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2026/02/28
一位跨領域的創作者與作家，分享從餐飲系轉向心理學的歷程。受到格友的啟發，體會到助人工作者的熱情與努力，激勵自身朝向心理學領域發展，並預計分享心理學知識與讀書筆記。
2026/02/28
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2026/02/25
探索心理學中，成人利用娃娃或棉被（暱稱「小被被」）進行自我對話與療癒的科學原理。文章深入解析「過渡性客體」與「自我照顧」的概念，說明此行為如何幫助情緒調節、減輕壓力，並連結至「內在小孩對話」及「外化情緒」的心理機制。內容涵蓋此方法對高敏感族群、神經多樣性人士的實務效益。
2026/02/25
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2026/02/23
mgk - vampire diaries舞蹈致敬麥可傑克森
https://www.youtube.com/watch?v=_vsPcevFIyk
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故事書:【著名宗教神話故事 《曠野受試探— 魔鬼用麵包、權力與神蹟誘惑耶穌。》】
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新天地耶穌教會發表聲明，強烈抨擊韓國政府在無實質證據下，點名指控該教會為「危害」、「弊端」、「邪教」，質疑此舉侵害宗教自由與政教分離原則，並呼籲政府依法行政、回歸憲法精神，以《聖經》作為判斷標準，公開進行聖經考試釐清爭議。聲明中亦強調教會對社會的貢獻，並譴責將宗教政治化。
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故事書:【著名宗教神話故事 《耶穌誕生— 馬槽、東方三博士與伯利恆之星。》】
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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死海古卷不論是對考古學還是猶太教、基督宗教來說，都是非常重要的古文物，當然圍繞這批文獻有著各種陰謀論存在，很多大概聽聽就好，但也突顯大家都想要搶奪話語權的事實，畢竟的確是核彈級的發現。
不過有趣的一點在於，其實也沒那麼核彈，因為死海古卷目前解讀出來的東西證明了幾件有趣的事情，首先就是聖經雖然經過大
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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知道《聖經》是人創造出來的並不算太壞，或許可以因此實現真正的宗教平等…
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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這次要分享的《勇午》-- 中歐篇，是我個人非常喜歡，感觸也極深的一次委託。舞台位於中歐，義大利、奧地利和匈牙利。本作挑戰了一個十分禁忌的話題—耶穌血脈。但你以為就是像「達文西密碼」那樣尋找耶穌的後代嗎？非也，作者用了個更大膽的想法，不只是血脈，而是直接「創造一個祂」。
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