傾聽是一種分享
聽小孩說話,聽大人聊天!
如果不傾聽小事的分享,
大事來時,更聽不見真正的聲音！
小事你聽了嗎?大事你得到消息了嗎？
多聽聽吧！
留言
大鈞的沙龍
0會員
18內容數
大鈞的沙龍的其他內容
2023/02/18
問題總是有2個
1.找出問題
2.找到解決問題的方法
你有第3個問題嗎?請提示！！！
2023/02/18
問題總是有2個
1.找出問題
2.找到解決問題的方法
你有第3個問題嗎?請提示！！！
2023/02/17
一碗湯,從熱氣能聞香,品幾口能知,好喝,難喝,合不合胃口！
廚師煮湯,要掌握要點,改變傳統,創造讓品者的舌尖有新鮮的口感！
同樣的道理,你追尋了嗎？！
2023/02/17
一碗湯,從熱氣能聞香,品幾口能知,好喝,難喝,合不合胃口！
廚師煮湯,要掌握要點,改變傳統,創造讓品者的舌尖有新鮮的口感！
同樣的道理,你追尋了嗎？！
2023/01/28
成功是來自多次失敗或一步一步小達標的經驗累積而成,
經驗或許是自身的,或許是來自別人的
來自別人的,是集體的智慧或叫站在巨人的肩膀上散發
來自自身的呢！就是自己思考判斷的發揮
巨人很重要,團隊很重要,自己的思考判斷更重要！
你兼具了嗎?
2023/01/28
成功是來自多次失敗或一步一步小達標的經驗累積而成,
經驗或許是自身的,或許是來自別人的
來自別人的,是集體的智慧或叫站在巨人的肩膀上散發
來自自身的呢！就是自己思考判斷的發揮
巨人很重要,團隊很重要,自己的思考判斷更重要！
你兼具了嗎?
你可能也想看
是瑞典最暢銷的心靈書。26歲的經濟學家比約恩，是人們眼中的人生勝利組，在即將接任跨國企業的財務長之際，毅然決然地順從自己的內心，放下一切，前往泰國當森林僧侶。在世界各地度過17年的僧人生涯，結識許多懷抱人生智慧的前輩們。
是瑞典最暢銷的心靈書。26歲的經濟學家比約恩，是人們眼中的人生勝利組，在即將接任跨國企業的財務長之際，毅然決然地順從自己的內心，放下一切，前往泰國當森林僧侶。在世界各地度過17年的僧人生涯，結識許多懷抱人生智慧的前輩們。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
四個多月之前，和朋友做了一檔內容，名稱是「我想和你說說話」。
因為自己是說話的主角，希望可以和人分享一些想法或思考，所以取名為「我想和你說」。還記得，在和朋友的討論中，談及製作這檔內容的起心動念時，我曾說到——因為自己過去曾經歷了一段低潮的時刻，當時，我找了許多在不同人生階段認識的朋友聊天，而在互
四個多月之前，和朋友做了一檔內容，名稱是「我想和你說說話」。
因為自己是說話的主角，希望可以和人分享一些想法或思考，所以取名為「我想和你說」。還記得，在和朋友的討論中，談及製作這檔內容的起心動念時，我曾說到——因為自己過去曾經歷了一段低潮的時刻，當時，我找了許多在不同人生階段認識的朋友聊天，而在互
我們的天賦和情感表達其實是連動的。當一個人的表達是被壓抑時，往往他的天賦也還沒辦法開啟。如何改變這股「被壓抑」的能量呢？可以從「傾聽自己」開始。
我們的天賦和情感表達其實是連動的。當一個人的表達是被壓抑時，往往他的天賦也還沒辦法開啟。如何改變這股「被壓抑」的能量呢？可以從「傾聽自己」開始。
小傳是一位小學三年級學生，卻面臨著語言障礙和讀寫障礙的挑戰。由於錯過了早期療育的黃金時期，小傳的問題不容易解決與克服，但作者認為只要有開始就會有進步，只要有進步就會有改變，只要有改變就會有希望! 希望故事能引起人們的關注和理解。
小傳是一位小學三年級學生，卻面臨著語言障礙和讀寫障礙的挑戰。由於錯過了早期療育的黃金時期，小傳的問題不容易解決與克服，但作者認為只要有開始就會有進步，只要有進步就會有改變，只要有改變就會有希望! 希望故事能引起人們的關注和理解。
本書作者透過多年來在各種諮商、教練課程中累積的大量溝通案例，開宗明義即表示：『認可(validation)』，可以在溝通中讓對方感覺到自己被聽見、理解。
閱讀後十分喜歡，想推薦想推薦給想好好被傾聽&想好好傾聽的人🫶🏻
本書作者透過多年來在各種諮商、教練課程中累積的大量溝通案例，開宗明義即表示：『認可(validation)』，可以在溝通中讓對方感覺到自己被聽見、理解。
閱讀後十分喜歡，想推薦想推薦給想好好被傾聽&想好好傾聽的人🫶🏻
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
針對這四步驟，我才意識到以往在扮演傾聽者這個角色時，常常犯了兩大錯誤，其一是總是急著想要解決問題；我常常會在聽完對方的問題後，立即給予建議，比如「你有沒有想過，你應該要做的是……」，以自己的想法給予對方自以為好的意見，雖出發點是好心，但事實上卻沒有選好時機或是顧及對方的感受。其二則是不認可的反應……
針對這四步驟，我才意識到以往在扮演傾聽者這個角色時，常常犯了兩大錯誤，其一是總是急著想要解決問題；我常常會在聽完對方的問題後，立即給予建議，比如「你有沒有想過，你應該要做的是……」，以自己的想法給予對方自以為好的意見，雖出發點是好心，但事實上卻沒有選好時機或是顧及對方的感受。其二則是不認可的反應……
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？