可以超過一個禮拜沒回的
一定是她剛好在忙（不要講自己都不相信的話）
先把惡習氣拉著你跑的力量用專注ㄧ境把自己停下來
然後再用祝福、感恩、慈悲、放鬆的觀念來帶領自己悠遊無常的世界
萬物互相依存
以正念慈愛擁抱自己的生命
一對夫妻帶著嬰兒穿越沙漠
途中食物用盡
明白要活下去只能吃嬰兒
而且只能每天吃一些其他的還要背在身上
而每吃一口
都因此淚流不止
這故事生活在這世界
我們都其實在吃父母、子孫
抽菸、吸毒是在吃自己的肺、肝、心
而深愛你希望你健康的親人
你也是正在吃他們
而我們正在吃著地球
要正念的飲食
知道自己正在吃著什麼
自然會減少傷害
新時代的口號
一切只有自己
你的外面沒有別人
然後快遞來了你的包裹
請你簽收
學佛有層次的
像我們要相信地球是圓的也是有層次的
開始學文字語言、學看圖認物、開始看看海平線、感受天空的圓幕感、找出類比證據、地球擋住月亮的月蝕的邊角是圓弧狀的、離去的船隻是先消失船身、再來可以親自修煉，一直往一方向走之後會回到原點，而太空人則登高到可以看見球面的距離。
也或許有些生物感官本來就能藉由磁場來一下子就明白地球是圓的。
這些就是對於地球是圓的相不同層次的體驗認知。
雖然我們可以認同地球是圓的，但身體體驗和是否真的那發自內心的證悟地球是圓的有層次上的差別。
就如無常變化的世俗諦，認知上觀察到無常，和真實體驗到無常，然後成為最核心的體悟知見，再來看待世間一切，所帶來的解脫是有層次上的差異。
伴隨著任何希冀、動機或期望的接納都不是真正的接納，只是化了妝的反抗。
正念覺察自我
就能有力量停止壞習慣
添加好習慣
新時代思想很多述說著不知道自己在說什麼，然後翻譯者不知道在翻什麼，讀者看著長且累贅的句子語焉不詳充滿神秘感，然後以為其中必有秘密。然後再復述那些文字語言，期望在此獲得一種自己是特別被宇宙挑選的覺醒者。
想解脫，請先從世俗諦下手，請先建立有因緣因果，有父母，有無常的正確知見。
因為我們和所觀一定是同時生起
所以可以說我們看見月亮時我們也是月亮
因為月亮是在自心的意識中生起
把注意力淡淡的若有似無放在呼氣的放鬆中
不思前
不思後
不逃
不戰
不討好
不僵固
清楚放鬆
當下經驗即是我們本來面目
從體細胞產生精子、卵子是不是一種返老還童
只講得一口好修行
臨終仍會是恐怖
不如念念阿彌陀佛
直念到肯定能往生
預知時至
身無病苦
身不貪戀
如入禪定
有意識的回應情況，不停探索處理這個情況的方法，並且尋找解決方案。
放鬆、清楚、覺知、念佛、祝福
你他媽的給我對自己好一點
不然你對別人的好都是虛偽和恐懼
有羞恥感不代表你真的是羞恥的
許多人誤以為，只要有一點神祕經驗，就是開悟。實際上，禪宗講的見性不等於解脫，見性是指和空性相應，可以說是開悟，但並不是解脫。沒有見性的人，如同在黑夜中沒有燈，什麼也看不到；此時突然有道閃電，在一閃之間看得清清楚楚，然而一閃過後，又什麼都看不到了。見性，即是指在閃電的那一剎那，對空的證悟。
所以，大慧宗杲禪師說自己：大悟一十八遍，小悟不計其數。也就是說，他經常與空性相應，但之後又會被煩惱覆蓋住。數字本身沒有意思，重點在於說明，悟境並不等於解脫。圓滿的覺悟，立基於不圓滿的覺悟——修行是持續地正精進。
法鼓山·聖嚴法師
逞強習慣的人
如果無法在親近的人流露出脆弱沮喪哭泣的情感
那是會得不到親密感的
無意識看兩眼
忍不住再看一眼
那你應該喜歡她
喜歡其實多在見面的十分鐘內就可以知道
把所有罣礙的事都處理到不掛礙
任何身心靈除了覺知都要加上因緣果的概念
像聽你最慈愛的小朋友說話的方式
帶著淡淡的姨母笑聽人說話即能療癒人心
1. 結構層： 覺知是常量（Constant），念頭是變量（Variable）。
2. 關係層： 覺知是場（Field），念頭是波動（Wave）。
3. 功能層： 覺知是元數據監控（Metadata Monitoring），念頭是數據處理（Data Processing）。
【心智系統分析報告：覺知（Awareness）的結構與功能】
一、 定義：後設認知的監控進程（Metacognitive Monitoring）
在科學定義下，「覺知」並非某種神祕能量，而是一種高階的後設認知狀態。
* 自動駕駛模式（Default Mode）： 大腦執行底層程序（運算、情緒反應、日常瑣事），此時「自我感」與「程序」完全融合。
* 覺知模式（Awareness）： 系統開啟了一個獨立的監控線程。你在執行任務的同時，能即時觀測到任務的運行邏輯、數據輸入與輸出，但此監控線程不干預運算。
> 核心邏輯： 覺知是「觀察者」與「觀察對象（念頭、情緒）」的去耦合（Decoupling）。
>
二、 發生學邏輯：場域與波動（Field and Wave）
關於「念頭從覺知產生」的論點，可以用**系統基座（Platform）**的邏輯來理解：
* 載體論（Screen Metaphor）：
念頭、記憶與情緒就像是顯示器上的「像素與畫面」。畫面雖然不斷變化，但本質上都是由**顯示器（覺知）**所承載。沒有顯示器，畫面無法呈現；但顯示器的本質，不因畫面是恐怖片或喜劇片而改變。
* 空間與物質（Space vs. Objects）：
覺知是心智的「背景空間」，而念頭是空間中的「物質」。邏輯上，所有物質的位移與存在，都必須以空間的存在為前設。
* 結論： 念頭是變量，覺知是常量。 所有的心智活動（念頭）都是覺知這個「場域」在特定刺激下的局部擾動。
三、 系統功能優化（實用意義）
為什麼邏輯強的人更需要優化「覺知」？
* 防止死鎖（Deadlock Prevention）：
邏輯腦容易陷入「反芻思考」（Overthinking）。覺知能讓你立刻識別出系統正在進行無效的迴圈運算，並強制中斷，回收系統資源。
* 數據清洗（Data Cleaning）：
如果輸入的感官數據（如成見或生理疲勞）是錯誤的，邏輯運算再完美也會得出錯誤結論。覺知能讓你檢視最底層的「原始數據」，提高決策精確度。
* 降低熱損耗：
情緒是極高耗能的背景程式。透過覺知進行「不干預觀察」，能防止情緒過度佔用 CPU（大腦資源），維持邏輯運作的冷靜與高效。
覺知（Mindfulness/Awareness）是指你的心能夠在「當下」察覺到發生了什麼，而不被情緒、妄想或慣性反應給帶走。
1. 覺察現狀：心的「監視器」
覺知就像是在心靈安裝了一個 24 小時運行的監視器。它能讓你在事情發生的那一刻，就立刻發現：
* 外在： 聽到聲音、聞到氣味、感覺到天氣的冷熱。
* 內在： 發現自己正在生氣、正在焦慮，或者正在想晚餐要吃什麼。
覺知是「發現」，而不是「思考」。當你發現「喔，我在生氣」時，這就是覺知；如果你開始想「他為什麼這樣對我」，那叫鑽牛角尖。
2. 離苦的工具：打破「自動導航」
我們生活中大多數的痛苦來自於「反應」。別人罵你，你自動反擊；遇到困難，你自動逃避。
* 無覺知： 刺激 \反應（像機器人一樣被情緒控制）。
* 有覺知： 刺激 \覺知 \選擇（你看見了情緒，但不必跟著它走）。
透過覺知，你在衝動與行動之間創造了一個空間，這就是解脫痛苦的開始。
3. 實相的觀照：看清事物的本質：
* 無常： 覺知到念頭生起又滅去，沒有一個東西是永恆的。
* 無我： 覺知到情緒只是「發生」了，並不是「我」的一部分。
覺知（Mindfulness / Sati）是指：「對當下身心經驗，保持一種清明、不評判、不間斷的觀察。」
三個關鍵要素：
* 當下（Presence）： 你的心不回憶過去，不擔憂未來，只待在「此時此刻」。
* 清明（Clarity）： 像一面明鏡，清楚看見事物的原貌，而不是你「想」出來的樣子。
* 不評判（Non-judgmental）： 對於生起的念頭或感覺，不貼標籤（不分好壞、對錯、美醜），只是純粹地「看著」。
2. 佛法中：
* 「覺」（Bodhi）： 覺悟、醒悟。意思是從無明的幻夢中醒來。
* 「念」（Sati）： 原意是「記得」。在修行中是指「記得回到當下」，不讓心散亂掉。
3. 「城門的守衛」：
* 功能：守衛清楚知道誰進來了、誰出去了（清楚辨識念頭）。防止貪婪、憤怒等「盜賊」。
4. 覺知與意識的差別
* 意識（Consciousness）：你知道自己在吃飯。
* 覺知（Awareness）： 在意識之上多「自省」（例如：你吃飯時，清楚感覺到咀嚼的動作、食物的滋味，以及自己是否正因為分心而狼吞虎嚥）。
覺知 = 意識 + 當下的專注 + 觀察者的視角。
自我安排
自我決定
自我負責
覺知、正念
就能在外界刺激反應間創造一個空間
那是行使理性、情感、自由意志、和愛的地方
西方極樂世界多的是有正知見且慈悲和智慧的身心靈導師
念阿彌陀佛就是買機票和簽證
自尊人尊
自愛人愛
自信人信
在一個欲求金錢、性、權力的前提下的身心靈教學，你怎麼會放心把自己的頭腦交給教你這套方法的人。
很多有價值的事
像榴槤聞起來不妙
但真的去試試
很好吃
每念一次阿彌陀佛
你在那邊的蓮花別墅就蓋的更大更美
念阿彌陀佛就是在西方極樂世界置產
也許這是最後一次了的心情去珍惜美好的事物
