自我敘事探究:如夢之夢_114/3/5

更新 發佈閱讀 2 分鐘

  今天是台南社大新學期課程的開堂,度過了一個類似寒假的休課,並沒有感受到學習上的舒緩,反而因為在這段期間加入的多處讀書會活動,把自己的閱讀計畫塞得極滿,更是忙碌。原本社大每週兩堂的閱讀寫作課程依舊,這學期多加入了一堂基礎的日語學習,不禁擔心起自己時間上的分配是否充足。


  生命敘事探究的課程本學期以《如夢之夢》為教材,但基於老師上課的方式來說,文本並不是主要的內容,而是文本中能引發討論及聯想的寓意才是關鍵。所以這回我便不像上學期那樣急著醉心於文本的閱讀,只要「鬆鬆地」跟著老師的節奏就行了。


  社大的第一堂課通常會給予同學試聽的體驗,於是這天來了幾位其他課程的老師參與旁聽。課堂上當他們在分享自己的經驗時,一抓住麥克風變有講師的態勢,讓人好生羨慕可以迅速整理思緒並口語表達出來的他們。當我們討論到生活的「鬆、緊」時,一位特殊舞蹈的講師說「反覆把某一件事做好,就是融入生活,就是鬆」。當聊到運動的話題時她也說「簡單的抬頭挺胸就算是運動」,這句話背後的意思是,只要我們專注與擅動,便能無時無刻的動起來。她的人生態度非常正面,對她自己黑色能量的一面也可以坦白的接受。雖然對此她並沒有進一步的說明,但我想她已經說得很好了,接下來便是觀察與實踐的部分。


  另一位同樣是寫作相關與身心靈方面專長的講師,她從季節引入,自春暖花開生活感受一路聊到底層邏輯的建立,分享了自身在生活學習上的經驗。我覺得如同《原力》一書的核心,她強調只要每日堅持做特定的事,便能感受到生活與生命的變化。


  這天我跟大家分享蔣勳《萍水相逢》裡的一段話,大意是「生活就是要你去參與」而已。這也是我們這場讀書會裡大家都極為喜歡的一個段落。


  大家都在生命的執念與放下中來回。一如諸多智慧之人總會提到發生在我們身上的事件都有不同的面向,沒有絕對的對錯價值。這種老生常談的內容在我們生活中反覆,我們不斷地調整自己的心境,來與自己和這世界妥協。


  「當理想無法全部達成時,我們要接受可以打折的人生。」這是我在課堂上寫下但沒想與大家分享的一段話。當下有點受到上述文字內容的心境影響,彷彿那些陳腔濫調的說理似乎並不那麼重要,所以便沉默下來。然而我想強調的其實是那「接受」生活與生命的態度,當然這前提是你必須先有足夠的努力,剩下的就是接納的心。


  昔日每次都會盡最大努力將課堂的收穫與心得仔細紀錄,但隨著讀書會與社大功課的持續增加,這部分未來可能會縮短篇幅甚至留在自己的隨筆裡。但主要原因是,近日書寫及閱讀的重心乃在自己籌辦的讀書會之上,所以時間分配有限,只能取捨。在此也藉機鼓勵大家有時間可以多多閱讀,沉心靜氣。

留言
avatar-img
Junn的閱讀筆記
10會員
100內容數
一個咖啡人的閱讀筆記
Junn的閱讀筆記的其他內容
2025/04/22
挪威遇見的村上春樹其實不是一片森林, 而是文字的旅行, 是面對與探索自由的起點。
2025/04/22
挪威遇見的村上春樹其實不是一片森林, 而是文字的旅行, 是面對與探索自由的起點。
2025/04/22
去年末開始,共同修課的幾人成立小小讀書會。星期一早上聚在一起閱讀與練習寫作,彼此交換心得與生活經驗。透過淑如的安排,幾人也同做過樂齡的服務,還走進國小互動。我本擔心大家可能只是為了填滿寒假的空檔而成行,沒想到隨著時間與思想的交融,幾個人感情越生緊密。一邊吃著番茄一邊看著大家分贓,心裡有股踏實的感覺。
2025/04/22
去年末開始,共同修課的幾人成立小小讀書會。星期一早上聚在一起閱讀與練習寫作,彼此交換心得與生活經驗。透過淑如的安排,幾人也同做過樂齡的服務,還走進國小互動。我本擔心大家可能只是為了填滿寒假的空檔而成行,沒想到隨著時間與思想的交融,幾個人感情越生緊密。一邊吃著番茄一邊看著大家分贓,心裡有股踏實的感覺。
2025/04/07
等待不是慢活,而是一種觀察,我品味著生活流動下的等待。
2025/04/07
等待不是慢活,而是一種觀察,我品味著生活流動下的等待。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
關於選了一些課程的流水帳
Thumbnail
關於選了一些課程的流水帳
Thumbnail
其實在課本上學習到的發作到底是什麼感受,我不清楚那些學霸們懂不懂,反正我是覺得當時的我不算懂 但是真的經歷,你才真的理解,雖然沒有說一定要去經歷,但是常常你們給我一種根本不願意去理解的感受。這句話你們會直接總結我 就是同理心不夠。 我說的話都是多餘。 說不清楚我早上經歷了什麼,但是我就po了一
Thumbnail
其實在課本上學習到的發作到底是什麼感受,我不清楚那些學霸們懂不懂,反正我是覺得當時的我不算懂 但是真的經歷,你才真的理解,雖然沒有說一定要去經歷,但是常常你們給我一種根本不願意去理解的感受。這句話你們會直接總結我 就是同理心不夠。 我說的話都是多餘。 說不清楚我早上經歷了什麼,但是我就po了一
Thumbnail
【 好學、自學、共學 】 我常常說,上大學後才是我學習的開始。在中央英文系,我們需要閱讀大量文本、大量對話、大量反思和輸出,我從來沒想過,這樣的課堂風景能在數學課發生!
Thumbnail
【 好學、自學、共學 】 我常常說,上大學後才是我學習的開始。在中央英文系,我們需要閱讀大量文本、大量對話、大量反思和輸出,我從來沒想過,這樣的課堂風景能在數學課發生!
Thumbnail
中場下課時間,學生來問問題:「教練,你剛剛講以終為始跟要事第一,我的以終為始很清楚,就是要考國考。我知道這很重要,可是我就是沒辦法讓自己靜下心來準備啊~~
Thumbnail
中場下課時間,學生來問問題:「教練,你剛剛講以終為始跟要事第一,我的以終為始很清楚,就是要考國考。我知道這很重要,可是我就是沒辦法讓自己靜下心來準備啊~~
Thumbnail
過去多多少少都有在學習語言和運動甚至是藝術 有繼續學習的 也有已經放棄的 感謝曾經風吹日曬也堅持去上課的自己 或許對工作、對生活毫無幫助 卻讓自己生活似乎有點意義 新領域-塔羅 今年似乎是學習的一年 想學很久的塔羅 可能是我到處釋放出學習的意願 可能是宇宙接收到我想學的訊息
Thumbnail
過去多多少少都有在學習語言和運動甚至是藝術 有繼續學習的 也有已經放棄的 感謝曾經風吹日曬也堅持去上課的自己 或許對工作、對生活毫無幫助 卻讓自己生活似乎有點意義 新領域-塔羅 今年似乎是學習的一年 想學很久的塔羅 可能是我到處釋放出學習的意願 可能是宇宙接收到我想學的訊息
Thumbnail
我的粉專改為自在窩之後,真的太自在了!完全長草狀態了! 暑假得知自己轉學考成功後,真的有一種不真實的感覺。 求學時代的自己,其實身體常常是不舒服的狀態。 只要有壓力,我不是嗜睡就是掛急診。 常常覺得自己不是一個讀書的料,但又很努力地讀書。 文科可以拿很高分,但理科完全就是個位數。 後
Thumbnail
我的粉專改為自在窩之後,真的太自在了!完全長草狀態了! 暑假得知自己轉學考成功後,真的有一種不真實的感覺。 求學時代的自己,其實身體常常是不舒服的狀態。 只要有壓力,我不是嗜睡就是掛急診。 常常覺得自己不是一個讀書的料,但又很努力地讀書。 文科可以拿很高分,但理科完全就是個位數。 後
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
前些日子受邀在一個國中裡做了一場講座分享,分享了一些在人生中幾次面對選擇時的迷惘,以及學會的事情。 能夠在人生中每一次需要被幫助的時候,有人用明確而簡單的語言解釋了這些存在。 當意識到所有的迷惘,所有的困擾,相當於快樂,還有美好,都會成為創作或是自己的養分時,每一天就真的會如同創作一般地無比踏實呢。
Thumbnail
前些日子受邀在一個國中裡做了一場講座分享,分享了一些在人生中幾次面對選擇時的迷惘,以及學會的事情。 能夠在人生中每一次需要被幫助的時候,有人用明確而簡單的語言解釋了這些存在。 當意識到所有的迷惘,所有的困擾,相當於快樂,還有美好,都會成為創作或是自己的養分時,每一天就真的會如同創作一般地無比踏實呢。
Thumbnail
不是不能講究有用,而是什麼東西都準備好給人拿去用,你要服務自己什麼。
Thumbnail
不是不能講究有用,而是什麼東西都準備好給人拿去用,你要服務自己什麼。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News