當日子過得飛快,今天是4月的最後一天。
當我開始起步,我便模模糊糊、跌跌撞撞,每接觸一個失敗、一個成功,都不免檢討一番,或是回憶成功的過程。這個4月,過得比以往開心。
一連4個星期四,我都與成功的人是處在一處,聽他們的課、分享。
給了自己15本書的功課(還沒讀完🤣🤣)。
線上課上了幾堂,每每都有獲得一些體悟、心得。
安排了一個分享會,如上課老師說的,我們都一同歷經過程。
It's ok to be not ok！
既然規劃了,就做,享受過程比成功、失敗還要來得重要。
這是我的開運配方
留言
beau的沙龍
98會員
1.2K內容數
以青春為由,寫出不成熟感情的喜怒哀樂微小說故事。故事內容純屬虛構,歡迎對號入座。
beau的沙龍的其他內容
2026/04/29
最近有時間閒賦在家,總不希望浪費時間。
過去,因為怕浪費時間,就連休息也覺得罪過,所以才導致身心靈都生病。
現在,很高興有這段時間閒賦在家,我可以睡到飽,看所有的電視,過著整天都是自己的時間,再覺得無事可做,就擴香、看書,還可以四處去玩。
享受一下自由工作者的生活。
自由工作者,從一早醒來,
2026/04/29
最近有時間閒賦在家,總不希望浪費時間。
過去,因為怕浪費時間,就連休息也覺得罪過,所以才導致身心靈都生病。
現在,很高興有這段時間閒賦在家,我可以睡到飽,看所有的電視,過著整天都是自己的時間,再覺得無事可做,就擴香、看書,還可以四處去玩。
享受一下自由工作者的生活。
自由工作者,從一早醒來,
2026/04/28
投資,理論上是理財的一種。
但,如果只投資,卻沒有善加管理,那投資就只是投資。
投資不利,割韭菜也並不奇怪。
投資,有點像在做生意。
同樣 都要有本錢。
同樣 都要做資產管理。
同樣 都要停損。
你當沖、投資股票,獲利之後的那筆錢, 你會怎麼做?
獲利再投入,以為是錢滾錢?
安排大
2026/04/28
投資,理論上是理財的一種。
但,如果只投資,卻沒有善加管理,那投資就只是投資。
投資不利,割韭菜也並不奇怪。
投資,有點像在做生意。
同樣 都要有本錢。
同樣 都要做資產管理。
同樣 都要停損。
你當沖、投資股票,獲利之後的那筆錢, 你會怎麼做?
獲利再投入,以為是錢滾錢?
安排大
2026/04/27
上禮拜的最後兩天,都是大型權值股在發光,儼然就是大型權值股的年中秀開場。
如果你是跟隨50大、100大,這兩天可是你最光輝的時刻,就算...零股,也是一樣。
假如你是零股小資,又是買大牌,就像昨天,台積電大漲105..,如果你是小小投資客,剛好又買了10股,當天就賺1050..這種每天都50、1
2026/04/27
上禮拜的最後兩天,都是大型權值股在發光,儼然就是大型權值股的年中秀開場。
如果你是跟隨50大、100大,這兩天可是你最光輝的時刻,就算...零股,也是一樣。
假如你是零股小資,又是買大牌,就像昨天,台積電大漲105..,如果你是小小投資客,剛好又買了10股,當天就賺1050..這種每天都50、1
你可能也想看
「精油之王」的美名，除卻乳香的珍貴之外，其特質與其他精油搭配而產生極佳的加成效果往往讓人感到驚艷。而由身到心的照護，可以讓身心都更為悅納地敞開自己，那可以讓其他精油的功效徹底發揮。那是禮物，若回頭看見原本身心的緊繃，那是不捨。「上帝的眼淚」是一種喚醒，關於己身的呵護，是一種禮物，關於心靈的照撫。
「精油之王」的美名，除卻乳香的珍貴之外，其特質與其他精油搭配而產生極佳的加成效果往往讓人感到驚艷。而由身到心的照護，可以讓身心都更為悅納地敞開自己，那可以讓其他精油的功效徹底發揮。那是禮物，若回頭看見原本身心的緊繃，那是不捨。「上帝的眼淚」是一種喚醒，關於己身的呵護，是一種禮物，關於心靈的照撫。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
舉例來說：現代人很容易有失眠的問題，
用了幫助睡眠的相關精油一開始有效，
但時間一久變得逐漸沒效，
這是為什麼呢？
舉例來說：現代人很容易有失眠的問題，
用了幫助睡眠的相關精油一開始有效，
但時間一久變得逐漸沒效，
這是為什麼呢？
小岑是一個本來活潑開朗的女孩，她總是能夠輕鬆地與人交談，並且自信地表達自己的看法。她從不擔心別人對她的看法，因為她相信自己的價值，無論是在哪裡，總能讓自己感到舒適。然而，這一切的改變，始於她認識了小安。
小安是她在大學認識的朋友，起初小岑對他並沒有太多的顧慮，直到漸漸地，她開始發現小安總是對她冷
小岑是一個本來活潑開朗的女孩，她總是能夠輕鬆地與人交談，並且自信地表達自己的看法。她從不擔心別人對她的看法，因為她相信自己的價值，無論是在哪裡，總能讓自己感到舒適。然而，這一切的改變，始於她認識了小安。
小安是她在大學認識的朋友，起初小岑對他並沒有太多的顧慮，直到漸漸地，她開始發現小安總是對她冷
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。