我學會了不再盲目相信自己的每一個念頭。
翻開本書前言閱讀了幾行字，當下的直覺告訴我開啟2026的閱讀書單，就是這本書了。看著整體的包裝、書背的簡介、尤其封面頁那大樹前跪拜的背影，我想本書可能很沉重？沒想到讀著讀著我才發現，真的是誤會大了。
本書的重點
本書的作者納提科，分享了他從瑞典經濟學家轉身成為泰國森林僧侶、隨後到英國、返俗、回歸瑞典，最後面對肌肉萎縮症的心路歷程。
多數時候這本書讀起來，就像是在聽朋友分享旅行路上所遇到的趣事，加上作者心中的OS，為本書增添了不少畫面感，讓原本顯得威嚴、肅穆的僧侶形象變得親近。在納科的文筆之下，成為僧侶之路不只是沉悶的打坐，也充滿著生活氣息。
森林僧侶的生活
在我們的想像中，僧侶的生活或許是全職在冥想打坐，過著與世無爭，幾乎零社交的生活？
殊不知，納提科的真正日常是：在天色未亮時起床打坐、化緣、吃過當天早餐後，接著或許是看書、打太極？、接見到訪旅客、定期與其他僧侶聚集反省、懺悔（類似做禮拜那樣）、處理行政或勞作、聽阿江（Ajahn, 泰語住持的意思）上課、偶爾需要上網更新簽證、被記者訪問、天氣熱時遷移到別的村等等…就如納提科所言：「原本以為自己成為森林僧侶後會很清淨，沒想到卻練就了社交能力」。
找回內心的平靜
要放棄美食、煙酒、性愛、美女、財富，許多人好奇的是，這樣的日子要怎麼度過？
在我看來，納科放棄了他人稱羨的經濟學家身份，選擇了遵循內在聲音踏上「森林僧侶」的未知旅程，為的是尋找「內在的平靜」，那用金錢無法取代的最大財富。多年來對「放下執著」與「活在當下」的訓練，最終成為了納提科返俗患病後，最重要精神支撐。
這也讓我想起 Thomas M.Sterner 在《刻意練習的心境》中曾言：
我們之所以要終其一生鍛練正念（mindfulness）的心境，單純只為了練就不畏時間考驗、伴隨一生的功夫，甚至是稱得上屬於我們的寶物。
納提科用他的一生，精湛的演繹了這句話。
對於「放下執著」的看法
我們人類經歷的大多數心理痛苦，都是自願的和自己造成的。
「媽媽不應該那樣說」、「我的朋友應該記得」，「應該」、「控制」、「執著」，是讓人們感覺痛苦的來源。
依我個人看法，我並不全然認同人類的痛苦是個人所造成的。我認為人們感到痛苦的原因有許多可能，或許是環境、長期建立起的自我概念（由他人和自己的觀點形成）、階級、種族、性別角色等，尤其當資源不足、條件不允許的時候，痛苦也未必是自願的。
當然，我們看起來最容易「掌控」 的仍是自己的行為，多數時候會被教育著去「放下執著」，以「改變自己的想法」。
與其學著去「放下執著」，我認為更理想的是學習「認識自己」，了解自己的優劣勢與特點，也學著去「認識環境」，釐清自己在事件中的角色、位置，他人對該角色的期待等，在看清全局後，了解什麼能為之，什麼不能為之，與「痛苦」拉開個距離，也是能「改變想法」的一種方法。
總結
如何「活在當下」？
以前唸書時曾幾次接觸呼吸訓練，但我常常忽略了這項練習。與其說本書作為啟動2026的開始，我想或許更貼切的是，隨著《放不下就握手言和吧》、《刻意練習的心境》、《怎麼走》、和本書《我可能錯了》的堆疊，我才真正意識到這件事的重量：那個最簡單、無需分文、隨時能啟動的「活在當下」的方法，就是：
回到呼吸上。
最後，推薦大家去看這本書。感謝納提科將他的人生經歷寫成書，讓我有機會瞭解到森林僧侶的日常，打破了許多我對僧侶的「原本以為」和無知，也從納提科的人生體悟中學習之。
