隨著雪美蓮導演奪下金馬最佳紀錄片《隱蹟之書：重寫自我》在大銀幕院線上映，tfai選映了這位剪輯師早期的影像作品，透過數位修復版本讓觀眾一窺導演的創作歷程，其中一部《大加拿大成人禮》是四部裡我最愛的作品，雪美蓮導演舉家從香港移民至加拿大，70年代也是她遇見電影導師侯麥的時期，《大加拿大成人禮》這部作品則是1974年雪美蓮結束學業後，與伴侶進行了一場朝聖之旅，順勢拍攝這一路上的風光景色。
「我無法。」
恰巧我在紀錄片影展試片看了今年與蒙特婁國際紀錄片影展共同策劃的單元之一「RIDM短片輯#1」，其中《圖克圖伊特：馴鹿》這部作品開頭提到了一個概念，北美原住民因紐特人使用「Qiniq」，這個詞彙的意旨「尋找」，而且是「鍥而不捨的尋找」，我們可以看到林賽麥金泰爾導演，她試圖在土地與鹿皮上「尋找」人類與自然之間的共生關係，地衣、地質與草皮全都倒映在天上，上下交疊的影像形成了沒有邊際的「天與地」，超越物種的記憶因此顯影，柔和迷人的感光影像，讓觀眾都選擇性地靜默了，開始去聆聽整片土地發出的聲音；而雪美蓮導演則透過《大加拿大成人禮》講述當時青年男女，他們學習原住民族去體驗橫越加拿大的成年儀式，透過地理上的闖蕩，來「尋找」快速長大的方法，並且等待著「夢境之靈」的到來，但導演提到自己並未找到這趟神秘之旅的狂喜，她欲見證當時人們前進西方的神話，實際上這些年輕人多半是為了逃避，儘管透過實際的出走，瓦解了她的想像與認知，她仍讚許這些還在路上的加拿大人們，他們仍會繼續招手搭便車上路。
《大加拿大成人禮》可說是一部敘述成熟的影像詩，夠對照到雙導演合力製作的短片《歡迎來到我的土地》，該片同樣捕捉了加拿大風景，卻是出自殖民者之手，剪輯了1920至1970年代加拿大政府的觀光宣傳片，卻透過分割畫面，將多個片段並置，試圖創造出敘事上的反諷幽默，當時的原住民多半被稱作「紅人」，看著紅人如何學習白人的消遣活動，他們原始的慶祝活動也成了觀光客必定參與的行程，白人更是直接入侵麋鹿之地 ，目的只為了「領略自然之美」，他們只是以渡假之名，行破壞生態之實罷了。電影開場相當貼心得備注了警語，可能會引起觀眾的生理不適。這部片也讓我想起了賈木許導演的《你看見死亡的顏色嗎》彷彿被嚮導引領進入這對原住民來說相當神聖的土地。
最後一部《痕》則與加拿大並沒有直接關係，香妲帕塔米恩導演將1980年代女女色情片拾得影像，與黎巴嫩街區的武裝份子擺在一起，隨著時間推移，酷兒的身分也變得更加清晰，這也能夠對照到雪美蓮導演的作品《絲之影》，該片描繪了兩位華人女子的情誼，學生時期就相當親密的兩人，畢業後各自發展改變了關係，其中一人要參與另一人的婚禮，卻有所推遲、欲言又止，本片確實暗藏了酷兒元素在其中。
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《流光剪影：雪美蓮的影像記憶》
國影中心場次：
4/25 六 16:30 國影中心小影格
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《RIDM短片輯#1》紀錄片影展場次：
5/04 一 21:20 光點華山電影館A廳
5/09 六 16:00 光點華山電影館A廳
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