當期主題
來談「心」吧！Mental Health Awareness Month
嗨！你的「心」還好嗎？我們總祝彼此身體健康，不過，心理健康才會有真正的健康🫂No health without mental health。五月是國際心理健康意識月，任何「意識」都從大膽談論開始，去污名、勇敢接納、經驗分享⋯⋯邀請你開口談「心」！#心理健康
目前共 9053 篇活動截止 2025/05/31
含有「心理健康」共 9053 篇內容
方格精選
歲月無聲走過，有些被揉碎的往事會變成臉上的黃昏；但有些人，卻能讓那些黃昏，重新燒成眼底的光。看到 小賈斯汀（Justin Bieber） 在 Coachella 隨性點擊 YouTube，我看見了一個靈魂在廢墟中重新站起的勝利！
最近一則台視新聞的報導中，受訪的是兩位自稱「母胎單身」的年輕男人。
留言區一則「我的女朋友叫做 GEMINI」按讚破百，接著有人回「我有三妻四妾：Gemini、Grok、Claude」，笑梗堆滿整個樓層。那並不是單純「好笑」，而是（半）公開的宣告：虛擬情人已經從玩笑轉為真實可行的「情感選項」。
本文旨在剖析此一文化現象中所呈現的兩種截然不同的組織模式：以大甲鎮瀾宮為代表，那精心擘劃、秩序井然的「設計秩序」；以及以白沙屯拱天宮為代表，那隨神意而動、自我生成的「湧現秩序」。我們相信，這兩種模式並非優劣之別，而是反映了組織在面對不同環境與挑戰時，所能採取的兩種根本戰略。
歲月無聲走過，有些被揉碎的往事會變成臉上的黃昏；但有些人，卻能讓那些黃昏，重新燒成眼底的光。看到 小賈斯汀（Justin Bieber） 在 Coachella 隨性點擊 YouTube，我看見了一個靈魂在廢墟中重新站起的勝利！
最近一則台視新聞的報導中，受訪的是兩位自稱「母胎單身」的年輕男人。
留言區一則「我的女朋友叫做 GEMINI」按讚破百，接著有人回「我有三妻四妾：Gemini、Grok、Claude」，笑梗堆滿整個樓層。那並不是單純「好笑」，而是（半）公開的宣告：虛擬情人已經從玩笑轉為真實可行的「情感選項」。
本文旨在剖析此一文化現象中所呈現的兩種截然不同的組織模式：以大甲鎮瀾宮為代表，那精心擘劃、秩序井然的「設計秩序」；以及以白沙屯拱天宮為代表，那隨神意而動、自我生成的「湧現秩序」。我們相信，這兩種模式並非優劣之別，而是反映了組織在面對不同環境與挑戰時，所能採取的兩種根本戰略。
全部內容
全部類型
發佈日期由新至舊
嶼 By V . L
第一卷 改變
第三章：新人李修豪 –4-2-5 打開八極之門－1 步法
劉協抬眼看他，眼底那股火還沒全熄，卻比先前少了刺，
多了點別的東西，像是不甘，又像是終於認真把這個人記進了心裡。
「剛才那拳，」他低
透過跨學科心理學的視角，探討如何將宗教與哲學中「人間淨土」與「大同世界」的理想轉化為具體的社會藍圖。首先利用人本與正向心理學奠定個體心靈昇華的基石，接著藉由社會與發展心理學提出化解群體對立、培育與生俱來之慈悲本能的教育策略。
這篇文章將「安全感」拆解為可觀察的依賴策略，而非單純情緒。透過穩定、關係、控制、認知與價值五種類型，說明人在不安時如何本能地抓住某種支點來維持平衡。同時指出這些策略的盲點與誤差，幫助讀者辨識自身慣性模式，從無意識依賴，轉為有意識選擇，逐步建立更彈性且穩定的內在結構。
以大乘佛教的深刻智慧為座標，探討在人工智慧浪潮衝擊下，人類如何化解技術性失業帶來的存在危機。依據唯識、華嚴、天台等佛教八大宗派的教義，重新詮釋數位轉型中的社會關係與倫理架構，主張不應將勞工視為可拋棄的數據標籤。透過心靈覺醒與制度改革的雙軌並進，我們能將冰冷的演算法異化轉化為充滿慈悲的共同善與人間淨土
探討了 AI 科技對人類工作與存在價值的深遠衝擊，並試圖從科技轉型、心理健康及全球經濟等多重維度，引導大眾從失業焦慮轉向對「共同善」的追尋。融合了東西方宗教智慧與多門現代學科觀點，指出當前危機並非工作消失，而是任務碎化所導致的人的工具化與勞動剝削，強調生存尊嚴與社會連結才是人類幸福的基石。
根據世界衛生組織的權威定義，性健康並非單純指行為的禁絕或放縱，而是個體在與性相關的事項上，達到身、心、社會三方面的安穩狀態。這包含了一種基於尊重、安全、無強迫且無暴力的態度。真正的修行應當使人趨向覺醒與和諧，若一個人的禁慾是建立在對自身生理本能的極度厭惡與「硬性壓抑」之上，則往往會背離身心安穩的初衷
我們都曾體會過那種心碎的痛楚——當一個你深愛的人改變了心意，當一段你珍視的關係戛然而止。我們反覆追問「為什麼」，在無數個夜裡輾轉反側。但如果，通往真正自由與平靜的鑰匙，恰恰就藏在對「為什麼」的深刻理解之中呢？
度解構《心經》中「不生不滅」的核心智慧，旨在為現代社會建構人間淨土提供哲學與實踐的藍圖。全文結構嚴謹，首先融合佛教各宗派的義理，將空性詮釋為超越二元對立的動態觀照，隨後延伸至全球各大宗教的靈性共鳴，揭示人類文明在終極實相上的互即互入。
要削弱特權的世襲性，我們必須致力於基本善的制度化與普遍化。這意味著推動教育更可近、福利更可親、照護更公平、網路更普及、以及政治更可問責。當一個人的命運不再過度被父母背景、出生地或性別分工所預寫，社會才真正走向了慈悲與公義。當我們意識到自己的成就中包含著無數制度與他人的托舉時，內心自會生起無限的感恩。
探討了印度教中「女性月經期間禁入神廟」的爭議，透過歷史演變、能量科學及現代法律等多重維度進行解構。這項禁忌從早期吠陀時代的平等參與，逐漸轉變為後期法典對生理不潔的標籤化，反映出父權社會對女性地位的限制。引入阿育吠陀與密續的視角，解釋禁令初衷可能是為了保護女性在能量流動脆弱期免受干擾。
