醉裡挑燈看劍,夢迴吹角連營|本國文學&國學常識:宋詞發展流變

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【前情提要】 這個系列,是青簷讀本國文學的筆記(不有趣,只是記錄所學),歡迎蒞臨,且行且看~ 📍古典文學 (一)韻文(可唱):賦、詩、詞、曲 (二)非韻文:散文、駢文、文學批評 (三)古典小說 📍韻文流變簡圖

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📓筆記開始囉📓 𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸

【詞】

韻文+音樂的文學。晚唐就有詞的創作,直到宋代,發展完備、成熟的詞取代樂府詩,成為宋代主流文體。詞別稱眾多,以婉約為正格,豪放為別調,須遵守格律填詞。 ✔️詞的形式:唐代、五代詞作皆為小令→宋代始出現中調、慢詞(成熟) ✔️詞的內容:北宋前皆為婉約詞→北宋蘇軾始作豪放詞(成熟) 一、由來 承襲舊傳統,加入新元素,誕生「詞」。 💡漢魏樂府傳統:樂府是音樂文學,興於漢,盛於魏晉南北朝(本土音樂) 💡外來音樂傳入:唐朝時疆域廣,且國風包容開放,胡樂傳入 💡受唐詩影響寫作風格:因此詞別名詩餘 二、名稱 詞=詩餘=倚聲=曲子詞=長短句=樂府(只要是可唱的,都稱作「樂府」●漢魏樂府,指樂府詩。 ●宋代樂府,指詞。 ●元代樂府,指曲。 三、體製 詞的單位:(一首詞=一闋詞) 通常一闋詞內容有前後兩段,稱「上片」、「下片」。 ✨️注意✨️詞可為長短句,也可字數整齊,與詩相似。如詞牌〈菩薩蠻〉就是字數整齊者。 形式依字數分: 💡小令58字以下 💡中調59~90💡長調91字以上 四、格律 💡詞牌:又稱詞調。僅標示音樂曲調,不一定與內容有關,可視為現在的樂譜名。格律依各詞牌而定,要遵從格律填詞,故稱「倚聲填詞」。 💡規定:句數、字數、平仄、押韻(詞可換韻!平、上、去、入可以單押&通押)皆依照各詞牌規定。 補充:唐詩通常押平聲韻,不可換韻! 補充:蘇軾〈念奴嬌.赤壁懷古〉,始在詞牌下另加小標題(小標題與內容有關!)。 五、發展|唐代產生詞→宋代詞成熟完備

【盛唐】

李白〈菩薩蠻〉(西域音樂)、〈憶秦娥〉,相傳是最早的詞作。 𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸

【中晚唐】

主要詩詞人:中唐.白居易、韋應物、張志和、劉禹錫;晚唐.溫庭筠(花間鼻祖)、韋莊 ●中唐 💡風格:清新婉麗、民歌調性、詩情畫意 ✑白居易:〈憶江南〉、〈長相思〉 ✑韋應物:〈調笑令〉 ✑張志和:〈漁歌子〉 ✑劉禹錫:〈憶江南〉二首 ●晚唐 💡風格:浮華靡艷、情意纏綿、聲色之娛 ✑溫庭筠:〈菩薩蠻〉、〈望江南〉 ✑韋莊:〈菩薩蠻〉 ●敦煌曲子詞敦煌莫高窟出土的詞作抄本,內容包含唐代民間歌謠、俚曲、胡樂、佛道歌曲等。 𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸

【五代.後蜀】

在《雲謠集》被尋回之前,趙崇祚《花間集》,被公認為現存最早之詞集。《花間集》收錄晚唐~五代間的十八位花間詞家作品。多小令、婉約詞,風格艷麗。其中以溫庭筠詞被收錄最多,被尊為「花間鼻祖」。 主要詞人:花間詞人群(溫庭筠、皇甫松、韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌等人) 𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸

【五代.南唐】

💡代表:馮延巳、中主李璟、後主李煜 ✑馮延巳:南唐宰相,作品多寫閨思離情,後影響北宋詞風。 名作:〈鵲踏枝〉、〈謁金門〉、〈三台令〉、〈南鄉子〉 ✑李璟:南唐中主。作品風格幽婉清新,雖現只存幾首,但都是經典名作。 名作:〈應天長〉、〈望遠行〉、〈攤破浣溪沙〉二首 ✑李煜:南唐後主。有「詞中之帝」、「詞中之聖」的美譽。前期詞作寫宮廷生活,奢靡艷麗;後期南唐亡國,受盡苦難,詞風急轉直下,沉痛蒼涼,字字以血淚鑄成。後主以帝王之尊,化伶人之詞為士大夫詞,詞的地位因此提高清.王國維評李煜詞曰「神秀」。 名作:〈菩薩蠻〉、〈破陣子〉、〈相見歡〉、〈浪淘沙〉、〈虞美人〉 𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸

【北宋】

●初期婉約派→長調慢詞盛行→晚期格律派

📍(一)初期婉約派 💡風格:婉約、小令、言情(承襲花間遺風)、雍容大度 💡代表:歐陽脩、晏殊、晏幾道、范仲淹、張先 ✑歐陽脩唐宋古文八大家之一。其詞作風格與詩文不同,多寫男女戀情、幽婉情思。 名作:〈生查子〉、〈玉樓春〉、〈蝶戀花〉、〈采桑子〉、〈朝中措〉、〈踏莎行〉、〈望江南〉 ✑晏殊:官位顯赫,生活富貴,詞作內容多為閑雅樂事,偶有感傷的抒發。 名作:〈浣溪沙〉、〈清平樂〉、〈蝶戀花〉、〈訴衷情〉 ✑晏幾道:晏殊第七子。前半生錦衣玉食,後期家道中落,作品帶有憂傷氣息。 名作:〈鷓鴣天〉、〈臨江仙〉、〈生查子〉 ✑范仲淹:北宋著名政治家、文學家,作品柔情兼備豪氣,寫邊塞軍旅思鄉懷人的心情。 名作:〈蘇幕遮〉、〈漁家傲〉、〈御街行〉、〈剔銀燈〉 ✑張先:作品多寫戀情、詩酒娛樂,有小令,也作長調、慢詞。別號張三影,由來是其帶有「影」字的名句有三:「雲破月來花弄影」、「柳徑無人,墜絮輕無影」、「嬌柔懶起,簾幕捲花影」。 名作:〈天仙子〉、〈翦牡丹〉、〈朝歸歡〉 📍(二)長調慢詞盛行(詞漸趨完備) 💡代表:柳永、蘇軾、賀鑄、秦觀(蘇、賀、秦三人都兼擅小令、長調✑柳永慢詞之祖,擅寫長調、慢詞,促其在北宋成為主流。作品多寫與青樓歌伎的宴飲酬唱羈旅行役的題材也有佳作。語言通俗,情景交融,作品流傳很廣,即所謂「凡有井水處,即能歌柳詞。」 補:普及唐詩至民間者→白居易。普及宋詞至民間者→柳永。 名作:〈雨霖鈴〉、〈尾犯〉、〈鬥百花〉、〈晝夜樂〉、〈曲玉管〉 ✑蘇軾:與父親蘇洵、弟弟蘇轍同為唐宋古文八大家之一。豪放詞開創者將詞「詩化」,用寫詩的方式來寫詞,並開廣詞作題材。舉凡說理、懷古、悼亡、記遊,都可入詞。豪放詞知名代表還有陸游、辛棄疾。 名作:〈念奴嬌.赤壁懷古〉(第一首豪放詞,也是第一首在詞牌下加小標的詞作)、〈江城子〉、〈水調歌頭〉、〈定風波〉、〈水龍吟〉、〈滿庭芳〉 ✑秦觀:文字秀麗,題材多為男女情思,柔婉深情。 名作:〈鵲橋仙〉、〈浣溪沙〉、〈踏莎行〉 ✑賀鑄:詞風多樣,婉約、豪放風格作品俱佳。 名作:〈青玉案〉、〈六州歌頭〉、〈鷓鴣天〉 📍(三)晚期格律派 💡興起原因:徽宗設置「大晟府」審音定調 💡風格音律嚴謹 💡代表:周邦彥(格律派代表) ✑周邦彥:通曉音律,作品音韻和諧、文字斟酌,具高度藝術技巧,集宋詞之大成。 名作:〈少年遊〉、〈瑞龍吟〉、〈六醜.薔薇謝後作〉、〈西河.金陵懷古〉 𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸

【南宋】

●北宋末~南宋初→主戰派豪放期→雕飾詞藻期→雅正期

📍(一)北宋末~南宋初 ✑李清照閨閣詞人第一。通音律,文字技巧嫻熟,溫婉纖麗。前期作品寫少女生活、和美婚姻;後期國破南渡,丈夫趙明誠去世、改嫁又離婚,主題和風格轉為感嘆身世、哀愁困頓(詞風同後主李煜的強烈轉變),影響後世極大。 名作:〈如夢令〉、〈武陵春〉、〈一翦梅〉、〈醉花陰〉、〈聲聲慢〉 📍(二)主戰派豪放期(力求收復) 💡風格:慷慨激昂、豪情萬千、鏗鏘有力 💡代表:陸游、辛棄疾、岳飛 ✑陸游:主戰派愛國詞人。作品婉約、豪放風格兼有,尤以豪放詞見長,寫空有報國衷腸,卻只能年年老去的無可奈何。 名作:〈訴衷情〉、〈秋波媚.七月十六日晚登高興亭望長安南山〉、〈謝池春.壯歲從戎〉、〈釵頭鳳〉、〈鵲橋仙〉 ✑辛棄疾:主戰派愛國詞人,有「詞中之龍」的美譽。繼蘇軾把詞詩化後,辛棄疾進一步將詞「散文化」,且更擴張題材。議論詠史,在詞中融入古籍典故、詞句,兼及通俗口語,無所不寫,豪壯雄奇中有蒼涼慨歎。 名作:〈青玉案.元夕〉、〈醜奴兒.書博山道中壁〉、〈永遇樂.登京口北固亭懷古〉、〈破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之〉、〈南鄉子.登京口北固亭有懷〉、〈西江月.示兒曹以家事付之〉 ✑岳飛:非以文學家身分聞名,但豪放雄壯的風格在作品中展露無遺。 名作:〈滿江紅〉、〈小重山〉 📍(三)雕飾詞藻期 💡風格:雕琢矯飾、追求工麗 💡代表:姜夔、史達祖、吳文英 ✑姜夔:重視格律,仔細雕琢詞句,還自創新譜,流傳後世,是研究南宋音樂歌譜的重要資料。 名作:〈揚州慢〉、〈點絳唇.丁未冬過吳松作〉、〈暗香〉、〈疏影〉 ✑史達祖:重形式,擅長詠物詞。 名作:〈綺羅香.詠春雨〉、〈雙雙燕.詠燕〉、〈東風第一枝.詠春雪〉 ✑吳文英:詞作字句極工巧喜用典;內容常有跳躍式結構時空交錯來寫,因此整體風格較含蓄晦澀。 名作:〈鶯啼序〉、〈浣溪沙〉、〈唐多令.惜別〉、〈卜算子〉 📍(四)雅正期 💡風格:典雅純正,以雋永語句包裝南宋末期家國飄搖的哀痛 💡代表:張炎、周密、蔣捷、王沂孫 ✑張炎:〈朝中措.清明時節〉、〈阮郎歸.有懷北遊〉、〈憶舊遊.登蓬萊閣〉 ✑周密:〈齊天樂〉、〈高陽台.送陳君衡被召〉、〈掃花遊.九日懷歸〉 ✑蔣捷:〈虞美人.聽雨〉、〈一翦梅.舟過吳江〉、〈聲聲慢.秋聲〉 ✑王沂孫:〈眉嫵.新月〉、〈水龍吟.落葉〉、〈齊天樂.蟬〉 𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸

【金代】

💡代表:元好問 ✑元好問:〈摸魚兒.雁丘詞〉、〈鷓鴣天〉、〈人月圓〉、〈臨江仙.自洛陽往孟津道中作〉 𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸

【元代、明代】

散曲為主流,詞家不多。散曲將另有主篇文章。 𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌‬𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸

【清代】

●初期→中期→晚期 📍(一)初期 💡代表:陳維崧、朱彝尊、納蘭性德 ✑陳維崧陽羨派,繼承蘇辛豪放詞風。 名作:〈醉落魄.詠鷹〉、〈南鄉子.邢州道上作〉、〈沁園春〉 ✑朱彝尊浙西派,以南宋詞風為主。 名作:〈憶少年〉、〈一葉落〉、〈長亭怨慢.雁〉、〈梅花引.蘇小小墓〉 ✑納蘭性德:作品風格受南唐二主詞影響甚深。 名作:〈長相思〉、〈木蘭詞.擬古決絕詞柬友〉、〈虞美人〉、〈如夢令〉 📍(二)中期|主要詞派:浙派&常州派 ●浙派 💡代表:厲鶚 ✑厲鶚:〈眼兒媚.一寸橫波惹春留〉、〈齊天樂.秋聲館賦秋聲〉、〈齊天樂.吳山望隔江霽雪〉 ●常州派矯正浙派後期的一味模仿💡主張意在筆先、深美閎約 💡代表:張惠言、張琦、周濟 ✑張惠言:〈相見歡〉、〈江城子〉、〈水調歌頭〉、〈雙雙燕〉 ✑張琦:〈摸魚兒〉、〈南浦〉 ✑周濟:〈蝶戀花〉、〈渡江雲.楊花〉 📍(三)後期|主要詞派:納蘭詞風之遺緒、常州派之遺緒、豪放派、革命派 ● 納蘭詞風之遺緒

💡代表:項鴻祚、蔣春霖 ✑項鴻祚:〈清平樂.池上納涼〉、〈阮郎歸.吳門寄家書〉、〈太常引.客中聞歌〉 ✑蔣春霖:〈鷓鴣天〉、〈卜算子〉、〈浪淘沙〉 ● 常州派之遺緒 💡代表晚清四大詞人—王鵬運、鄭文焯、朱孝臧、況周頤 ✑王鵬運:〈點絳唇.餞春〉、〈浣溪沙.題丁兵備丈畫馬〉、〈南鄉子.斜月半朧明〉 ✑鄭文焯:〈浣溪沙.從石樓石壁往來鄧尉山中〉、〈玉樓春〉、〈虞美人〉 ✑朱孝臧:〈烏夜啼.同瞻園登戒壇千佛閣〉、〈南鄉子〉、〈浣溪沙〉 ✑況周頤:〈蘇武慢.寒夜聞角〉、〈浣溪沙〉、〈定風波〉 ● 豪放派 💡代表:文廷式 ✑文廷式:〈蝶戀花〉、〈水龍吟〉、〈好事近.湘舟有作〉 ● 革命派 💡代表:譚嗣同、梁啟超、秋瑾 ✑譚嗣同:〈望海潮.自題小影〉 ✑梁啟超:〈浪淘沙〉、〈水調歌頭〉 ✑秋瑾:〈鷓鴣天〉、〈滿江紅.小住京華〉 總結來說,詞是因應中唐新樂府運動後,樂府詩不再能入樂歌唱,而誕生的新興文體。畢竟民間不能沒有民謠曲子啊!廣大人民、歌樓酒肆、勾欄瓦舍都有唱曲需求,「詞」於是誕生,可想像成現代的流行歌。在詞最鼎盛的宋代,除了為當時增添詩酒娛樂、文采寄託,也留給後世無上珍寶。其中蘊含的人生哲學,細細品味,更有體悟,王國維《人間詞話》有云:

古今之成大事業、大學問者,罔不經過三種之境界: 「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。」此第一境界也。 「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」此第二境界也。 「眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。」此第三境界也。

筆記標題取自辛棄疾〈破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之〉。以下原文:

醉裡挑燈看劍,夢迴吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白髮生。

這首詞以磅礡豪放、蕩氣迴腸,包裹失志的愁憤。辛棄疾是北人,祖父辛贊雖滯留在金國,還擔任官職,但他心繫故國,灌輸孫兒辛棄疾愛國抗金、不忘大宋之本的思想。因此辛棄疾年少從軍,年僅二十二歲,便領軍馬直搗金兵陣營,生擒了殺害上級耿京的叛賊張安國,押至南宋朝廷,一戰成名。但因著出身背景,他始終不被朝廷真正信任,且當時採取保守政治,導致主戰派的辛棄疾一生不受重用。文武雙才,他大約寧願在戰場上牙眥俱裂英年早逝,勝過四十多年百無聊賴寫幾篇詞,無奈時也、命也,所以「可憐白髮生」啊。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。



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✨️青簷推薦:詞有數不勝數的傳世名作!筆記有寫到的都給諸位參考吧。(絕對不是懶惰,真的⋯⋯)





㊟:本文是作者青簷的學習筆記,由本人親自整理、構想、編寫,無人工智慧涉入;惟圖片使用ChatGPT生成。保留著作權,未經授權同意,🈲任何形式之轉載、改寫、盜用、重新發佈,或擅自將我的文章餵養給AI系統,我會很桑心的( •̩̩̩̩_•̩̩̩̩ )。特此說明。

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是青簷不是青鹽
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辛稼軒有云:「尋思人間,只合化,夢中蝶。」不若以數間茅舍、藏書萬卷,投老村家。你道山中取甚樂事?自有松花釀酒、春水煎茶。
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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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