媽祖沒有變: 是我們把自己帶走了!
個人觀點僅供參考!
一篇關於進香
亂象的文章，
但我不想說教，
我只是想問：
你還記得，
你第一次感動的樣子嗎？
起點
最近看到很多人
在討論白沙屯媽祖進香的事
有人在搶結緣品、有人以為掛了臂章
什麼都免費、有人離開後留下一地垃圾，
甚至有人把福食裝箱寄回家。
很多人很憤怒。
我也有一點。
但我沉默了很久，
然後我問了自己一個問題：
這些人，他們平常在家裡，
也是這樣的嗎？
我猜，不一定。
他們可能媽媽有教過
飯前要洗手、
東西吃完才能離開桌子。
他們可能小時候被
老師說過要禮義廉恥，
雖然不太懂是什麼意思，
但至少知道隨手把垃圾
丟地上是不對的事。
這些不是高深的道理，
這是最基本的"日常"。
但為什麼，一走進那個人潮，
那些最基本的事，就消失了？
人群裡，我們失去了自己
有一個心理學現象叫 "去個人化"
人在大型群體裡，
責任感會分散，自我意識會降低。
你不是壞人，但你跟著大家的節奏跑，
然後你的那個
"平常的自己"就暫時不在了。
宗教活動本來是
讓人找回自己的。
走幾十公里的路、
在颳風下雨裡繼續走，
不就是為了讓你靜下來、
感受什麼叫謙卑嗎？
佛家說"行走即修行"，
基督徒說
"在路上神與你同行"，
媽祖信仰裡也有一句話
跟著媽祖走，
是為了讓自己清明。
結果我們到了現場，
反而把自己最清醒的
那個部分留在家裡了。
那個感動的起點，你還記得嗎
每個走過進香的人，一定都有一個起點
一個感動自己走出來的理由。
可能是媽媽生病了，可能是自己撐不住了，
可能只是某一年看到直播，
鑾轎在夜裡緩緩行進，你突然哭了，
你也說不上來為什麼。
那個"說不上來的感動"，
就是信仰最真實的樣子。
不需要任何理由，也不需要任何回報。
那個感動裡，你不會想著
"沿途有免費的東西可以拿"。
但後來，
很多人變成是為了臂章去的、
為了結緣品去的、為了說"我有去"去的。
不是批判，而是你有沒有注意到，
那個感動，什麼時候悄悄走了？
家教不是課本上的事
我們小時候學過一句話，
禮義廉恥，國之四維。
很多人覺得這是政治課的內容，
跟自己沒關係。但這四個字拆開來，
其實只是說：
懂禮貌、有原則、
不貪心、知道羞恥。
不貪心。知道羞恥。
隨手把垃圾丟進垃圾桶，
這不是文明的象徵，
這只是最基本的不貪圖方便。
把別人發的結緣品裝進大袋子帶走，
這不是信仰，這是貪。
知道自己拿多了，還是拿了，
這是失去了廉。
這些道理，
你阿嬤都教過你了。
不是媽祖要你記，
是你阿嬤要你記的。
媽祖沒有變
有一個資深香燈腳
說了一句讓我很有感觸的話：
媽祖沒有變，
廟方沒有變，變的是參與的人。
我覺得，
說"廟方沒有變"可以討論，
但"媽祖沒有變"
這一句 我相信。
那頂鑾轎，還是一樣在夜裡出發，
一樣走那條沒有路的路，
一樣在你意想不到的地方停下來，
讓你猜不透、說不清楚、卻莫名地心軟。
那個神聖的東西，沒有商業化，
沒有被人流污染。
被污染的，
是我們帶進去的那個"自我"
那個計算著有什麼可以拿、
哪裡有免費的、
怎麼讓自己更值得的自我。
修行，從來不是在廟裡才開始
佛家說，修行不在山上，在人心。
那個人心，
不是等你走進聖地才開始修的，
它是你平常進電梯
要不要讓別人先進去、
你喝完手搖杯要不要找垃圾桶、
你看到別人不方便
要不要多走幾步去幫一下
那些都是。
你把那些平常的自己
帶進香的路上，你才是真的走了一趟。
你把那些
平常的自己留在家裡，
你只是移動了一具身體。
進香的路上，
那些默默撿垃圾的香燈腳、
那些自備環保杯的人、
那些說"謝謝"才接過福食的人
他們才是真的在修行。
不是因為他們比較虔誠，
而是因為他們把自己的日常，
帶進來了。
最後，只想說一件事
我不是要批判任何人。
我自己也有很多時候，
沒有做到最好的自己。
但我想說：
那個讓你感動、
讓你決定出門跟著走的東西，
它還在。
它一直在那頂
粉紅色的轎子裡，
在那個說不清楚的夜裡，
在那個你突然覺得
腳不酸了的瞬間。
它等你回來。
帶著你平常的禮貌，
帶著你阿嬤教你的那些事，
帶著你第一年走的時候
那個什麼都不想
只是感動的自己回來。
媽祖保佑的，
從來都是那個"真實的你"。
不是那個掛著臂章的你。
個人觀點
不帶政治立場
僅供參考!
