書卷研讀
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聖經書卷研讀、聖經與生活、靈修成長
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今年受洗滿20年，整理舊檔案時，偶然翻到10年前寫下的這篇作業。那時的我，正試著從約翰書信中理解苦難，也在神面前面對自己生命裡反覆出現的問題。10年後再讀，仍然看見當時那份真實的掙扎，也更深感受到，神一路以來並沒有停止在曠野中對我說話。
今年受洗滿20年，整理舊檔案時，偶然翻到10年前寫下的這篇作業。那時的我，正試著從約翰書信中理解苦難，也在神面前面對自己生命裡反覆出現的問題。10年後再讀，仍然看見當時那份真實的掙扎，也更深感受到，神一路以來並沒有停止在曠野中對我說話。
有時候，人的生命會落在一種旁人無法理解、自己也無力掙脫的捆綁裡。身邊的人或許已經用盡各種方法想幫助他，卻仍然看不見改變；然而，再重新研讀與默想馬可福音五章1~20節讓我看見，當人無能為力的時候，耶穌仍然有完全的權柄。
有時候，人的生命會落在一種旁人無法理解、自己也無力掙脫的捆綁裡。身邊的人或許已經用盡各種方法想幫助他，卻仍然看不見改變；然而，再重新研讀與默想馬可福音五章1~20節讓我看見，當人無能為力的時候，耶穌仍然有完全的權柄。
詩篇22至24篇像是一幅連續展開的畫卷：先讓我們看見為人受苦的救主，再看見陪伴人一生的牧人，最後看見那位榮耀掌權的君王。當這三篇一起讀，我們所看見的，就不只是一位安慰人的神，而是一位為我們捨命、與我們同行，也終將在榮耀中作王的基督。
詩篇22至24篇像是一幅連續展開的畫卷：先讓我們看見為人受苦的救主，再看見陪伴人一生的牧人，最後看見那位榮耀掌權的君王。當這三篇一起讀，我們所看見的，就不只是一位安慰人的神，而是一位為我們捨命、與我們同行，也終將在榮耀中作王的基督。
進行字義研讀前我就在想，我以前真的沒有認真想過「權柄」會有什麼疑慮的問題，我有兩個問題（1）誰可以得著耶穌來的權柄？唯獨教會按立的屬靈領袖嗎？（2）屬靈領袖自稱是教會按立的權柄，並聲稱自己擁有權柄，有權利管理教
進行字義研讀前我就在想，我以前真的沒有認真想過「權柄」會有什麼疑慮的問題，我有兩個問題（1）誰可以得著耶穌來的權柄？唯獨教會按立的屬靈領袖嗎？（2）屬靈領袖自稱是教會按立的權柄，並聲稱自己擁有權柄，有權利管理教
「聆聽神的話語」可能不是大家想像的，發呆或禱告一下就立刻「聽見」或「看見」什麼，聆聽神話語是一個操練的過程，聆聽神最根基就是「讀聖經」，沒有捷徑。
「聆聽神的話語」可能不是大家想像的，發呆或禱告一下就立刻「聽見」或「看見」什麼，聆聽神話語是一個操練的過程，聆聽神最根基就是「讀聖經」，沒有捷徑。
在聖經裡，保羅是基督重要的使徒之一，他曾在聖經裡言明，他一生僅傳耶穌，並祂釘十字架，這兩件事是保羅一生傳道的範疇所在。既然「十字架」在基督教信仰裡有此重要地位，若對十字架（σταυρὸς）的理解空泛，將無助於實踐耶穌基督挑戰門徒「背起自己的十字架」來跟從祂的吩咐。
在聖經裡，保羅是基督重要的使徒之一，他曾在聖經裡言明，他一生僅傳耶穌，並祂釘十字架，這兩件事是保羅一生傳道的範疇所在。既然「十字架」在基督教信仰裡有此重要地位，若對十字架（σταυρὸς）的理解空泛，將無助於實踐耶穌基督挑戰門徒「背起自己的十字架」來跟從祂的吩咐。
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今年受洗滿20年，整理舊檔案時，偶然翻到10年前寫下的這篇作業。那時的我，正試著從約翰書信中理解苦難，也在神面前面對自己生命裡反覆出現的問題。10年後再讀，仍然看見當時那份真實的掙扎，也更深感受到，神一路以來並沒有停止在曠野中對我說話。
今年受洗滿20年，整理舊檔案時，偶然翻到10年前寫下的這篇作業。那時的我，正試著從約翰書信中理解苦難，也在神面前面對自己生命裡反覆出現的問題。10年後再讀，仍然看見當時那份真實的掙扎，也更深感受到，神一路以來並沒有停止在曠野中對我說話。
有時候，人的生命會落在一種旁人無法理解、自己也無力掙脫的捆綁裡。身邊的人或許已經用盡各種方法想幫助他，卻仍然看不見改變；然而，再重新研讀與默想馬可福音五章1~20節讓我看見，當人無能為力的時候，耶穌仍然有完全的權柄。
有時候，人的生命會落在一種旁人無法理解、自己也無力掙脫的捆綁裡。身邊的人或許已經用盡各種方法想幫助他，卻仍然看不見改變；然而，再重新研讀與默想馬可福音五章1~20節讓我看見，當人無能為力的時候，耶穌仍然有完全的權柄。
詩篇22至24篇像是一幅連續展開的畫卷：先讓我們看見為人受苦的救主，再看見陪伴人一生的牧人，最後看見那位榮耀掌權的君王。當這三篇一起讀，我們所看見的，就不只是一位安慰人的神，而是一位為我們捨命、與我們同行，也終將在榮耀中作王的基督。
詩篇22至24篇像是一幅連續展開的畫卷：先讓我們看見為人受苦的救主，再看見陪伴人一生的牧人，最後看見那位榮耀掌權的君王。當這三篇一起讀，我們所看見的，就不只是一位安慰人的神，而是一位為我們捨命、與我們同行，也終將在榮耀中作王的基督。
進行字義研讀前我就在想，我以前真的沒有認真想過「權柄」會有什麼疑慮的問題，我有兩個問題（1）誰可以得著耶穌來的權柄？唯獨教會按立的屬靈領袖嗎？（2）屬靈領袖自稱是教會按立的權柄，並聲稱自己擁有權柄，有權利管理教
進行字義研讀前我就在想，我以前真的沒有認真想過「權柄」會有什麼疑慮的問題，我有兩個問題（1）誰可以得著耶穌來的權柄？唯獨教會按立的屬靈領袖嗎？（2）屬靈領袖自稱是教會按立的權柄，並聲稱自己擁有權柄，有權利管理教
「聆聽神的話語」可能不是大家想像的，發呆或禱告一下就立刻「聽見」或「看見」什麼，聆聽神話語是一個操練的過程，聆聽神最根基就是「讀聖經」，沒有捷徑。
「聆聽神的話語」可能不是大家想像的，發呆或禱告一下就立刻「聽見」或「看見」什麼，聆聽神話語是一個操練的過程，聆聽神最根基就是「讀聖經」，沒有捷徑。
在聖經裡，保羅是基督重要的使徒之一，他曾在聖經裡言明，他一生僅傳耶穌，並祂釘十字架，這兩件事是保羅一生傳道的範疇所在。既然「十字架」在基督教信仰裡有此重要地位，若對十字架（σταυρὸς）的理解空泛，將無助於實踐耶穌基督挑戰門徒「背起自己的十字架」來跟從祂的吩咐。
在聖經裡，保羅是基督重要的使徒之一，他曾在聖經裡言明，他一生僅傳耶穌，並祂釘十字架，這兩件事是保羅一生傳道的範疇所在。既然「十字架」在基督教信仰裡有此重要地位，若對十字架（σταυρὸς）的理解空泛，將無助於實踐耶穌基督挑戰門徒「背起自己的十字架」來跟從祂的吩咐。