8.0 德經：第八章
8.3 評釋：
8.3.3 [… ——請靚可以為天下正]
四「靚」是「見青」，「請」是「言青」。
如果「靚」喻意鮮艷亮麗，「請」便是言說鮮艷亮麗之意。
「請」屬敬語。
因為有求於對方，於是禮貌地提出請求。
如何提出請求？
很簡單，就是用美麗的言詞——「言青」。
「靚」是「見青」，是目見鮮艷亮麗，即觀感上的接收。
「請」是「言青」，不是觀感上對鮮艷亮麗的物事的接收，而是言說鮮艷亮麗的物事，讓對方接收﹑感受。
「請靚」一語就是用美麗的言詞來述說鮮艷亮麗的物事。
我們的問題是：「請靚」如何可以「為天下正」？
在評釋《德經》第二章時，我們指出「正」是「征」的本字——「天下正」就是「天下征」，意即征服天下。[《老子》解評 020]
在上古政治文化的漢語語境中，「天下」指的是侯王腳下之地，即侯王的統治領域，因此屬內政。
這個背景將本章的所有解讀疑難一掃而空。
為什麼「靚勝炅」？
因為內政還是讓人民有鮮艷亮麗的感受 (靚) 優於對人民實行高壓措施 (炅：猛火加熱)。
基於這個原則，「請靚可以為天下正」。
如何讓人民有鮮艷亮麗的感受？
「請靚」！——述說鮮艷亮麗的事物。
放在現代中國的政治語境中便是習近平於2013年提倡的「講好中國故事」。
但這政策並非始於習近平，中國共產黨自成立以來所實行的政治鬥爭策略——「統戰」或「統一戰線」同樣淵源於老子的「請靚可以為天下正」。
故而美言 (請) 美事 (靚) 可以征服天下。
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待續
