本部動畫作品改編自石川雅之的漫畫作品，由倉田英之負責劇本，谷口悟朗執導，並於2015年放映。 故事講述英法百年戰爭時期，因期望和平，故對戰爭百般阻擾的魔女：瑪利亞的故事。
西方世界的女巫獵殺行動，主要集中在16、17世紀，而對現代社會來說，人們已經大多認為那不過是古早迷信時期的愚昧行動。
但近代許多研究指出，獵殺女巫其實是一場針對女性的迫害。如義大利學者西爾維亞・費代里奇便認為這是一場資本主義有目的規訓手段。 《純潔的瑪利亞》的故事背景：英法戰爭時期，對女巫其實還沒有明確的概念。她們大多是有藥草等相關醫療知識的女性，因能夠連結人類和自然，所以也會擔任祭司的角色，當時「巫術」還沒有被認真看待。 所以女巫多少仍被視為受尊敬的存在。 雖然當時已經開始對女性的規訓，但還沒到後期全面系統性殺害女巫的程度。 《純潔的瑪利亞》看似保留那個時期對女巫的善意詮釋，但其實內藏大量「馴服女性」的暗示，幾乎可說是女性馴化史的微觀展現。 本作雖然對教會和當權者嚴厲批判，但有趣的是，作品敘事其實也包含強烈的權力階級意識型態。 主角瑪利亞有跟聖母一樣的名字，但同時又是女巫，即是：魔女。 乍看之下好像很有衝突性，背後卻是完美符合了男性的想像：她是自然（非人）的代表，既有聖潔的一面，也有著淫蕩魔女的一面，白話來說，即是「妓女與母親」的完美結合。 最棒的是，她還是個處女。 而作品內那些殘酷、對他人和自然世界燒殺擄掠的戰爭，似乎正符合資本主義的基本要素。若照費代里奇的論述來看，本作品似乎可視作無產階級對抗陽剛資本主義的呈現。 作為標準無產階級的魔女瑪利亞，奮力抵抗資本主義的暴力。 她狂野、任性，擁有強大的法力，但當權者卻有神的庇護。 這讓瑪利亞因介入戰爭，而遭受到失去純潔之時，便會喪失魔力的神罰。 這個「詛咒」似乎有點西蒙波娃的味道，瑪利亞原本是無所不能的少女，卻注定在「成為女人」的那一刻，發現自己的無力。 但作品尷尬的是，讓人搞不清楚神的旨意，究竟是懲罰還是祝福。 作品將「失去純潔」直接與幸福畫上等號，也暗示著 「屬於一個男人」是女性最大的幸福。
所以這是一個困難的天秤，是要追求這份「幸福」，還是繼續自由自在、法力無邊，有著偉大理念的自己。 作品中也有其他以魔法介入戰爭的魔女，但她們卻沒受到一樣的待遇。可見瑪利亞最大的罪惡並不是介入戰爭，而是她的純潔。因為她不屬於任何男人，也代表了她的身體與生產力是不受控的。而這一點，卻是作品中極力批判的教會等權力對女性規訓的首要重點。
所以作品此時，和當權者站到了同一陣線。 魔法是一種「不勞而獲」，而且有著壓倒當權者的力量，所以本質上就代表著對資本主義的反叛，使用魔法的不受控女性更是社會最大的罪惡。 作品尾聲，瑪利亞在眾人的祝福中，與溫柔正直、堅守社會陽剛道德，且總是有意無意將瑪利亞推向這份道德的男主角「結為連理」。 這場喜事，幾乎是一場充滿反諷的聖禮。 跟聖母一樣，瑪利亞成為了處女母親，且終將捨棄魔法和世界和平的夢想，成為普通婦女。 她所領悟到的那份能夠普及到所有人的個人幸福，成為她為自己銬上的美好枷鎖。
一個曾經狂妄、自由、有著強大力量的女性，終於還是成為了好媽媽與好太太，這不就是一個女人，最幸福的歸屬嗎。
社會對「邪惡女人」的規訓，也就此大功告成。
最後瑪利亞「回歸」村落，剛好遇上的那場祭典，彷彿是為了瑪利亞的迷途知返大肆慶祝。就像女巫的公開處刑那樣，終於不用再為不受控的邪惡擔心受怕，社會終於回到了正途。 最棒的是，完全不用動用暴力與恐懼，大家都是打從心裡得到幸福的真諦。 如果《純潔的瑪利亞》是一部有意為之的諷刺作品，那無疑是成功的。 英法戰爭結束34年後，《女巫之錘》的出版，讓世界開始正式對女巫進行迫害。如果瑪利亞繼續當魔女，那時的她，很有可能因為「老處女」的身份被抓上火刑柱。畢竟不屬於任何男性的年長女性，是判定女巫的充分條件，也常是第一要件。這樣看來，她的選擇真是正確無比，也幸福無比。 幸好，燒女巫只是古早時代的愚昧行為，一切都已經過去了。 肯定是這樣，沒錯吧？
