【肉體鍊魂】第二十六回 靈我想要整體進化(中)

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 靈我想要整體進化(中)

  適者生存的意義有不少人已經理解了,進化也代表對環境的適應力更佳,族群整體更易生存下來。

  這是進化較為表層的內涵。

  說是表層的內涵,並非說這是膚淺的,是因這是僅止於表面現象的觀察而推敲出來的結論。

  由達爾文的進化論觀察的物種變化,便揭示了動物為了適應環境而不斷進化的現象,並因此產生了顛覆宗教人類起源論點的進化論。

  說是進化論,應該不算準確,很多資料上都是稱為演化論。但這是翻譯名詞,也有稱天演論的,至少都是指同一樣理論。

  但不知該用哪個名詞明確其定義繼續寫也麻煩,就多花功夫查查。

  結果維基百科上的答案就很明顯了:

  《物種起源》(原書全名:《由自然選擇或在生存競爭中保留下來的有利種族論物種之起源》)的第一本中文版由馬君武翻譯,與較早期的日語版本同用現在通行的「進化」一詞,有學者認爲來源是和製漢語。

  早於達爾文逝世不久,中文上用「進化論」是一致的,例如孫中山曾在著作中盛讚該論。除了台灣之外,「進化」一詞沿用至今。台灣的學者、政府機構、教科書等也仍有沿用「進化論」。

  後來台灣教育部更改課本,以「演化論」代替。根據台灣教育部所編輯的辭典,「進化」定義為生物由低級到高級、由簡單到複雜的發展過程,並將「退化」定義為進化的反義詞。而「演化」則定義為生物物種為了因應時空的嬗變,而在形態和與行為上與遠祖有所差異的現象。

  北京大學生命科學學院教授張昀贊同「evolution」一詞出現在生物學中時譯為進化,在其他學科中時譯為演化」的觀點(這也是被中國學術界基本公認並採納的),他在《生物進化》一書中寫道:

  “進化一詞早已被我國生物學界接受和廣泛應用。如前所述,進化中的「進」字不能簡單地理解為進步,更不是「退化」的反義詞,它是指某種有趨勢的變化(例如複雜性和有序性增長的趨勢,適應生存環境的趨勢),有別於無向的、循環往復的變化。而演化一詞作為廣義的概念近來越來越多地應用於非生物學領域(例如在天文學和地質學中),成為一個常用的(有時是濫用的)詞。”

  上面幾段是直接複製過來的,但拿掉了文中注釋的部分。

  看完,心中「原來如此」的同時,也決定繼續使用「進化」一詞繼續後續的表達。

  至少,文中的「進化」,其意即指「低級到高級、由簡單到複雜的發展過程」,這點是沒錯的。亦認同張昀教授認為這是一種「某種有趨勢的變化」的這項見解。

  不過,「由簡單到複雜」這部分,吾認為還有後續發展,即「由複雜到簡潔」。

  「由低級到高級」也有後續,即「由高級到獨特」。

  此即吾指涉「進化」一詞的相關之意。

  達爾文的《物種起源》是觀察動物與化石去推論的,晚年還發表了《人類起源》(原書全名:《人類的由來及性選擇》),重點闡述了人類是怎麼進化而來的,包括演化心理學、演化倫理學、人種等主題,並對他的性選擇理論做了更多細節上的描述。

  但顯然的,大家對達爾文的《人類起源》興趣不大,與此書有關的討論也不多,和進化論有關的討論也多是《物種起源》的內容,引起冷嘲熱諷爭議不休,被基督教會視為異端邪說,始作俑者也是這本書。

  可能書中認為同一類生物有著共同的祖先,例如哺乳類是由同一個祖先演變而來,由此引申出——人類與猿類有著共同祖先——這點,讓當時的大眾難以接受,這才導致爭議擴大。

  最明顯的,一八七O年的諷刺漫畫,便是畫著一隻達爾文猴子。既表達了基督徒們的不滿,也傳達了群眾們自我認同上的恐慌。(圖存取於維基百科)

達爾文1870年諷刺漫畫

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  原本是「人類是上帝依據自己形象所創造的,因此人是萬物之靈、代表天主有權統治萬物。」,這本書一下則讓所有人都成了猴子,想不得罪人也難。

  但人的演化是不是真是如此,就不繼續討論了。

  畢竟我自己沒那麼多的資料,包含前世所感知到的內容關於這方面的也不多,對於接下來肉體鍊魂內容的理解,輔助效果也不大,便到此為止。

  談到這個,是要表明,這是進化較為表層的內涵,是觀察現象表層變化與趨勢而推敲出來的結論。

  而我們這邊討論是身心靈領域的內容,則要習慣去探究事物背後的深層動力來源。

  例如研究紫微斗數時,總會看到書上說明某星辰在某宮位就會有什麼行為與遭遇來斷吉凶,但研究身心靈則要以心理學研究的探尋態度去問,為什麼這顆星辰在這個宮位就會有這樣的行為與遭遇,其內在的心理活動是如何去影響外在行為的?以及,是什麼因素導致了影響外在行為的心理活動之發生?

  所以,學習身心靈,要習慣去挖事物背後的深層內涵,進步才快。

  那麼,進化的深層內涵是什麼?

  如想理解,就要問,為什麼要進化?

  進化是為了什麼呢?

  進化論是觀察動物與化石做推論的,那動物自身會有為什麼要進化的思考嗎?

  前世當過一些動物,似乎都沒有出現這種想法過。

  大概就一些肚子餓、動動筋骨、找食物、爬山、睡覺、曬太陽等記憶,感覺自己當動物時少有進行過什麼深度思考的,自然也就不太可能去想些為什麼要進化之類的問題。

  就暫定動物可能並沒有人類那麼複雜的思考吧。

  因為關於前世動物的記憶不算多,而且也不太聰明。

  例如當隻山羊卻跟好幾隻狼打架……

  會不會是因為我當動物時都不怎麼聰明,所以才會毫無想法?

  ……暫定動物們的想法都很單純吧。

  雖然做為動物想法不多,但前世有好幾世作為人類,依經驗與回憶,我敢肯定想法是多的,不然也不會因為文字獄被——算了,沒幾個好命的。

  為什麼要進化呢?

  這些不好命的人類中,有一世的經歷應該能契合這次主題。

  是名女性。

  是在小農村生活的少女,因戰爭被士兵捉去當了營妓幾個月。

  後來士兵們又捉了一批回來,我就被賣掉了。

  被賣掉十多天後,來了一個人,挑了幾個人帶走。

  原來是個情報組織,但不透露任何消息,只要求訓練要達標。

  一段時間的訓練後,被分配到京城的風月區域潛伏。

  依然不知所屬的組織為何,只要求定期回報,當探聽情報的底層妓女。

  過一陣子,好幾年吧,城裡發生叛變。

  逃出京城後無處可去,便躲到深山中,剃掉頭髮當尼姑。

  沒什麼營生技能,也沒什麼傑出的能力,拳腳功夫對四、五個普通男人還好,面對幾個士兵就打不過了。

  但一些誘惑暗殺之類的還算可以,所以就在山裡對旅人下手奪取糧食,有一頓沒一頓的過下去。

  又過幾年。

  某天殺人之後的夜裡,突然,不想活了。

  便刺自己的喉嚨自殺了。

  因為,找不到繼續活下去的意義。

  當營妓時只想快點死。

  被往死裡用,每次都以為會死。

  被賣掉時卻想找機會逃走。

  但看過被捉回來的別人下場,就不敢了。

  接受組織訓練時是唯一想進步的時候。

  因為撐不過去會死。

  但又會想起過去早就想死了,為何現在卻不想死了?

  可能這時對未來的生活感覺有點希望吧。

  受上級賞識也許未來會有出路。

  人被期待時就容易活得下去吧。

  可惜,本事不高,臉也只是看得過去,只能看著某些人被長官提拔,然後發現自己的努力都沒有意義。

  分配工作時也僅能當個底層人員,邊接客邊探些消息。

  但自身層級很低,相貌只算還行,接觸不了達官貴人,消息探不到什麼有用的,只好多接客做貢獻。

  只是,接幾十個客人也比不上接一個達官貴人的錢。

  我為什麼還繼續活著?好幾年都這麼自問。

  後來叛變爆發,情報組織也沒給我任何消息。

  但有些姊妹被調走了。

  我這才發現自己連當炮灰的資格都沒有。

  到現在,自己屬於哪個組織也不知道,只聽說成立者是前女皇。

  火越燒越大,我知道自己被遺忘了。

  於是,我趁亂混在民眾裡逃出城去,以為新的人生要開始了。

  不料,這次叛變使賊寇變多了,到處都危險,只好逃進山裡。

  剃頭當尼姑是為了保護自己。

  但還是躲不過,只好殺人。

  天下大亂又不敢亂跑,只好在這山中繼續待著。

  又過了好幾年。

  突然覺得,活著好沒意義。

  就自殺了。

  這應該就是此世的人生遺憾吧。

  活著要做什麼?

  我為什麼還活著?

  我過去有時會有這些想法。

  接觸前世後,這樣的想法就常常不自覺冒出來

  然後我便常常自問自己。

  想呀想的,又好幾年。

  想到後來,就發現想活著需要意義。

  偏偏我又常常感覺一切可變動的事物皆無意義與價值。

  然後,再接再厲地繼續自問這些活著要幹嘛,自己為什麼還活著的鬼話……

  不意外的,低潮憂鬱,難以自拔,幸好我連自殺都不敢。

  所幸,之後越來越習慣憂鬱。

  身心靈成長的學習有點成果,領悟變多後,這點小憂鬱就不算什麼了。

  但也因為此世的經驗,吾相當明確又明白的感受到,人要能活著,非常需要生存的意義。


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