就像看書一樣，你只能自己和書對話，至於別人有何心得等等，你不得而知。即令看了該書的讀者心得，你一樣只能與該讀者的心得做比較。有了視頻，有了留言功能，一切都不大一樣了，你可以看到不同人的不同觀點。你可以看看與你看法類似的，有了共鳴，有了所見略同的喜悅；看法相異者，有了對照，有了孰是孰非的思索。層面更廣，思索更深。
辦活動總會碰到明明不需要他，他卻喜歡露臉來博版面；而且沒他的事，他卻一定要指揮東么喝西的唯恐人家不知他的重要性，只為了博個存在感。也總會碰到推三阻四，不止無意幫忙，還會拉攏別人一起擺爛，以示自己不是無理取鬧，而是抗爭分配不公的無聊之人。所以呢？辦個活動想要心情不起波瀾大概是不可能的。內子近日辦活動就碰到沒他事，他卻急著露臉，並且瞎指揮的；也碰到安排好工作，卻臨時告假，甚至還邀約同組一起缺席者。內子平常沒什麼脾氣，但說起來還是可聽到火氣。早上碰到一個球友，你蓄意的想避開他，但你邀別人了，他硬是就擠在前面，要別人讓他先打；他打得有點失常，想暫停休息，他卻不依不饒的還要繼續。我脾氣一向不是很好，怒火一下子就冒出來了。
我同意神秀的「時時勤拂拭」，心情的起伏動蕩，確實需要經常的察覺，面對，處理；惠能的「何處惹塵埃」應該是修為到一定程度者才做得到的吧？
看過憂鬱症患者提到自己陷入憂鬱症的泥沼中時，就像「行屍走肉」一般，完全沒有情緒的起伏。起床後，打開五感，然後呢？外界的任何事物都不起波瀾，都沒有反應，光想，都覺得不可思議，都覺得毛骨悚然，所以呢？只要是人，應該都會有情緒，有情緒是正常的。所以問題不在情緒，而在情緒來了之後，如何讓它”輕輕的來，又悄悄的走呢?＂
有個與覺醒有關的視頻，有位留言者提到情緒產生後，他習得脫離情緒本身，像第三者一般的旁觀著這個情緒，然後情緒就像演內心戲般的演了一陣子之後，就枱空人散了。
離開那個糾纏不休的球友後，試著旁觀著因之而起的怒火…，怒火慢慢消了，小了；球友另邀，進入球場，專心推擋…，怒火已煙消雲散，只餘激烈對打的球聲，以及偶或出現的叫好聲……
有了怒火，變身為旁觀的第三者，嗯，還滿有效的。
