2026.02.24
歷史上沒有一個國家不是資本主義國家。原因很簡單：任何一個社會的存在都必然仰賴某種形式的資本，並且以此得以進行運作。問題在於誰能存取 (access) 一個國家或社會中的資本。
馬克思的嚴重錯誤在於他對政治經濟學一無所知。
17至18世紀，政治經濟學開始踏入成熟的階段，古典自由主義 (classical liberalism) 在這個時候出現，強調個人自由、有限政府和自由市場資本主義。這個理論提出一個社會或國家中的個體 (公民) 均享有存取該國資本的權利。今日的「資本主義」國家的政治經濟體系大都以這個原則運作。
所以馬克思口中的「社會主義」國家是不存在的。馬克思的「社會主義」國家仍然是一個資本主義國家，分別僅在於一個「社會主義」國家的資本由國家以「公共利益」(common good) 之名壟斷，並進行分配，個體 (公民) 名符其實成為國家機器中的一顆螺絲。
換句話說，馬克思口中的「社會主義」其實是國家資本主義 (state capitalism)。歷史中的帝國都是國家資本主義，但個體在一定程度上還能擁有運用資本的權力，馬克思的「社會主義」則將這種國家資本主義推向極端，資本完全歸國家所有及控制。
叔本華曾經批評黑格爾是一名「江湖郎中」(charlatan)。作為黑格爾思想的繼承者——借用了黑格爾的辯證法，拋棄了黑格爾的唯心主義，將其「反轉」過來，製造了所謂的「歷史唯物主義」(historical materialism)——馬克思同樣是一名江湖郎中，但卻是現代哲學——尤其是政治哲學——界影嚮最深遠的江湖郎中。
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