說明將注意力收回內在呼吸的重要性，並鼓勵讀者以更健康的方式，例如冥想，來達到內心的平靜。
抽菸與冥想的關聯性，本文指出抽菸者在吸菸時所獲得的平靜感，並非來自尼古丁，而是專注於呼吸的正念力量。文中以瑜伽哲學中的「pratyahara」概念，說明將注意力收回內在呼吸的重要性，並鼓勵讀者以更健康的方式，例如冥想，來達到內心的平靜。
在這個瞬息萬變的世界裡，我們似乎總是被一股無形的力量推著向前，目光緊盯著遠方的地平線，期待著未來的某個時刻能帶來幸福、成功或解脫。我們為明天而籌劃，為下個月而擔憂，為明年而奮鬥，卻常常忘了，生命中最真實、最豐盛的體驗，其實就存在於我們呼吸的這一刻——當下。這種對未來的過度執著，往往會滋生焦慮
在這個瞬息萬變的世界裡，我們似乎總是被一股無形的力量推著向前，目光緊盯著遠方的地平線，期待著未來的某個時刻能帶來幸福、成功或解脫。我們為明天而籌劃，為下個月而擔憂，為明年而奮鬥，卻常常忘了，生命中最真實、最豐盛的體驗，其實就存在於我們呼吸的這一刻——當下。這種對未來的過度執著，往往會滋生焦慮
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
伊朗的神權統治何以透過公共律法、家庭教條壓迫異因，由外而內維繫父權秩序、鞏固威權，是近年伊朗電影工作者最重要的創作母題。導演們以此言志，就算深陷囹圄、被迫流亡也要秘密創作、遠端拍攝⋯⋯等行動，早已自證電影即是一場場的政治行動。
自 2011 年拍攝社運紀錄片，便遭伊朗當局禁拍二十年的穆罕默德・拉素
伊朗的神權統治何以透過公共律法、家庭教條壓迫異因，由外而內維繫父權秩序、鞏固威權，是近年伊朗電影工作者最重要的創作母題。導演們以此言志，就算深陷囹圄、被迫流亡也要秘密創作、遠端拍攝⋯⋯等行動，早已自證電影即是一場場的政治行動。
自 2011 年拍攝社運紀錄片，便遭伊朗當局禁拍二十年的穆罕默德・拉素
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
在急診室裡，暴哥的心情變得愈加沉重。他的腦袋因為撞擊而疼痛不已，醫生們的檢查和治療也讓他感到無比煩躁。他看著醫院的天花板，心中滿是無奈和挫折。過去，他對醫院的貢獻和努力似乎全都變得毫無意義。此時此刻，暴哥才真正感受到自己所遭遇的打擊。「這一切到底是為了什麼？」暴哥輕聲問自己，「為什麼會如
在急診室裡，暴哥的心情變得愈加沉重。他的腦袋因為撞擊而疼痛不已，醫生們的檢查和治療也讓他感到無比煩躁。他看著醫院的天花板，心中滿是無奈和挫折。過去，他對醫院的貢獻和努力似乎全都變得毫無意義。此時此刻，暴哥才真正感受到自己所遭遇的打擊。「這一切到底是為了什麼？」暴哥輕聲問自己，「為什麼會如
哥哥的胸肌又脹、脹得更大了，他粗壯的手臂扶著我的腰，胸前的那條溝就變得更明顯，身上爬滿一顆顆汗水看起來全身都好性感，終於不是只在春夢裡可以跟哥哥這麼親近，而是他正深深抵入我身體深處，就算抽插一陣子還是覺得好大，好粗，好燙，哥哥的陽具就像一根蜂蜜棒在攪動我的蜜穴，好棒，我是否該好好享受⋯⋯
哥哥的胸肌又脹、脹得更大了，他粗壯的手臂扶著我的腰，胸前的那條溝就變得更明顯，身上爬滿一顆顆汗水看起來全身都好性感，終於不是只在春夢裡可以跟哥哥這麼親近，而是他正深深抵入我身體深處，就算抽插一陣子還是覺得好大，好粗，好燙，哥哥的陽具就像一根蜂蜜棒在攪動我的蜜穴，好棒，我是否該好好享受⋯⋯
坐著哆啦A夢的時光機回到1990-1994年，美國證券市場市值前幾大上市公司，有IBM、可口可樂、沃爾瑪、艾克森美孚、Philip Morris、寶潔、通用電氣(GE)、通用汽車、AT&T，在這個時代，艾克森美孚常與奇異(GE)爭奪市值霸主的地位...
坐著哆啦A夢的時光機回到1990-1994年，美國證券市場市值前幾大上市公司，有IBM、可口可樂、沃爾瑪、艾克森美孚、Philip Morris、寶潔、通用電氣(GE)、通用汽車、AT&T，在這個時代，艾克森美孚常與奇異(GE)爭奪市值霸主的地位...
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。