前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
大壯卦卦辭：利貞。
象曰卦辭：
雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
象曰爻辭：
壯于趾，其孚窮也。
九二貞吉，以中也。
小人用壯，君子罔也
藩決不贏，尚往也。
喪羊于易，位不當也。
不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長也。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
繼續說下去，當老師對學生施於薄懲的時候，是希望學生能從自己的錯誤當中得到教訓，但，這個學習往往被現代教育當局打了一個折扣。許多家長容不得自己的孩子被打，被教育。當家長把孩子送進學校受教育時就要有準備，孩子犯錯一定會懲罰的，因為大家都知道學校是一個團體生活，在學校是要過團體生活，適應學校的團體生活，等於適應將來在社會上的生活。當學生犯了錯，破壞學校規則，容不得打罵，懲戒，以我為尊的思想，將來進入社會之後，對於來自各個家庭的職場生活又如何能適應？當前社會有很多反社會人士，對看不順眼的人，反對自己的人就用暴力相向，甚至動怒用言語辱罵他人，教育當局從一開始，就縱容這樣的錯誤發生，許多家長依靠權勢和勢力縱容自己的孩子利用乖逆的行為在校園，懲罰老師比懲罰不受教的學生還多，因此，現在社會問題的發生，怪誰。是謂：「小人用壯，君子罔也。」
當家長對自己的孩子無法管教的時候，送到學校請求老師管教，孩子受傷委屈了告訴家長，家長心疼又控訴老師，自己的孩子自己了解，老師的管教或許嚴了一點，但還不至於把孩子打到殘廢不堪。一則又一則的老師與學生的跳樓事件發生，老師被霸凌而跳樓，學生也因為壓力而跳樓，當然這其中也是有霸凌發生。終不論是哪一種，教育無非已經是成為目前社會上最急需迫切解決的問題，但是終究沒有給個明確的答案。為什麼？家長勢力？教育勢力？政治角力？老師與學生充其量都是教育現場的受害者。當老師無法獲得完善的授教權受到社會尊重，學生就無法得到完善的受教機會。授教不備，受教不全，人性難以完備改善，劣幣無法改進，良幣被驅逐，人格的良善與惡終將因為社會權力的擴大而完滅。是謂：「喪羊于易，位不當也。」
