我們曾以為，隨著資訊普及與教育程度提升，世界會變得更加理性與科學。然而現實卻正好相反：無論是在香港的茶餐廳、台灣的社群媒體，還是美國的街頭抗爭，一種「誰大、誰惡、誰正確」的非理性思維正像病毒般在全球蔓延。這種「目中無人」的自我中心主義，已不再是某個城市的特產，而是當代文明共同面臨的崩塌。
數據時代的「部落化」：演算法餵養的自負
這種現象在全球範圍內的爆發，很大程度上歸功於科技的諷刺。社交媒體的演算法為了留住用戶，不斷推送符合個人偏好的資訊，建構出牢不可破的「同溫層」。當一個人長期只聽見自己的回聲，他的思維會變得極度自我中心。在這種環境下，科學論證變得多餘，因為「我覺得」就是真理，而任何異議都被視為侵犯。這種網絡上的「大聲公文化」，讓理性的空間被聲浪與情緒徹底淹沒。台灣的「民粹情緒」與美國的「取消文化」
在台灣，這種現象往往體現為一種「立場決定是非」的民粹主義。只要佔據了某種道德或政治的高地，便能對異見者進行集體式的「出征」與霸凌，將「惡」包裝成正義。
而在大洋彼岸的美國，這種邏輯則演變為激進的「取消文化」（Cancel Culture）。人們不再追求事實的全面性，而是傾向於用簡單的標籤對他人進行定罪。這種「目中無人」表現在：只要我認為你錯了，你便沒有辯解的權利。這種權力的傲慢，與香港的「大石壓死蟹」本質上並無二致。
焦慮與不安全感：防禦性的橫蠻
全球化的競爭壓力與社會階層的固化，讓各地的現代人都深陷於極度的不安全感中。當人們感到資源被奪走、話語權被邊緣化時，最原始的防禦機制便會啟動——變得橫蠻、變得刻薄、變得目中無人。這種「惡」，實際上是一種心理補償。透過在日常互動中展現強勢，個體才能在動盪的世界中感受到一絲微弱的控制感。
結語：回歸「科學精神」的艱難之路
當「誰大誰惡」成為全球通用的語言，人類文明正經歷一場慘烈的倒退。科學精神的核心在於「謙卑」與「證偽」，即承認自己可能出錯，並尊重客觀事實。然而，在當前這個追求即時快感與權力展現的時代，這種謙卑被視為軟弱。
要對抗這種全球性的「目中無人」，我們需要的或許不是更多的資訊，而是重新學會如何傾聽，以及在不同意對方的同時，依然給予對方作為「人」的尊重。否則，無論身在何處，我們都只不過是活在一個更廣闊、卻更擁擠的叢林之中。
