１９世紀末期，帝國主義興起，西方列強以「基督信仰」和「騎士精神」作為理由，強硬地在各地插上歐陸大旗，挾著文明化的噱頭，行侵略殖民的事實，日本也深受其害，外有黑船火炮叩關、內有幕府腐敗僵化，明治維新便是在這紛擾的時代裡百家爭鳴，但不論是大久的富國政治，還是木戶的民權議會，就算是西鄉的尊王攘夷，「武士道」的火苗似乎已不再雄心勃勃，甚至失其光彩。
慶幸的是，新渡戶稻造深諳知行合一之理，遊學歸國後，以英文撰寫了《武士道》，將武士歷代奉行的價值，濃縮為「忠誠、榮譽、勇氣、誠實、仁愛、自制」等核心美德，除了向歐洲大國證明日本文化的深度與獨特性，也希望激起莘莘學子們的民族精神，散去崇洋媚外的糜爛氛圍，或許階級倫理已不合時宜，切腹殉道也是封建遺留的殘羹冷炙，但武士道的內核—正直、責任、榮譽—卻是永不生苔的精神基石！
精神之根：核心美德
每個國家在經過漫長的歷史消融後，都會發展出一種文化特色，英國紳士、法國浪漫，中國為禮儀之邦、美國為自由之地，而日本正是武士道；武士為封建時代的階級，但比起作為武裝力量的角色，錚錚鐵骨才是他們最廣為人知的行為準則，源義經寧折不彎的忠誠，大阪之陣果敢無畏的真田幸村，對武士而言，美德並非抽象的概念，它們彼此牽連形成一種嚴格的倫理自覺，甚至比生命有更高的地位；除了武藝上的修煉，心靈與文學的精進也不可怠慢，從上杉謙信的詩句和伊達政宗的書畫，可見一斑，更簡單地來說，日本武士的學習是一種全人教育，是文武兼備、德才並茂的大和典範。文化之橋：東西對話
東洋武士以沉靜與克制展現力量，西方騎士用禮儀和仁愛彰顯正義，雖各占地球兩側，卻都曾試圖在劍與血的世界裡，堅守那份超越個人的價值觀；武士近似愚忠的護主稍顯極端，但融入宗教的騎士義務，偶爾也令人咋舌，兩種文化皆重視榮譽，東方帶有「以死明志」的意味，偏向隱忍、內斂，而西方更多強調的是獲得社群的認可，著重在救贖和自由，但不論遵循哪一種規範，都強調戰士並非代表野蠻，反而更接近高風亮節的翩翩君子，若還在爭論誰才是天朝上國，反而違背了身為武士或騎士的根本精神。
時代之間：職人興起
雖然武士階級早已不存，但它造成的影響歷久彌新，早就化為日本的血脈流傳至今，在職場裡代表責任與承諾，在教育中代表克己與自律，即使放到全球的舞臺上，勤勉、忠誠、信義也是永不磨滅的普世價值，為寬鬆時代送上一部心靈的鎮魂曲；宮本茂的任天堂、羽生結弦的冰上魔法、尾田榮一郎的大航海時代，他們腰上雖已無佩刀，但對創意與細節的執著就是他們的利刃，挑戰極限、堅持完美，過去稱作武士，現今，我們稱他們為「職人」，沒有硝煙，只有無數個日夜，思想的深淵取代了戰鼓雷鳴，不用血肉橫飛也能開拓非凡的邊際，每個人都能成為職人，鍛造出屬於自己的武士道。
櫻花盛開之時，傾盡所有，凋零時不留一絲眷戀，寧求短暫而燦爛，不願卑微且苟活，正如武士道般高潔優雅，兩者，又剛好都是日本的象徵；在影視的推波助瀾下，武士的印象早就享譽國際，就如星際大戰裡的絕地信條：「沒有情感，只有平和；沒有混亂，只有秩序。」封建制度的農民可以尋求武士庇護，那我們呢？誰可以為我們斬斷內心的千思萬緒呢？我們該如何留下無悔的光景呢？
也許這個問題，就要問問你手中那把無形的刀了！
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