—— 行雲觀世
（內在生命篇・第三章）
付費限定
《學會與自己同在：從孤獨走向完整的五個階段》第三章《愛，為什麼會讓人想逃？》
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1458 字、0
則留言，僅發佈於浮雲觀世你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
浮雲觀世
9會員
154內容數
根植於林，探尋結構的張力；行於禪定，修煉動態的平衡。
Rooted in the forest, exploring the tension of structure; moving in Zen, mastering the art of dynamic balance.
浮雲觀世的其他內容
2026/01/16
—— 行雲觀世
（內在生命篇・第二章）
一、我們被教導的關係，是一種誤解
大多數人理解的關係，是這樣的：
兩個人相遇、互動、磨合、承諾，於是關係成立。
但這個說法，從一開始就少了一個關鍵元素——
人本身。
不是「兩個人」形成關係，
而是兩個尚未安頓好自己的人，嘗試用彼此來完
2026/01/16
—— 行雲觀世
（內在生命篇・第二章）
一、我們被教導的關係，是一種誤解
大多數人理解的關係，是這樣的：
兩個人相遇、互動、磨合、承諾，於是關係成立。
但這個說法，從一開始就少了一個關鍵元素——
人本身。
不是「兩個人」形成關係，
而是兩個尚未安頓好自己的人，嘗試用彼此來完
2026/01/16
—— 行雲觀世
（內在生命篇・第一章）
一、我們害怕的，從來不是「一個人」
這個時代的人，幾乎都在逃避孤獨。
害怕沒有訊息、
害怕沒有人找、 害怕被落下、 害怕關係斷裂、 害怕夜深人靜時，無事可做。
但如果誠實一點，
我們真正害怕的，並不是「一個人」。
而是——
當沒
2026/01/16
—— 行雲觀世
（內在生命篇・第一章）
一、我們害怕的，從來不是「一個人」
這個時代的人，幾乎都在逃避孤獨。
害怕沒有訊息、
害怕沒有人找、 害怕被落下、 害怕關係斷裂、 害怕夜深人靜時，無事可做。
但如果誠實一點，
我們真正害怕的，並不是「一個人」。
而是——
當沒
2026/01/16
文/行雲觀世
走到這裡，問題其實已經不再是：
我們是否能回到從前。
那個身體，
那種毫無遲疑的流動， 本來就只屬於某一段生命。
我們無法、也不必， 再一次成為孩童。
真正的問題是——
在知道自己正在被看之後，
身體是否仍有回來的可能。
覺知一旦出現，就不會消失。
2026/01/16
文/行雲觀世
走到這裡，問題其實已經不再是：
我們是否能回到從前。
那個身體，
那種毫無遲疑的流動， 本來就只屬於某一段生命。
我們無法、也不必， 再一次成為孩童。
真正的問題是——
在知道自己正在被看之後，
身體是否仍有回來的可能。
覺知一旦出現，就不會消失。
你可能也想看
過重有很多訊息。最常見的是自我保護；我們躲在肥胖的脂肪後面，保護自己不受傷害，這也是隱藏自己的好方法這是我們在飲食上尋求安慰的最常見原因之一。
體重過重的其他原因可能是你前世曾經挨餓，或是害別人受惡。身體往往會帶著前世死亡的殘留記憶。如果你前世屬於飢餓身體會記得他，會想避免再度被餓死。
過重有很多訊息。最常見的是自我保護；我們躲在肥胖的脂肪後面，保護自己不受傷害，這也是隱藏自己的好方法這是我們在飲食上尋求安慰的最常見原因之一。
體重過重的其他原因可能是你前世曾經挨餓，或是害別人受惡。身體往往會帶著前世死亡的殘留記憶。如果你前世屬於飢餓身體會記得他，會想避免再度被餓死。
透過穩定情緒和身體，掌控慣性力，邁向心想事成。文章探討物質慣性力如何影響生活，並提出透過規律和自由度提升穩定性，最終達到心行合一的境界。
透過穩定情緒和身體，掌控慣性力，邁向心想事成。文章探討物質慣性力如何影響生活，並提出透過規律和自由度提升穩定性，最終達到心行合一的境界。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
我很喜歡蘇賓在本書通盤性地敘述古生物學和分子生物學近200年的進展，在使用心智圖將重要的理論節點和時序標示出來後，可以看到人類史上重要的生物研究是如何發展，基因學始於華生和克利克解讀出DNA分子結構，如同量子力學始於薛丁格寫下著名的波動方程式。DNA跨越時空聯繫著我們和我們古老的先祖，十萬年後的人類
我很喜歡蘇賓在本書通盤性地敘述古生物學和分子生物學近200年的進展，在使用心智圖將重要的理論節點和時序標示出來後，可以看到人類史上重要的生物研究是如何發展，基因學始於華生和克利克解讀出DNA分子結構，如同量子力學始於薛丁格寫下著名的波動方程式。DNA跨越時空聯繫著我們和我們古老的先祖，十萬年後的人類
這篇文章探討一種常見現象：與某些人相處時，即使不討厭對方，卻頻頻發生意外或感到不舒服。文章從身心靈三個層面解釋這種現象，並提供具體方法保護自己，例如建立身體、情緒和能量層面的界限。
這篇文章探討一種常見現象：與某些人相處時，即使不討厭對方，卻頻頻發生意外或感到不舒服。文章從身心靈三個層面解釋這種現象，並提供具體方法保護自己，例如建立身體、情緒和能量層面的界限。
本文探討高我如何協助人類提升感受，並透過「主動式專注」與「活在當下」的實踐，讓感受更豐富、具象化，進而創造更深化的情緒體驗，提升生活熱情與滿足感。
本文探討高我如何協助人類提升感受，並透過「主動式專注」與「活在當下」的實踐，讓感受更豐富、具象化，進而創造更深化的情緒體驗，提升生活熱情與滿足感。
這是一篇以「水」為喻的靈性導讀。透過四個寓言：身體的低燒（地球水壓力與知足智慧）、家庭的汙水池（廢水處理與共業淨化）、城市的交通壅塞（跨界河流合作與Ubuntu精神）、家園的枯萎根基（用水尊嚴與生態守護），將聯合國水資源報告轉化為對身心、社群與環境的慈悲觀照，引領讀者成為希望的源頭。
這是一篇以「水」為喻的靈性導讀。透過四個寓言：身體的低燒（地球水壓力與知足智慧）、家庭的汙水池（廢水處理與共業淨化）、城市的交通壅塞（跨界河流合作與Ubuntu精神）、家園的枯萎根基（用水尊嚴與生態守護），將聯合國水資源報告轉化為對身心、社群與環境的慈悲觀照，引領讀者成為希望的源頭。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
身體是靈魂體驗人類生命的暫棲之所，我們靈魂一直透過身體向我們傳遞訊息，不論我們是否聆聽！以下的資料資料摘錄、整理自：
《靈魂在說話～聆聽身體的語言Soul Speak The Language of Your Body》，
作者是茱莉亞．侃南。
聆聽身體的語言這本書它很簡單，很真誠。簡
身體是靈魂體驗人類生命的暫棲之所，我們靈魂一直透過身體向我們傳遞訊息，不論我們是否聆聽！以下的資料資料摘錄、整理自：
《靈魂在說話～聆聽身體的語言Soul Speak The Language of Your Body》，
作者是茱莉亞．侃南。
聆聽身體的語言這本書它很簡單，很真誠。簡
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題