每日一偈語｜方格子 vocus

老安的方格子

2026/05/15

珠稱寶貴數牟尼細審來源未足奇直道人人皆盡有搜尋欲得莫離衣 --- 概說這首偈語，來果禪師借「寶珠」來譬喻佛性。在佛教中，牟尼寶珠象徵世間最珍貴的寶物；而佛性，則是每個眾生本來具足、人人皆可成佛的可能。禪師真正想說的是：人一生苦苦向外尋找的東西，其實從未離開自己。

含 AI 應用內容

#來果禪師 #偈語 #禪詩

老安的方格子

2026/05/15

來果禪師〈千字偈・珠〉

珠稱寶貴數牟尼細審來源未足奇直道人人皆盡有搜尋欲得莫離衣 --- 概說這首偈語，來果禪師借「寶珠」來譬喻佛性。在佛教中，牟尼寶珠象徵世間最珍貴的寶物；而佛性，則是每個眾生本來具足、人人皆可成佛的可能。禪師真正想說的是：人一生苦苦向外尋找的東西，其實從未離開自己。

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#來果禪師 #偈語 #禪詩

老安的方格子

2026/05/14

來果禪師〈千字偈・闕〉

闕閣重重是上方茅蘆草舍也分光一陣毗嵐風未動翬飛殿閣露堂堂 --- 這首偈語，表面上在說宏偉的殿閣、簡陋的茅屋、颳起的大風、飛揚的屋簷。但真正要說的是，佛性無處不在，吹去外在的迷霧，就能顯現。

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#來果禪師 #偈語 #千字偈

老安的方格子

2026/05/14

來果禪師〈千字偈・闕〉

闕閣重重是上方茅蘆草舍也分光一陣毗嵐風未動翬飛殿閣露堂堂 --- 這首偈語，表面上在說宏偉的殿閣、簡陋的茅屋、颳起的大風、飛揚的屋簷。但真正要說的是，佛性無處不在，吹去外在的迷霧，就能顯現。

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#來果禪師 #偈語 #千字偈

老安的方格子

2026/05/11

來果禪師千字偈~號

號具十名盡是佛微塵剎土悉皆如瞬目揚眉亦若是低頭合掌莫差殊這首「號」字偈，主要在說明佛法平等無二的觀念。開頭從「佛有十種稱號」說起，進一步擴展到一切世界、一切動作，乃至日常舉止，都不離佛性與真如。

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#來果禪師 #偈語 #禪詩

老安的方格子

2026/05/11

來果禪師千字偈~號

號具十名盡是佛微塵剎土悉皆如瞬目揚眉亦若是低頭合掌莫差殊這首「號」字偈，主要在說明佛法平等無二的觀念。開頭從「佛有十種稱號」說起，進一步擴展到一切世界、一切動作，乃至日常舉止，都不離佛性與真如。

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#來果禪師 #偈語 #禪詩

老安的方格子

2026/05/11

來果禪師千字偈~劍

劍去多時不用舟何須苦苦向他求回頭自覺渾無事得風流處且風流 ******* 來果禪師《千字偈》~「劍」字偈，用「刻舟求劍」這故事破題，告訴大家：劍早就掉到水裡很久了，你還死死盯著船上刻的那個記號幹嘛？不用再那麼辛苦向外面求答案了。回頭一看，自己心裡本來就沒事。

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#來果禪師 #偈語 #禪詩

老安的方格子

2026/05/11

來果禪師千字偈~劍

劍去多時不用舟何須苦苦向他求回頭自覺渾無事得風流處且風流 ******* 來果禪師《千字偈》~「劍」字偈，用「刻舟求劍」這故事破題，告訴大家：劍早就掉到水裡很久了，你還死死盯著船上刻的那個記號幹嘛？不用再那麼辛苦向外面求答案了。回頭一看，自己心裡本來就沒事。

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老安的方格子

2026/05/07

來果禪師千字偈~岡

岡嶺長原路不平任平終是未歸程快把高低忙鏟去胸襟不掛一微塵這首「岡」字偈，以山岡平原中，高低不平的道路，比喻人生修行中的障礙起伏。前兩句先說世路難行，即使表面平順，也未真正到達終點；後兩句則指出修行的方法，不是埋怨路難，而是把內心的高低不平鏟除。

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#來果禪師 #偈語 #禪詩

老安的方格子

2026/05/07

來果禪師千字偈~岡

岡嶺長原路不平任平終是未歸程快把高低忙鏟去胸襟不掛一微塵這首「岡」字偈，以山岡平原中，高低不平的道路，比喻人生修行中的障礙起伏。前兩句先說世路難行，即使表面平順，也未真正到達終點；後兩句則指出修行的方法，不是埋怨路難，而是把內心的高低不平鏟除。

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老安的方格子

2026/05/06

來果禪師千字偈~崑

崑崙難勝雪山峯仙道何如佛道同邪正俱蠲尤未了一聲清罄一聲鐘這首偈語是來果禪師在做「修行目的比較」。他告訴我們：從「行善求長生」到「邪正俱歇求解脫」，是道教與佛教的差異。

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#來果禪師 #偈語 #禪詩

老安的方格子

2026/05/06

來果禪師千字偈~崑

崑崙難勝雪山峯仙道何如佛道同邪正俱蠲尤未了一聲清罄一聲鐘這首偈語是來果禪師在做「修行目的比較」。他告訴我們：從「行善求長生」到「邪正俱歇求解脫」，是道教與佛教的差異。

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老安的方格子

2026/05/05

來果禪師千字偈~出

出生入死幾時休盡是虛空釘木頭果能開箇超空眼山自青兮水自流 ******* 這個「出」字偈在說：人總在出生、死亡裡輪迴流轉，什麼時候才能停歇？就像在空中釘木頭，白費力氣。如果能打開一雙超越「有、沒有；空、不空」的眼睛，就會發現：青山綠水，一切自然。

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老安的方格子

2026/05/05

來果禪師千字偈~出

出生入死幾時休盡是虛空釘木頭果能開箇超空眼山自青兮水自流 ******* 這個「出」字偈在說：人總在出生、死亡裡輪迴流轉，什麼時候才能停歇？就像在空中釘木頭，白費力氣。如果能打開一雙超越「有、沒有；空、不空」的眼睛，就會發現：青山綠水，一切自然。

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老安的方格子

2026/05/02

來果禪師千字偈~玉

本文解析來果禪師《千字偈》中關於「玉」字的偈頌，闡述玉石共生一山、真心妄想同處一心的道理，並強調修行需經過磨練，才能分辨真心妄想，如同金礦提煉純金、石頭剖出美玉，最終豁然開朗，如沐晴空。

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2026/05/02

來果禪師千字偈~玉

本文解析來果禪師《千字偈》中關於「玉」字的偈頌，闡述玉石共生一山、真心妄想同處一心的道理，並強調修行需經過磨練，才能分辨真心妄想，如同金礦提煉純金、石頭剖出美玉，最終豁然開朗，如沐晴空。

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老安的方格子

2026/04/30

來果禪師千字偈~水

這首偈語「水中月影鏡中花，今古由來總被遮，雲滿長空塵滿鑑，到頭未識落誰家」透過「水中月、鏡中花」的比喻，闡述世間萬象的虛幻性，指出人們常被表象迷惑，內心因妄念和習氣（如雲、塵）遮蔽了清淨的「真心」（如鏡）。若不回頭反觀自心，終將迷失方向，找不到生命的真正歸宿。

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2026/04/30

來果禪師千字偈~水

這首偈語「水中月影鏡中花，今古由來總被遮，雲滿長空塵滿鑑，到頭未識落誰家」透過「水中月、鏡中花」的比喻，闡述世間萬象的虛幻性，指出人們常被表象迷惑，內心因妄念和習氣（如雲、塵）遮蔽了清淨的「真心」（如鏡）。若不回頭反觀自心，終將迷失方向，找不到生命的真正歸宿。

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老安的方格子

2026/04/29

來果禪師千字偈~麗

麗天杲日照寒空風自西兮雲自東好把繩頭牢穩住莫隨流水任漂蓬 --- 這首「麗」字偈，重點只有一句話：境界在動，心不能動。天上日照寒空，風雲各自來去。外在世界瞬息萬變；而參禪人最要緊的，是守住內在這一念清明，不被境界牽著走。否則，就會像浮萍一樣，沒有根、沒有主，

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2026/04/29

來果禪師千字偈~麗

麗天杲日照寒空風自西兮雲自東好把繩頭牢穩住莫隨流水任漂蓬 --- 這首「麗」字偈，重點只有一句話：境界在動，心不能動。天上日照寒空，風雲各自來去。外在世界瞬息萬變；而參禪人最要緊的，是守住內在這一念清明，不被境界牽著走。否則，就會像浮萍一樣，沒有根、沒有主，

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老安的方格子

2026/04/28

來果禪師千字偈~生。

生佛俱泯未為功打破當前色與空識得箇中無限意千江有水盡流東這首來果禪師《千字偈》~「生」，簡單的說：要把「我是凡人、佛是聖者」的分別心完全去掉。還必須徹底打破「物質是真的」和「一切都是空」的兩種偏頗的想法。當真正看懂那個「非空非有)的意思，最後就像千條江河的水，不管從

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2026/04/28

來果禪師千字偈~生。

生佛俱泯未為功打破當前色與空識得箇中無限意千江有水盡流東這首來果禪師《千字偈》~「生」，簡單的說：要把「我是凡人、佛是聖者」的分別心完全去掉。還必須徹底打破「物質是真的」和「一切都是空」的兩種偏頗的想法。當真正看懂那個「非空非有)的意思，最後就像千條江河的水，不管從

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老安的方格子

2026/04/27

來果禪師千字偈~金

金身丈六聖中天濁劫成佛豈偶然費盡三祇無量苦至今有淚未曾乾這首偈語的核心在於探討「成佛的偉大」。禪師透過描寫佛陀莊嚴、金光閃閃的形象（金身），對比背後漫長歲月的苦行。它說明了在混亂痛苦的時代（五濁惡世）想要獲得覺悟，絕對不是偶然，而是經歷了無數次的磨難與堅持。

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2026/04/27

來果禪師千字偈~金

金身丈六聖中天濁劫成佛豈偶然費盡三祇無量苦至今有淚未曾乾這首偈語的核心在於探討「成佛的偉大」。禪師透過描寫佛陀莊嚴、金光閃閃的形象（金身），對比背後漫長歲月的苦行。它說明了在混亂痛苦的時代（五濁惡世）想要獲得覺悟，絕對不是偶然，而是經歷了無數次的磨難與堅持。

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#來果禪師 #禪詩 #偈語

老安的方格子

2026/04/23

來果禪師千字偈~霜

霜風肅肅是寒天百草稍頭挂紫烟萬籟頓消秋夜冷一輪孤月照心禪 ************** 這首「霜」字偈，是用外在肅殺之境，比喻內在寂照禪心。來果禪師藉由深秋寒夜的清冷，象徵修行者「大死一番」後的心理轉向。從狂風妄念的平息，到細微法執的化盡，最終呈現出如孤

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2026/04/23

來果禪師千字偈~霜

霜風肅肅是寒天百草稍頭挂紫烟萬籟頓消秋夜冷一輪孤月照心禪 ************** 這首「霜」字偈，是用外在肅殺之境，比喻內在寂照禪心。來果禪師藉由深秋寒夜的清冷，象徵修行者「大死一番」後的心理轉向。從狂風妄念的平息，到細微法執的化盡，最終呈現出如孤

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2026/04/22

來果禪師千字偈~為

為人為法闡禪宗嗔愛猶如古鐵封鞲爐頓開千丈月十方佛祖也消鎔此偈關鍵在「嗔愛」二字，直接點破修行人最難過的關口：情緒與執著。整首偈呈現一條典型禪宗路徑，先在煩惱處用力封固，不隨嗔恨與愛染轉動；待功夫純熟，一朝打破生死迷團，頓見本性光明，乃至連佛祖之名相也一併超越。

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2026/04/22

來果禪師千字偈~為

為人為法闡禪宗嗔愛猶如古鐵封鞲爐頓開千丈月十方佛祖也消鎔此偈關鍵在「嗔愛」二字，直接點破修行人最難過的關口：情緒與執著。整首偈呈現一條典型禪宗路徑，先在煩惱處用力封固，不隨嗔恨與愛染轉動；待功夫純熟，一朝打破生死迷團，頓見本性光明，乃至連佛祖之名相也一併超越。

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2026/04/20

來果禪師千字偈~結。

結習難忘怎奈何千賢萬聖費心多不是當頭施棒喝那能同唱太平歌【概說】來果禪師千字偈的「結」字偈，針對「結習難斷」的人性根本障礙，僅靠漸修不足以徹底解脫，須藉當頭棒喝方能打破習氣，與古聖同證太平（解脫自在）之境。此偈體現禪門「大死一番、大活現前」的宏大魄力。

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2026/04/20

來果禪師千字偈~結。

結習難忘怎奈何千賢萬聖費心多不是當頭施棒喝那能同唱太平歌【概說】來果禪師千字偈的「結」字偈，針對「結習難斷」的人性根本障礙，僅靠漸修不足以徹底解脫，須藉當頭棒喝方能打破習氣，與古聖同證太平（解脫自在）之境。此偈體現禪門「大死一番、大活現前」的宏大魄力。

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老安的方格子

2026/04/19

來果禪師千字偈~露

露地白牛莫問他你頭我尾角雙叉一鞭打向荒田去駭倒潙山老作家概論：此偈核心在於「大徹大悟後對佛法的承擔」。來果禪師以此勉勵學禪人，悟道後要能「大顯大用」，不落入空談。

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2026/04/19

來果禪師千字偈~露

露地白牛莫問他你頭我尾角雙叉一鞭打向荒田去駭倒潙山老作家概論：此偈核心在於「大徹大悟後對佛法的承擔」。來果禪師以此勉勵學禪人，悟道後要能「大顯大用」，不落入空談。

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2026/04/17

來果禪師千字偈~雨。

雨花臺上是雲光說法當機感上蒼天落寶華石尚在名傳今古萬年香這首「雨」字開頭的千字偈，借用南京雨花臺由來的典故，來講說佛法不可思議的力量，及讚歎真正會說法的人，一句能讓聽眾心領神會，能感動天地，讓正法的香火萬年不斷。

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#來果禪師 #禪詩 #偈語

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2026/04/17

來果禪師千字偈~雨。

雨花臺上是雲光說法當機感上蒼天落寶華石尚在名傳今古萬年香這首「雨」字開頭的千字偈，借用南京雨花臺由來的典故，來講說佛法不可思議的力量，及讚歎真正會說法的人，一句能讓聽眾心領神會，能感動天地，讓正法的香火萬年不斷。

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#來果禪師 #禪詩 #偈語

老安的方格子

2026/04/16

來果禪師千字偈~致

致祥和氣首堯天五風十雨惠民間雍容整肅人稱善大似無心道者閒 --- 這首偈是來果禪師《千字偈》中，以「致」字開頭的偈語。以古代堯舜之治的太平景象為比喻，描繪一位真正得道之人的境界。

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2026/04/16

來果禪師千字偈~致

致祥和氣首堯天五風十雨惠民間雍容整肅人稱善大似無心道者閒 --- 這首偈是來果禪師《千字偈》中，以「致」字開頭的偈語。以古代堯舜之治的太平景象為比喻，描繪一位真正得道之人的境界。

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#來果禪師 #偈語 #禪詩

老安的方格子

2026/04/14

來果禪師千字偈~騰

騰飛未是大乘功直任仙丹赴九重一日壽筵忘飲醉雙身帶淚入凡籠這一段非常有意思，它是在比較「大乘佛法」與「世間修仙神通」的差異。來果禪師以禪門的觀點，警示修行者不要誤入追求長生不老、白日飛昇的歧途。因為那依然沒有跳出輪迴。

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#偈語 #禪詩 #來果禪師

老安的方格子

2026/04/14

來果禪師千字偈~騰

騰飛未是大乘功直任仙丹赴九重一日壽筵忘飲醉雙身帶淚入凡籠這一段非常有意思，它是在比較「大乘佛法」與「世間修仙神通」的差異。來果禪師以禪門的觀點，警示修行者不要誤入追求長生不老、白日飛昇的歧途。因為那依然沒有跳出輪迴。

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#偈語 #禪詩 #來果禪師

老安的方格子

2026/04/13

來果禪師千字偈~雲

透過來果禪師的偈語，深入解析法華經中的窮子喻，揭示人生困頓源於對自我真心的遮蔽與逃避。文章闡述「家鄉」即本心，「窮子」喻人們對自我價值的低估，以及「父親」即永恆真理。最終，鼓勵讀者勇敢承擔，回歸自性，找回內在的如來智慧。

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#偈語 #來果禪師 #禪詩

老安的方格子

2026/04/13

來果禪師千字偈~雲

透過來果禪師的偈語，深入解析法華經中的窮子喻，揭示人生困頓源於對自我真心的遮蔽與逃避。文章闡述「家鄉」即本心，「窮子」喻人們對自我價值的低估，以及「父親」即永恆真理。最終，鼓勵讀者勇敢承擔，回歸自性，找回內在的如來智慧。

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