阿富羅底之死 作者：紀弦
把希臘女神Aphrodite塞進一具殺牛機器裡去
切成
塊狀
把那些『美』的要素
抽出來
製成標本；然後
一小瓶
一小瓶
分門別類地陳列在古物博覽會裡以供民眾觀賞
並且受一種教育
這就是二十世紀：我們的
還記得第一次讀到這首詩時，恰巧從資訊的範疇轉入心理學的領域，對於極其科學驗證的學習感到茫然與不解。所以，閱讀時不由得放聲大笑。這也是第一次感受到詩的反諷，竟也可以如此犀利、如此耐人尋味。
回想當時的心境，著眼於「把希臘女神Aphrodite塞進一具殺牛機器裡去／切成／塊狀／把那些『美』的要素／抽出來／製成標本」。那時會覺得荒謬，卻又覺得寫實的讓人心痛。尤其是那所謂的「殺牛機器」，說得如此貼切，真是讓人又好氣、又好笑。
幾年之後，自己進入到教育體系，卻突然發覺重新閱讀這首詩時所有的心思卻轉而放在「然後／一小瓶／一小瓶／分門別類地陳列在古物博覽會裡以供民眾觀賞／並且受一種教育」。反覆閱讀，說是怵目驚心或許有些誇張，但那驚懼之情卻著實令人難忘。面對學生，我們到底教了什麼啊！
從美學開始，而後延伸到其他各個學科。那是個見樹不見林的困局嗎？還是教育反而在不知不覺中變成了強加於學生的框架甚至桎梏？如果教育限制了學生的思維與發展，那麼聽話與否的意義或許有了重新界定必要。詩裡所提及的是二十世紀，進入了二十一世紀，我們改變了什麼，想到這，那又豈止是一聲嘆息啊！
