【天道與人道】台灣發展的「張弓」啟示:我們正距離平衡有多遠?

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1. 引言:當張弓的智慧遇上現代台灣

《道德經》第七十七章曾寫道:「天之道,其如張弓歟?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。」這段跨越千年的智慧,為我們描繪了一個動態平衡的世界觀:當弓弦拉得太高時,必須壓低;當它沉得太低時,則應抬高。

回望今日台灣,我們雖然生活在亮眼的經濟數據中,卻常在繁榮的縫隙裡感受到一種窒礙難行的結構性壓力。這不僅是統計數字的落差,更是「天之道」與「人道」之間的角力。在寂靜的經濟機制裡,有餘者往往能乘風而上,而「不足者」的每一步卻都像在暴風雨中逆行。本文將以天道的宏觀視角,結合最新政府數據,檢視台灣如何在社會結構的失衡中,尋找慈悲與平衡的修機。

2. 數據背後的真相:稅收中的「奉有餘」現象

在公共治理中,稅收是實踐「損有餘補不足」最直接的工具。然而,根據最新財政數據,台灣 2024 年的稅收占 GDP 比率僅約 14.6%(採財政部口徑),即便加計社會安全捐也僅約 20.3%。對比 OECD 國家 34.1% 的平均值,台灣顯然處於極低的稅負環境。

這種「低稅負」雖被視為利民,卻也成了政府「補不足」的巨大枷鎖。當公共財源匱乏,政府在推動轉型正義淨零轉型等關鍵負擔時,往往顯得力不從心。

「人之道則不然,損不足以奉有餘。」

當稅制無法發揮矯偏功能時,資源往往會慣性地滑向資產階級。這使得資產擁有者更容易在資產價格上升中累積財富,而缺乏資源的邊緣群體,則必須在通膨與公共服務匱乏的夾縫中,承擔不成比例的社會成本。

3. 居住正義的兩難:那張即將斷裂的弓弦

「居住」是當前台灣張力最強的領域。2025 年第二季,全國房價所得比升至 9.89 倍,房貸負擔率高達 43.12%。這不僅僅是一個數字,這是一張被拉扯到極限、幾近斷裂的弓弦。

雖然政府透過社會住宅、租金補貼與包租代管的「三軌支持」,至 2025 年底預計協助逾 110 萬戶 租屋家戶。但若我們不從結構出發,讓房屋稅基合理化,單純的補貼是否反而陷入了「以補貼追逐高房價」的惡性循環?

關鍵警訊: 若持有成本長期偏離市價,補貼僅能提供短暫的喘息,而無法讓「下者」真正被舉起。

4. 數字外的陰影:長照涵蓋率下的重度失能者

從數據看,台灣長照 2.0 的表現極為卓越,2024 年服務涵蓋率已達 84.86%。然而,亮眼的數字背後,是「重度失能者」被忽視的寂靜苦痛

監察院指出,長照資源高度集中在「輕中度失能者」,而最脆弱的重度失能者,多數仍需仰賴家庭成員或移工獨力支撐。這種「數字好看、真實痛點仍不足」的落差,反映在 2024 年的社會警訊中自殺已上升為全國十大死因中的第 10 位,自殺死亡率達每十萬人口 17.4。

這提醒著行政者:真正的慈悲,不應只看平均值的成就,而應看見那些在「涵蓋率」之外、於黑暗中獨自負重前行的重度照顧家庭。

5. 空間的不對稱:北用電、南發電的風險轉移

環境與能源的分配,同樣呈現出「損不足奉有餘」的地理偏差。台電數據顯示,2023 年北部電力缺口高達約 200 億度(用電 931 億度,發電僅 750 億度)。

這意味著都會區享受了高度的消費便利與經濟附加價值,而環境污染、供電壓力與輸電風險,則由中南部及工業區的居民默默承擔。雖然 PM2.5 年均值改善至 12.8 μg/m³,但距離 WHO 的 5 μg/m³ 標準仍有漫長路途。

天道的矯偏機制: 即將於 2025 年開徵、2026 年 5 月首度申報繳納的「碳費制度」,應被視為現代治理中的「負回授」裝置。唯有將外部成本內部化,並將收入優先用於支持受影響的弱勢勞工與社區,才能導正這種空間上的不對稱。

6. 制度的慈悲:建立「自動矯偏」的治理儀表板

要實踐天道,不能只靠口號,必須依靠「制度的慈悲」。我們建議建立一套「天之道七指標」治理儀表板,將以下數據納入常態監控:

  1. 所得分配: 五等分位差距倍數與 Gini 係數。
  2. 貧窮底線: 相對貧窮率(2024年已升至 7.57%)。
  3. 居住負擔: 房價所得比與房貸負擔率。
  4. 稅制力道: 稅收占 GDP 比率。
  5. 世代機會: 青年失業率與全體失業率倍數。
  6. 健康缺口: 長照重度使用占比與自殺死亡率。
  7. 環境正義: PM2.5 暴露度與區域供需差。

負回授的實踐: 當指標偏離目標區間時,系統應自動啟動預算保留款重分配法規日落檢討以「制度的閉迴路」取代救火式處理,讓系統在失衡時能自動回歸平衡。

7. 心性與行政:佛法智慧在公共領域的實踐

在冷峻的數據之外,行政文化更需注入溫暖的修持:

  • 唯識觀照: 看見政策中長期累積的「習氣種子」,勇於打破既有的路徑依賴。
  • 華嚴精神: 理解社會各階層因緣互依,明白「他人之不足,即是我之虧欠」。
  • 淨土謙卑: 以他力與謙卑守護公務倫理。
  • 功成而不處: 視政策成就為眾緣所成,不以功自矜,時刻關注誰還在不足之中。

將「慈心三昧」落實在行政細節中,意味著每一筆預算的撥付,都是在實踐對生命最深沈的承諾。

8. 結語:回歸平衡的終極追尋

「損有餘而補不足」不只是一個政策目標,更是一種生命的修行。在追求國家進步的過程中,我們應時常省思:我們擁有的「有餘」,有多少是依託眾人的「不足」而來?我們如何在日常中,成為那股促使社會回歸平衡的力量?

這篇文章的產出,並非為了指責,而是希望在紛擾的數據中,尋回那顆謙卑、慈悲且願承擔的心。

本報告內容並非完美無瑕,僅為作者自我反思及反省,受限於個人理解與資料可得性,若有不足之處,敬請見諒,並歡迎各界本著公共理性與慈悲心共同轉發、印證。

萬分感恩,感恩宇宙,感恩我生命中所有的貴人。南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。以最深感恩回向於您。南無阿彌陀佛,Assalamu Alaikum(السلام عليكم)願主賜你平安,God bless you(願上帝祝福你),Om Shanti Shanti Shanti(願和平,三重和平:身、心、世界)。願您平安喜樂,吉祥如意,即使經過了千萬距離,我的祝福與您同在。



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人間淨土與極樂之光
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懷著無盡的感恩之心,感恩即將閱讀此文的您。 「人間淨土」始於我們當下這顆清淨的心,是人人都能被溫柔善待、彼此關懷的仁愛家園,是盼望一個戰爭止息、和平降臨的圓滿未來。 祝福平安喜樂,南無阿彌陀佛
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