最新研究表明，新羅時期的「殉葬」可能涉及整個家族
這項研究由首爾大學(Seoul National University)生物科學教授鄭忠元(Jeong Choong-won，音譯)領導，並與嶺南大學博物館(Yeungnam University Museum)、世宗大學(Sejong University)與德意志馬克斯‧普朗克演化人類學研究所(Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology)的研究人員合作完成。
研究人員分析了慶尚北道(North Gyeongsang Province)慶山市(Gyeongsan) 林堂-造永墓葬群(Imdang-Joyeong burial complex )44座墓葬的78名可進行DNA定序個體的全基因組資料。林堂-造永墓葬群是朝鮮半島三國時期最重要的考古遺址之一。
這個墓葬群於1982年首次發掘，並於2011年被指定為歷史遺址。其建造歷時約一個世紀，時間跨度從公元4-6世紀。據信，墓葬群中埋葬著來自押督國(Abdok)的當地統治家族後裔。押督國是公元4世紀左右併入新羅的政權。迄今為止，已發掘出1600多座墓葬，至少259具遺骸。
根據發表於2026年4月10日《科學進展(Science Advances)》期刊上，題為〈古代基因組揭示朝鮮半島三國時代社會中廣泛的親屬網絡與內婚制度(Ancient genomes reveal an extensive kinship network and endogamy in a Three-Kingdoms period society in Korea)〉的研究，至少有20座雙室墓葬顯示出「殉葬(sunjang)」的痕跡。殉葬是一種將祭品與死者一同埋葬的喪葬習俗。這些墓葬通常由兩個空間構成：主墓室安置墓主與被殉葬者，而附屬墓室則用來埋葬其他被犧牲的人員。
透過DNA分析，研究團隊至少發現三例親緣關係密切的個體(包括父母與子女)被合葬於同一墓穴的案例，其中一例甚至同時埋葬父母與他們的子女。
研究人員在論文中寫道：「我們的基因研究首次證實整個家庭被用於殉葬的情況。」
研究結果也指出，這種角色可能具有世襲性。論文指出：「在不同世代之間，被殉葬者之間存在基因上的親緣關係，這可能顯示某些家族會連續數代作為殉葬者，服務於墓主階層。」
分析也發現多例近親結婚的案例，其中包括5例發生在六親等以內親屬之間的婚姻。這些現象不僅出現在墓主身上，也見於作為殉葬者被埋葬的個體，顯示內婚制度(endogamy)在社會群體中普遍存在，而不僅限於精英階層。
犧牲性陪葬在多個古代社會中都有出現。在朝鮮半島，這種習俗在三國時期特別與新羅王國密切相關。僕人、家臣或依附者等個體常被與貴族一同埋葬，這反映出當時人們認為死者在來世仍需要隨從服侍的觀念。這種習俗於公元502年，即新羅智證王(King Jijeung of Silla)統治時期被正式廢除。
研究發現，墓主與殉葬者之間並無顯著的基因差異，顯示兩組人群屬於同一本地群體，而非外來者或俘虜。
研究人員在星期四[2026年4月9日]發布的新聞稿中表示，DNA分析的結果「揭示一種與古代歐洲截然不同的親屬關係結構，並為三國時期地方社區的組織方式提供了全新的見解」。
