大家好，我是Julias，歡迎收聽觀音法門｜生命能，不知道各位聽眾，聽完上一集張老師分享的「開發後康復功能是怎麼一回事?」這一集是否有嘗試運作看看，康復功能可以用在自身或親人，都可以的，若是心中有疑惑是正常的，我開始接觸時，有些概念是很模糊的，沒有關係，仍可以嘗試看看。生命能以往在因緣俱足時，在每年靠近觀世音菩薩誕辰、成道、出家日這三個節日的假日會辦開發活動，有時候是辦線上上課，不一定的。但重點是開發活動後每天的落實，當我們回到家庭、工作裡面時，常常就陷入各種不同的念相，或是情緒裡面，如何能夠持續堅持將靜坐能落實在生活之中是最重要也是最難的，今天的節目持續是由張老師分享「人為什麼每日要靜坐？」
今天講的主題是「人為什麼每日要靜坐?」，或是中國人講的＂禪定＂，名詞雖不同道理是指的同一件事情，我們學習生命的時候李老師他在禪定要語，裡面曾經說禪定是在調整你的心態，持心讓你的心態一直在正能量裡面，不要掉到所有的欲望或是所有的失敗、所有的沮喪、所有的憤憤不平裡面，也不能有憤怒的心，那你保持內心的平靜，就是在重點在＂單純＂，就是＂單一＂，單一你想靜坐冥想的時候，就是不要去想很多的事情就是要＂專注＂，那怎麼樣專注？就是＂無我＂，有我就會想到哎我晚上吃了什麼？哎我明天要做什麼事？我有一個一個方案或計劃三天之後要交啊？糟糕了哦我到了月底了？我因為看病了，我花了一些錢然後我不到月底的話可能要透知我這個月的錢用完了，我可能要從儲蓄裏再領多少？然後這樣我房貸夠不夠啊？我什麼什麼啊拉吧！我的小孩呀巴拉巴拉！然後我的兄弟姐妹巴拉巴拉啊！你這一響！啊就沒完沒了心就亂了。
所以最重要的就是說埋掉自己＂我＂這個東西，你才能靜坐，因為我們前面講你開發之後禪定接能，你把你能量用在日常事物的處理，日常事物處於難難免會有喜怒哀樂。所以你昨天晚上接的能量很強，可是今天處理這些你就會累，有時候會想打瞌睡，有時候會肚子餓，有時候會覺得腦子不清楚，這個就是能量不足了，所以我們最重要的就是靜心，再回來調整好自己的心態。
禪定要把人從出生開始這個躁動不安的心自己調整平靜下來，我們小時候上課請起立、敬禮、坐下、老師好，老師說打開課本，今天我們就要講什麼什麼。然後我們在那邊胡思亂想的或在抽屜裏偷拿一個糖果來吃的時候，老師叫某某某你上課不專心，你站起來念第二段課文，這時候你說不曉得念到哪裏還有旁邊同學趕快幫你翻書這一段，這一段然後你就開始念。然後有時候念錯了沒看清楚念到第三段，老師說第二段全班就哈哈大笑老師就叫你拿著書本站到後面站，這個都是我們以前在小學讀書的時候常常會遇到的。
所以要怎麼靜下心，我們有一個成語叫心猿意馬，心裡像猴子一樣一刻停不下，你看過猴子睡覺還有停的時候嗎？馬除了睡覺吃草料，不然他也是跑來跑去、走來走去、甩甩尾巴打打這個這個吸血的蒼蠅等等，所以＂心猿一馬＂這個詞是用動物的一個現象，那我們人雖然不是在拍西遊記孫悟空，但是我們的心是非常亂的，一會兒想這個一會兒轉到那兒，所以我們要純凈善良，不只是靜還要用正念善良，
現在正念很流行，這個詞其實講的就是你心，要藉著唵（音en恩）、嘛（ma麻）、呢（ni尼）、叭 （bei 貝）、彌（mi彌）、吽(hong轟)＂這六個宇宙接能的原音，專注在這個聲音，嘴巴不要念出來！在心它好像那個我們練習鋼琴的噠噠噠，（音en恩）、嘛（ma麻）、呢（ni尼）、叭 （bei 貝）、彌（mi彌）、吽（hong轟），我念出來給大家聽其實在心裏它這個聲音，就在然後讓自己專心在這六個宇宙原音，因為這個音可以接宇宙的能量，過一會你就沒有雜念了。這時候若有一些雜念出來，要停下來，我現在做做什麼？我現在在進坐我為什麼靜坐？我累了我今天能量用用多了，然後我要多接能量然後把身體裡面的不好的東西氣場全部排掉。這個心意就怎麼叫做純潔就是無我清凈，就是無我！不要再想到我，因為有我就有得、有失、有喜、有樂、有悲有憤怒、有不滿意，所以就是明心見性。
中國儒釋道融合講明心見性，周敦頤跟朱熹宋明理學，一個主張「知難行易」、一個主張「知易行難」，王陽明主張就「知行和一」，所以朱熹跟陸九淵鵝湖之會，所以現在所有的哲學系裡面都有一個刊物叫做鵝湖，以前最中國文化大學哲學系，他們有一個期刊就叫做鵝湖，專門講的是心性宋明理學，「致良知」、「格物致知」談的就是大徹大悟，所以要大徹大悟，
然後我們經常要練習靜坐冥想，生命能的這個法門就在你的心要平靜下來，比如說所有的宗教都有他們的聖歌，當你唱了聖歌裡面他是用白話文，引用聖經裏的道理告訴你，我以前的同學和朋友他是基督徒他爸是牧師，他經常就會唱聖詩，然後他有時候也會帶我們去他爸爸家，然後我們那些同學他們都好友善，祝福我們唱聖歌然後陪伴我們、關心我們。這個其實就是一個明心見性，聖經裡面他們這麼真誠的禱告，其實你看牧師講到他根本都不會講你這個活日世界上你要賺大錢，他叫你的心要保持一個聖潔的心，那愛的真諦裡面，就是一個非常重要的你是怎麼去愛人的，你是怎麼要去原諒別人，是怎麼不計較的。
佛法的心經裡講得更清楚，所有的色受想行識都是應該丟掉，每個人跟心就像舍利子一樣，「色即是空」、「空即是色」你要經常去把內心的那個佛心、佛性啊就是那個舍利子，佛教有他們的專有名詞。就把它掃乾淨，掃乾淨就是把你的什麼色受想行識，你看到的東西眼睛、看到的腦子想的、你的行動，你想得到的行動等等的全部把它放掉，就很光明了，外面就沒有什麼包了幾層膜，上個什麼顏色等等。
所以我們在冥想，靜坐的時候就在這裏，沒有得失心、沒有私心、沒有分別，說你不好、我好、你太好了，我好差！沒有，”無我”你就包容一切，不再跟人跟物質、跟事情，不再跟人事時地物來對立。無我也就沒有牽掛，就是你不再跟外在的人事時地物再去交互相的這個交錯，交感產生各種的感情的時候，你也不會驚恐、也不會非常開得意、你也不會害怕、也不會自卑、也不會焦慮。
所以無我，也就是我們最後講的人死了，肉體會歸於塵土，可是我們的靈性是不會死，不會隨著肉體死亡的，所以這些我們生命中難以割捨的情緒，或者是各種的過去的事件或哀傷這些糾纏的念想都把它放了，我們到死的時候還有很多牽掛。你看每次這個電視連續劇，還有我們真實的人生我們我們送走我們的父母，送走我們的那個長輩、送走我們的爺爺奶奶，他們最後臨終都有一些放不下的再三叮嚀的，人都要寫遺囑，這些通通都是牽掛，那我們怎麼樣能夠在活著的時候，不在死的時候，我們每天都能夠好像沒有牽掛了活在○裡面，那多快樂啊 。我們不要等到死的時候，肉體不行了交代完好了，我都講完了最後一口氣左旋頻率低於 80終於向灰燼一樣，最後的一點紅光熱力都消失了。
所以我們每天每天做，你就知道你的能量會是怎麼樣提升，然後你的恩怨情仇、你的所有的悲傷、得意、失落，這些都是我們這一生經歷就像一個網，我們自己我們不是蜘蛛結網去抓崑蟲，我們是把自己網在裡面了，這種虛空的頭、若是網在裡面的時候，裡面蜘蛛就來吃你啊，我們就變成昆蟲。
所以我們學生命能，就是把心裡的慈悲大愛、恩典重新來潔凈自己的心靈，這下子你每天就把這些念頭盡量有時候一天做解不了，明天他你靜坐再解，只要再努力跟我們做事做人一樣精誠所至，自然明心見性，就立刻除去了身體的疾病，身體健康起來。
你馬上就慢慢可以感受到如果你在身體健康好了之後，你能夠知道這是一個大的一個科學、大的哲學、是一個大的德性、修養品德、了解生命人生到底是什麼？你對生命的哲學、生命的意義慢慢的去了悟它，然後你又感受到你開發之後身體能量的提升，身體狀況的改變，那麼你會不會覺得這是一個很大很大的驚喜！
所以我們在第一點講的時候所有的魔，都是自己造的，所有的佛也是自己造的，你每天如果能夠反省回到上帝的面前，那你就跟上帝同在，可是如果你離開了上帝的教訓，去做一些上帝不允許的事情，那你就叫我魔。就像摩西為了帶了這些希伯來人想找到神所應許的牛奶與蜜之地，葡萄豐盛然後橄欖豐盛然後大家可以安居樂業，然後稻麥成長，然後他們可以過一個單純的照著聖經的話的樂園的生活。
可是所有的誘惑都在，那怎麼辦？被誘惑不是神叫你被誘惑，是你自己被誘惑，然後你說啊佛菩薩不幫我，我怎麼常常遇到一些被騙啊！或者是生病、或是失敗、那是你自己採取行動，你的想法跟著他走，被引誘。你只要不做回過頭來就沒事了。所以呢我想為什麼要靜坐？西方也講冥想，現在很多然後你知道回教他們也有冥想。我去美國做那個訪問學者在美國賓州州一大學，那個教授女教授，她平常也參加一個回教用音樂然後用歌唱，然後大家靜坐，然後互相的很像那個彗心團體，講他最近的身體的狀況、癌症的狀況，還有他最近非常感謝遇到什麼事，然後大家最後就是把這些希望全部的人，不管認識、不認識的人，我們的喜樂都與他同在，都祝福他們。這是一定的
生命能這本小冊子用的是比較古文的這些字句，所以我們給你的生命能講詞，你可能在文字上較難理解，另外我學生命的我花了三年才把這篇小冊子全部讀懂。因為他用的這個詞語，跟我們這個年代用的不太一樣，那我今天也就是把這些比較文言的東西，用一個我們日常生活裡面我的理解。
以後如果你們繼續的話我們有一些學友，他們工作、還有他們遭遇的考驗然後病痛都不一樣，然後他們有些人會分享的時候，你會覺得跟你一模一樣，你最需要用這個，所以我們希望能夠把這個好東西分享，讓大家都能夠獲益，然後願意去分享，謝謝大家！
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