從來就不是有沒有擁有的問題
我想著愛歌唱著愛
總是努力讓愛像香氣、像陽光
讓我的生活
你的生活
美好一點
哪怕
只是一點點
偶爾
還夾雜著與現實的落差
在心底刺痛著
我還是
會繼續歌唱下去
留言
天空沙龍
19會員
207內容數
享受生活為你帶來的一切吧！
你可能也想看
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
生活找出適合自己
想要過的就是幸福的事
有些事不是我想
就能如願的
有些緣不是我要
就能有緣的
一切隨心順緣走
悲歡離合喜怒哀樂
總是在人世間顯現
永無停止的邁進
只要平安健康
什麼事都做得了都能去做
仰起頭看見了天空的藍
看見了大地的綠
太陽不會因你的一時難過
明天就不再升起
生活找出適合自己
想要過的就是幸福的事
有些事不是我想
就能如願的
有些緣不是我要
就能有緣的
一切隨心順緣走
悲歡離合喜怒哀樂
總是在人世間顯現
永無停止的邁進
只要平安健康
什麼事都做得了都能去做
仰起頭看見了天空的藍
看見了大地的綠
太陽不會因你的一時難過
明天就不再升起
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
停下來喘息
有時的適可而止
不是為了什麼
而是讓自己喘口氣
什麼都不去想也是種放空
讓情緒有個和諧的出口
也是善待自己的一種
不為他人
純為自己
日子總該好好的柔軟
心情總該好好的善待
轉念從來不是為了誰
不疼惜自己又誰暸解
一種懂得也是種明白
有句話說
生活不是綁架自己
而
停下來喘息
有時的適可而止
不是為了什麼
而是讓自己喘口氣
什麼都不去想也是種放空
讓情緒有個和諧的出口
也是善待自己的一種
不為他人
純為自己
日子總該好好的柔軟
心情總該好好的善待
轉念從來不是為了誰
不疼惜自己又誰暸解
一種懂得也是種明白
有句話說
生活不是綁架自己
而
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
如果你有嚮往的生活，請務必勇敢去追求，然後讓靈性成為你最堅強的後盾，而不是成為你人生的看板，這才是活在這個地球上最真實的感受。去愛、去享受、去行動、去擁抱你最想要的一切，然後你就會明白，什麼叫做心靈豐盛。
如果你有嚮往的生活，請務必勇敢去追求，然後讓靈性成為你最堅強的後盾，而不是成為你人生的看板，這才是活在這個地球上最真實的感受。去愛、去享受、去行動、去擁抱你最想要的一切，然後你就會明白，什麼叫做心靈豐盛。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
