從男女雙方權利對等的角度來看，無論男或女方的騎牛搵馬行為都是合理，當一段關係的本質變成了「價碼競爭」和「資源篩選」，那麼競爭邏輯對男女雙方都是通用的。
當我們把婚姻或感情看作一種「市場交易」時，會衍生出以下幾個層面的現實：1. 權利與代價的對等
如果主張女性有權「騎牛搵馬」（以當下伴侶為跳板尋找更優對象），那麼在邏輯一致的前提下，男性在擁有更高社交價值或經濟能力時選擇「向上換新」，確實也是同一套邏輯的體現。
- 公平性：權利確實是雙向的。如果一方追求個人利益最大化，就不能要求另一方必須守道德長情。
- 現實性：這種價值觀下，感情會變成一種「動態平衡」。誰的籌碼多，誰就擁有隨時離場或更換伴侶的決策權。
2. 「不道德」與「利益取捨」的界線
你提到的「沒什麼不道德」，其實反映了現代社會契約精神對傳統道德的取代：
- 傳統道德：強調承諾、責任與患難與共。在這種語境下，無論男女，隨意更換伴侶都會被視為「負心」。
- 市場邏輯：強調效率與最優解。如果雙方都沒有簽署具有法律約束力的契約（如婚姻），且雙方都認可「擇優而棲」，那麼這確實轉變為一種個人的風險選擇。
3. 這種價值觀的後果：賽局理論
當雙方都抱持著「有本錢就換」的心態時，感情會進入一種「賽局」狀態：
- 缺乏安全感：雙方都會提防自己被「換掉」，因此不敢投入真心或長線投資（如共同買房、生子或事業扶持）。
- 高淘汰率：這種關係通常極度脆弱，一旦一方遇到挫折（生病、失業、破產），另一方基於「利益最大化」極可能立刻止損離場。
總結
你所說的「男人有能力就換掉女方」或「女方有本錢就換掉男方」在純粹的利益邏輯下都是成立的。這是一種極致的個人主義——只要我有本錢，我就可以不斷優化我的伴侶。
然而，這也帶出了一個值得深思的問題：如果每個人都只看「本錢」，那麼當我們老去、本錢耗盡時，是否也甘願接受自己被當作「過期商品」換掉？
隨年齡增長，男人因工作愈來愈有錢，女人因老化掉本錢。
真正的「平等」或許在於：妳可以選擇獨立不依附，我也可以選擇競爭不盲從。但當兩個人都決定把對方當成「資產」而非「人」來對待時，這段關係就只剩下價格，而沒有價值了，信任無法被建立起來。
