一段隨年齡展開的對話
引言
有一天，果寶寶望著螞蟻搬家，忽然問我：「螞蟻是昆蟲，那人是什麼呢？」
這樣的疑問，看似簡單，卻像一粒種子，讓我開始回想——在不同年齡段，我們心中「人」的定義是如何變化的？從孩提的單純，到老年的觀照，人並不是一個靜止的答案，而是隨著生命階段而不斷展開的探索。
幼兒期（0-6歲）：直觀與依附
在幼兒的世界裡，「人」不是哲學或理論，而是具體可觸的存在。對果寶寶這個年齡的孩子來說，「人」意味著會陪伴他、會抱著他、會輕拍背哄他入睡的人。人是一種安全感的來源，是依附的根本。當孩子哭泣時，有人會出現安撫；當孩子伸出手時，有人會握住。這些簡單的互動，構成了孩子最初對「人」的理解。在這階段，孩子還不會去思索「我是誰」或「人類與動物有何不同」，但他會敏銳地感受：人就是能與我連結、給予溫暖、讓我安心的存在。對孩子而言，世界很大，而「人」就是那份能讓他確信自己並不孤單的陪伴。
兒童期（7-12歲）：行為與關係
隨著成長，孩子開始走入團體，與同儕玩耍、爭吵、和好。他們對「人」的理解，逐漸從「依附」轉向「互動」。在這個階段，人被看作是會展現各種行為的存在：會合作、會分享，也會爭奪。孩子開始明白，「人」不是只有爸媽，而是更多不同性格、不同樣貌的夥伴。
這階段的孩子常會說：「他是我的朋友！」或「他欺負我！」人不再只是「保護我」的人，而是「和我互動」的對象。孩子從這裡學會了共情，理解到別人的喜怒哀樂也會影響自己。於是，「做人」的定義漸漸包含了社交與情感的面向：人是彼此映照的鏡子，在互動中看見自己。
青少年期（13-18歲）：自我與價值
青春期是一場劇烈的風暴。孩子不再滿足於外界的定義，而是開始問：「我是誰？我和別人有什麼不同？」這時的「人」被理解為「一個能思考、能選擇的個體」。青少年往往以情感、理想與社群來界定自我，他們嘗試挑戰規則，也渴望找到能承認自己的群體。
在這裡，「人」的定義擴展到價值與認同。有人會覺得：「人之所以為人，是因為能追求夢想。」有人則會想：「人不應只是隨波逐流，而是要表達真實的自我。」 這階段或許充滿掙扎，但正是這些探索，讓「人」逐漸成為一個有意志、有目標的存在。青少年學會為自己的選擇負責，並開始在價值的辯證中，塑造出「自我的人之意義」。
成年期（19-40歲）：責任與承擔
當一個人步入成年，他對「人」的理解往往不再停留在理想，而是被現實的責任所形塑。人之所以為人，是因為有人需要你、有人依靠你，你必須承擔與回應。
成年人常說：「做人要負責。」這責任體現在家庭、工作、友情中。父母的角色、伴侶的承諾、工作的使命感，都推動著人去付出。這時候的「人」，意味著「能夠承擔並回應他人需求的存在」。 然而，這階段的挑戰是，責任容易讓人忘了自己最初的純粹。當壓力堆疊，容易覺得「做人很累」。但也正是這種承擔，使得「人」不只是活著的生物，而是一種能選擇付出、能成就彼此的存在。
中年期（41-65歲）：反思與傳承
中年人往往經歷過家庭與事業的高峰，也體驗了起落。這時候，他們不再單純問「什麼是責任」，而是開始反思：「做人，究竟是為了什麼？」
「人」在這個階段被理解為「價值的傳遞者」。他們看見自己不只是個體，而是承載著家族、文化、甚至時代的一環。於是，他們開始注重教育子女、傳遞智慧，或在社會中留下影響。 同時，中年人也學會了平衡，不再一味追逐，而更懂得欣賞生活、珍惜當下。他們會對孩子說：「做人要誠實，要善良。」因為他們知道，價值觀才是能真正留下的遺產。於是，「人」被重新定義為：能透過反思，把善意與智慧延續下去的存在。
老年期（65歲以上）：放下與觀照
到了老年，身體逐漸衰退，關係逐漸簡單。「人」在這個階段的定義，回歸到生命最深的本質——緣起與觀照。老年人會說：「人來這世上，不過是一段旅程。」他們更清楚生命的無常，也更能接受聚散因緣。
在這裡，「人」不再是角色、不再是責任，而是一種心的狀態。若能安然自在，即便身體逐漸退化，也能擁有智慧的清明。他們明白，人與螞蟻並沒有本質差異，只是形態不同。而真正的差別，是我們能否以慈悲的心來對待世界。 因此，老年期的「人」被看作「一個能安然觀照、自在放下的存在」。
結論
人，是能在無常中選擇慈悲與溫柔的存在。
對我而言，「人」不是一個定義，而是一段選擇。孩子的依附、少年的追尋、成人的責任、中年的傳承、老年的觀照，都是「做人」的不同階段。
螞蟻互助是天性，而人之所以為人，是因為我們能「選擇」互助。選擇善念，選擇溫暖。這是我期許的「做人」之道。
我觀
人非實有；名為人
人是五蘊暫聚，因緣假合。
但在這無常幻身幻境之中，藏著佛性光明。
每一個人，無論愚癡、貪婪、暴躁，皆為客塵，時而迷失了自己，如風中燭火竄抖。
不以成敗論人，不以功過定性，
因為在每一個人的心裡，都藏著佛的種子。
