說完了貪慾蓋，接著繼續來說說瞋恚蓋。如果貪欲是為了基本生存，那麼瞋恚則算是生存的進階，也就是人際關係間的互動與摩擦。
所謂的瞋恚，白話來講就是憤怒和憎惡。我們還小的時候，或許會氣為什麼想放風箏時沒有風，為什麼想出去玩卻下雨，甚至大罵「老天壞壞」。不過當我們逐漸長大，絕大多數的憤怒和不滿，幾乎都是和他人互動而產生。「他怎麼可以這麼想？」、「為什麼她總是不按我說的去做？」與人交流時，我們總不免會產生這樣的想法，並對他人的言行忿忿不平，於是瞋恚就產生了。瞋恚對人是有害的，但憤怒本身並不是。它是一種很強大的情緒，能幫我們辨識自己的利益是否受損，如果一個人完全不會憤怒、不會在受侵犯時反擊，他將不斷被人跨越底線、剝削價值。
然而我們也不可能每一次都揮舞憤怒來解決事情，人類大多數的互動，是以彼此合作、互相幫助的方式進行，而這也更符合我們的天性。人們會在無利可圖的情況下幫助別人，當我們聽聞這樣的事情，也會覺得十分自然，卻很少聽說有誰會在無利可圖的情況下傷害他人。
也就是說，憤怒只會在我們感覺利益受到侵犯時升起。然而，大腦是善於編造的器官，或者說、我們意識和感受到的一切，其實全是大腦建構出來的。每個人眼中的世界都不同，因為那是由我們腦袋創造出來，獨一無二的作品。也就是說，我所感受到的，和另一人感受到的完全是兩回事。在同一個情境下，兩位當事者都可能覺得：「這人侵犯我的利益，我受到了不公的待遇！」這時候，你說究竟誰對誰錯呢？
最終的客觀結果，終究只能交給法律、社會習慣、當下情境來判斷。但我們內心的狀態，卻可以由自己決定。
如果發生了一件讓你憤怒的事情，你是打算把這件事情氣一整天、一個禮拜、一年，或者整整一輩子呢？
當一件事情明明已經過去了，卻還是讓你持續感到憤恨，不斷反芻每個細節，來回思考許久。這時候你需要檢視的，或許已經不是那個觸發憤怒的情境，而是回頭問問那個憤怒的情緒，它究竟想保護什麼？它希望從什麼樣的情境中守護你的安全？
憤怒會在我們覺得利益被侵犯時啟動，預期受到的傷害越大，憤怒也就越巨大，有時甚至會形成長期且無助的怨恨。那麼，當你氣某個人氣了整整一星期，搞得自己吃不飽睡不好時，這份付出與回報不成比例的憤怒，真正試圖保護的究竟是什麼呢？
如果對方因爽約而讓你大發雷霆，是不是曾經有誰不守約定，讓你因此遭受巨大損失，甚至是強烈的痛苦、悲傷或恐懼？
如果因為他人舉止粗魯，而感到被嚴重冒犯。是不是也曾有人嚴厲指責或者懲罰你，只因你曾做過某些粗魯之舉。而此刻對方的舉動，則勾起了當時的恐懼與羞愧？
那些嚴密監控另一半行蹤的人，多半都有很強烈「會被拋棄」的恐懼。憤怒會帶來當下的行動力，讓我們感覺有力、能夠掌控局面，但它終究是由恐懼、害怕失去所驅動的情緒。面對憤怒，最該思考的並不是「我怎麼能夠生氣」，而是──
「我究竟害怕失去什麼？」
「我為什麼無法容忍事情不如預期？」
那些我拒絕接受的事情，後果真的有我所想的那麼可怕、那麼難以承受嗎？又或者只是碰撞到過去的某份記憶，在腦海中發出巨大回聲，重新勾起當時同樣的恐懼？
面對過當的憤怒，佛家給出的藥方是「慈悲」。慈悲二字大家聽得耳熟能詳，卻常在第一步就弄錯。所謂慈悲，最初的施行對象應該是自己。在他人之前，你首先需要先寬容、接受、原諒自己。
這不是說，你不需要為自已做的任何事情負責。而是因為，你是最了解你自己的人，你應該要比誰都明白，自己為什麼會因憤怒而衝動行事。你之所以那麼說、那麼做，是因為曾經有誰也那樣傷害過你，於是你學會在這樣的情境下應該要反擊、要保護好自己。
在理解並接受自己的憤怒後，我們才有辦法完整承擔──我因為害怕發生什麼事，所以才需要憤怒來保護自己。而我為了保護自己，選擇了指責、歸咎、怨恨這些可能傷害他人的手段。理解完這一串完整的因果鍊，看見自己的傷痛與害怕後，我們才有可能真正的承擔，才有餘裕也看見你準備或已經揮出拳頭的對象，站在對方立場看到發生了什麼。
對別人慈悲，與對自己慈悲，實際上就是同一回事。唯一的差別是，你知道自己經歷了什麼，但不明白別人曾經歷過什麼，於是對方的行為在你看來莫名其妙、無法接受。然而，很少有什麼事情是真正「莫名其妙」的，只是我們不知道而已。別人做事說話，必定有其緣由，一個人從小經歷過什麼，到他前一分鐘經歷過什麼，就對方看來那些歷歷在目的事情，對我來說卻是一無所知，於是我認為：「這人真是不可理喻！」
但慈悲另一個好處，就在於它是一體兩面的。如果我對自己慈悲，不再說：「我怎麼能生氣／怎麼能那麼說／那麼做」，而是漸漸會去思考：「剛才究竟發生了什麼，我為什麼會有那種反應」。當我們開始對自己做到這點時，會自然而然也對別人做一樣的事情。
覺察這種能力更像個窗戶，而不是濾鏡。當它打開以後，你就會看到窗外所有景象，而沒辦法選擇我只要看紅色的、不看綠色的。當我們真正看到自己，也才能夠真正看到他人。反之，當你總是看不見他人的難處，無法體諒別人的苦與悲，很大程度上，你很可能也屏蔽了某部分的自己，不去看、不去聽。
然而那些不想面對、不想處理的部分，卻又是你絕大多數不快樂的源頭。就好像一個髒汙發霉角落，選擇不去打掃，反而用一塊黑布罩住，最後卻抱怨怎麼滿屋子都是蟑螂和老鼠。
盼人欣悅喜樂謂之慈，望人遠離痛苦謂之悲。去施行慈悲吧，首先就從自己開始。因為你是你自己通往世界的起點，內在的一切，都是透過這個「你」投映到外界的。讓自己沐浴在慈悲、寬容、接納之中，我們才能把同樣的光芒打向世界啊。
