原文：
子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人，齋明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。詩曰：『神之格思，不可度思，矧可射思。』夫微之顯，誠之不可揜如此夫！」譯文：
鬼神的靈性之德，真是盛大啊！看不見也聽不到，但是萬物的本體有不能遺漏，鬼神有使天下人都齋戒淨化掉了，川著整齊的衣服去祭祀，就像頭頂上的鬼神充滿生機蓬勃，在其左右一般。詩經上說：神鬼來的時候不可測，又怎麼會產生不敬之心呢？這樣隱密細微的顯示之道，對於鬼神的靈性之道真的是不可以掩蓋。
孔子又來談神論鬼了，道德經裡說到：「治大國，烹小鮮，以道蒞臨天下，其鬼不神」。科技越發達，迷信的的心越來越廣泛，過去被認為是傳統的，都是被認定是落伍的，所以有很多現在科技的發明和工具都著重在新時代產物，就連生活也不斷地創新，在創新的領域裡只要和新科技衝突的的東西都會被淘汰，所以我們所用的東西越來越簡單，越來越方便，但是有一項不會被淘汰，那就是拜鬼神。
如果說鬼神會被淘汰，充斥在大城市小城鎮，鄉野上高山上的各式各樣的寺廟，教堂又怎麼說？教堂不是神靈的化身之地嗎？寺廟也是神明的住紮地，我們經由神靈與鬼靈對話，找到自己要的對話。世上真的有鬼嗎？相信有神，就相信有鬼。神靈有多大，鬼靈就有多大。我們敬拜神靈通常都會把自己打扮的很莊嚴，很乾淨，就好像神靈在我們身邊一樣，同時讓神靈與鬼靈通話，又像鬼靈在我們身邊一樣的纏繞著。神鬼都是聽不見，看不見的，為什麼會感覺鬼靈與神靈的繚繞呢？
近日看到一家小型宮廟在徵人，宮廟在徵什麼人？無非就是神明的執事者，需要能夠跟神明通靈的人，傳達神明意旨的人。傳達神靈的意思告訴世間的人種種發生的事物現象。真的有通靈神明的人嗎？那麼神明要傳達給我們什麼事呢？賺錢？蓋房？買股票？買黃金？買虛擬幣？神明真的無所不能，這些在過去社會裡都是鬼靈做的，因為只有鬼靈才會幫助人，鬼靈幫助人是希望自己得到解脫，藉以脫離鬼靈的生活，一世為鬼，不想生生世世為鬼靈，總是會有當神靈的時候。我們對鬼靈會害怕嗎？有可能會，對神靈會害怕嗎？神靈是保祐我們的，不會害怕，為什麼不怕神靈，怕鬼靈？因為我們對神靈產生敬畏心，對於鬼靈就沒有這樣的敬畏心。當我們面對神靈或是鬼靈的時候心生害怕到底是什麼原因？每年都供上龐大的供品，是供品不夠？供品不合時宜？神靈不喜歡供品？那神靈到底喜歡什麼？那鬼靈又喜歡什麼呢？當我們面對鬼靈和神靈時無法分辨出真正的神鬼，那是我們的恭敬心不再了。
不要以為我們擺著龐大的供品給神靈，神靈就不知我們的心恭敬不恭敬了。以為神不知鬼不覺的可以迷惑神鬼繼續圖謀不軌。這麼簡單的道理還是被我們忽視了。是謂：「夫微之顯，誠之不可揜如此夫！」
