《30天・與匱乏感和平共處》Day 11：正念步行 300 步
我們總是趕著去哪裡，卻忘了「正在走」的這一步。
- 在「趕路」的心態中，
每一步都只是手段，而不是目的。🚶♀️
- 把「抵達」的渴望放下，
重新愛上「行走」本身。
- 每一步都是扎實的抵達，
每一刻都是完整的。🌿
你是不是走路時總想著待會的會議、晚上的晚餐？
我們的人在這裡，心卻在未來。⏳
今天的練習，是把心喚回來，放在腳底板。✨
💬 分享走路不滑手機的這幾分鐘，你發現了什麼風景？
留言
Tsuting Lin的沙龍
52會員
1.2K內容數
Tsuting Lin的沙龍的其他內容
2026/02/13
妳也正在經歷人生的「重啟」嗎？這不只是一個關於離婚與職場的故事，更是一場找回自己的旅程。跟著林雨萱，在淡水河邊、在辦公桌前，一頁頁填滿空白的藍圖。這一次，我們為自己而寫；翻開下一頁，遇見更真實的妳。
2026/02/13
妳也正在經歷人生的「重啟」嗎？這不只是一個關於離婚與職場的故事，更是一場找回自己的旅程。跟著林雨萱，在淡水河邊、在辦公桌前，一頁頁填滿空白的藍圖。這一次，我們為自己而寫；翻開下一頁，遇見更真實的妳。
2026/02/13
在高壓世界裡，真正的心理韌性不是硬撐，而是「觀而不入」的界線智慧。本文探討與過去和解、終止代際創傷、面對強勢言論與情緒勒索時的能量不掛鉤，並把努力帶回「甘願」與心流：真相屬於你，好好活著就是卓越。
2026/02/13
在高壓世界裡，真正的心理韌性不是硬撐，而是「觀而不入」的界線智慧。本文探討與過去和解、終止代際創傷、面對強勢言論與情緒勒索時的能量不掛鉤，並把努力帶回「甘願」與心流：真相屬於你，好好活著就是卓越。
2026/02/13
在這個資訊爆炸與焦慮蔓延的時代，我們總覺得自己還不夠好、擁有的還不夠多。本系列不談如何拚命填補空缺，而是透過連續 30 天、每日僅需 10–15 分鐘的練習，引導你與內心的匱乏感和平共處。一起把注意力從「失去」溫柔地拉回「當下」，找回自我安放的節奏，讓所有的努力，都源自於喜悅，而非恐懼。
2026/02/13
在這個資訊爆炸與焦慮蔓延的時代，我們總覺得自己還不夠好、擁有的還不夠多。本系列不談如何拚命填補空缺，而是透過連續 30 天、每日僅需 10–15 分鐘的練習，引導你與內心的匱乏感和平共處。一起把注意力從「失去」溫柔地拉回「當下」，找回自我安放的節奏，讓所有的努力，都源自於喜悅，而非恐懼。
你可能也想看
許多人在追求成就的同時，總覺得自己不夠好，這源於童年「缺愛」的內在小孩。本文將探討缺愛兒童的三大特徵，解析「低配得感」如何成為窮人思維的限制，並提供實用的提升配得感方法，包括愛自己、走進精品店、保持覺察、累積價值、拒絕不必要的事務，引導讀者找回自信，創造豐盛的人生。
許多人在追求成就的同時，總覺得自己不夠好，這源於童年「缺愛」的內在小孩。本文將探討缺愛兒童的三大特徵，解析「低配得感」如何成為窮人思維的限制，並提供實用的提升配得感方法，包括愛自己、走進精品店、保持覺察、累積價值、拒絕不必要的事務，引導讀者找回自信，創造豐盛的人生。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
就在這個全神貫注沉思的瞬間，我參透了，我的匱乏感源自於，我一直感覺自己「還不夠」。就是因為這個不夠，只要萬事萬物與之有感應，譬如誰誰誰賺了多少錢，什麼投資又漲了好幾倍，甚至連折價券的過期，都能讓我的匱乏感發作。
就在這個全神貫注沉思的瞬間，我參透了，我的匱乏感源自於，我一直感覺自己「還不夠」。就是因為這個不夠，只要萬事萬物與之有感應，譬如誰誰誰賺了多少錢，什麼投資又漲了好幾倍，甚至連折價券的過期，都能讓我的匱乏感發作。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
計較，是許多人在日常生活中無意識流露的行為。
有些人計較金錢、時間、感情的付出與回報，而有些人則斤斤計較別人的態度與對待自己是否公平。
這種行為有時來自缺愛，有時來自不安全感，甚至可能是一種習慣性的思維模式。
計較，是許多人在日常生活中無意識流露的行為。
有些人計較金錢、時間、感情的付出與回報，而有些人則斤斤計較別人的態度與對待自己是否公平。
這種行為有時來自缺愛，有時來自不安全感，甚至可能是一種習慣性的思維模式。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
當「見不得別人好」成為內心的陰影
你是否曾有過這樣的時刻：當朋友分享升職的喜悅、同事展示新購的物品、社交媒體上充斥著他人的幸福生活時，內心卻泛起一絲不適，甚至不自覺地想要貶低對方的成就？
這種「見不得別人好」的情緒，並不罕見。它可能源自於內在的匱乏感、自我價值的動搖，甚至是過去未被療癒的創傷。而
當「見不得別人好」成為內心的陰影
你是否曾有過這樣的時刻：當朋友分享升職的喜悅、同事展示新購的物品、社交媒體上充斥著他人的幸福生活時，內心卻泛起一絲不適，甚至不自覺地想要貶低對方的成就？
這種「見不得別人好」的情緒，並不罕見。它可能源自於內在的匱乏感、自我價值的動搖，甚至是過去未被療癒的創傷。而
俗語「窮算命，富燒香」反映了一種普遍的社會現象：經濟困窘時，人們常常依賴算命，問卜等方式尋求未來的指引，希望找到出路或改變命運。，在經濟寬裕時，人們往往會參與宗教或靈修活動，祈求財富、平安、健康或表達感恩。
我不禁思考為什麼會有這個現象？
俗語「窮算命，富燒香」反映了一種普遍的社會現象：經濟困窘時，人們常常依賴算命，問卜等方式尋求未來的指引，希望找到出路或改變命運。，在經濟寬裕時，人們往往會參與宗教或靈修活動，祈求財富、平安、健康或表達感恩。
我不禁思考為什麼會有這個現象？