在民國84年(1995年)高級中學國文課程標準至95年前，高中國文科的文言文比例約佔70%至80%。
也就是國編本時期，當時實施全國統編本，文言文選文數量相當多，大約有60篇至70篇左右(不同版本、不同冊數細節略有差異)。
準確來說，高中是以國編本(國立編譯館編)為主，高職則是東大版。
當時，文言文比例，高達七至八成。直到95學年度(2006年)新課綱實施，文言文比例才降為五成左右，並訂定正式的「40篇推薦選文」。
40篇推薦選文
1.先秦
馮諼客孟嘗君
孫子選－－謀攻/
爥之武退秦師
先秦韻文選－－蒹葭、漁父
勸學
諫逐客書
大同與小康
2.漢魏六朝
過秦論
鴻門宴
答夫秦嘉書
登樓賦
出師表
典論論文
蘭亭集序
桃花源記
世說新語選－－詠絮之才、坦腹東、絕妙好辭、雪夜訪戴
3.唐宋
春夜宴從弟桃花園序
師說
始得西山宴遊記
虯髯客傳
岳陽樓記
醉翁亭記
訓儉示康
傷仲永
夢溪筆談選－－正午牡丹、磁石指南、石油
赤壁賦
上樞密韓太魏書
4.明清
賣柑者言
指喻
項脊軒志
晚遊六橋待月記
原君
廉恥
勞山道士
左忠義公逸事
病梅館記
5.臺灣古典散文
東番記
北投硫穴記
紀水沙連
臺灣通史序
「101課綱」(指普通高中國語文課程綱要，101學年開始實施)的核心選文制度是臺灣高中教育的重要里程碑，該課綱精簡了過往的篇目，確立了30篇核心古文，旨在培養學生對文言文經典的閱讀與理解能力。
30篇核心古文，涵蓋了先秦至明清的經典作品，重視文體多樣性、時代代表性及思想教育意義。這些篇目在教材中通常被視為「精讀」文本，教師會著重於字義、句法、虛字用法、修辭分析，以及內容主旨、時代背景的探討。
根據101課綱的命題原則，學測與指考等大型考試，文言文的出題比例有明確的規範，強調與教材的緊密連結。
文言文整體比例
試題比例：試題中，文言文試題（含核心古文及課外文言）之比例原則上為 45%至65%。
文白比：文言文與語體文的取材差距以不超過5%為原則。
30篇古文命題重點
基本功測驗：學校內招或學測初期，常考核心古文的「字義、語法、虛字」等基本題，這是出題比例最高的部分。
文意理解：重點在於內容的深入理解，而不僅是記憶。
經典篇目：〈諫逐客書〉、〈鴻門宴〉、〈出師表〉、〈桃花源記〉、〈赤壁賦〉、〈項脊軒志〉等經典長文，常作為測驗理解能力的核心素材。
命題趨勢
雖然古文30篇是基礎，但大型考試也多會輔以「教材外選文」來考核學生的遷移能力，常將核心古文的觀點與課外相似文章進行對比閱讀。
108課綱下的「核心古文15篇」(A類選文)是高中語文教育與學科能力測驗(學測)的核心命題基礎。這些選文旨在培養學生的文言文閱讀素養，題目常以「對讀」或融入情境的方式呈現。
以下為15篇古文介紹、分類及出題趨勢總結：
核心古文15篇名單(A類選文)
根據教育部課綱，這15篇選文涵蓋了文學、思想、歷史與遊記，包含【讀者投書】、《論語》、《孟子》、《莊子》、辭賦、歷史散文、傳記等：
〈燭之武退秦師〉（左傳）：說理論辯
〈大同與小康〉（禮記）：社會思想
〈諫逐客書〉（李斯）：論辯論說
〈漁父〉（屈原）：處世態度
〈鴻門宴〉（史記）：人物塑造、敘事
〈出師表〉（諸葛亮）：情理兼備的奏議
〈桃花源記〉（陶淵明）：寓言與記敘
〈師說〉（韓愈）：論說文
〈虯髯客傳〉（杜光庭）：唐傳奇（小說）
〈赤壁賦〉（蘇軾）：賦體文、哲理思想
〈項脊軒志〉（歸有光）：敘事抒情
〈晚遊六橋待月記〉（袁宏道）：小品文、遊記
〈勞山道士〉（蒲松齡）：聊齋誌異（小說）
〈勸和論〉（鄭用錫）：台灣經典，論說文
〈鹿港乘桴記〉（洪繻）：台灣經典，遊記/敘事
另外，還有〈畫菊自序〉、孟子、論語選文等也屬於「建議選文」範疇。
出題比例與命題趨勢
高比重與頻率：15篇核心古文是學測高分關鍵，近年(如113學測)題目高達13篇入考題，選文熟讀程度直接影響答題速度與準確率。
不再只考默寫：題目傾向將古文融入「混合題型」或「閱讀理解」，採取「對讀」或「情境化」命題，需要精準理解與文學鑑賞能力。
文言文總體佔比：108課綱高中文言文課數比率約為三年平均 45%-55%。
與課外文言文對讀：命題方式常採用「15篇課內古文」與「1篇課外古文」對讀，考驗轉化能力。
備考策略
熟讀原文：尤其是重點篇章(如《出師表》、《師說》、《赤壁賦》、〈燭之武退秦師〉)。
掌握核心內容：熟知作者背景、寫作風格、文體特色、關鍵字義與主旨。
情境化思考：練習從古文中擷取關鍵字，連結至現代議題或情境。
總結來說，15篇古文是必備的「基本功」，雖然占比未達一半，但因命題緊密，屬於投報率極高的準備內容。
資料來源與延伸閱讀：
