深度觀察
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從日常生活的大量資訊中，看清底層邏輯。停下來，讓生活安靜，活出自己本來的樣子。
Top 5
一個普通的早晨，從股票新聞、歐巴馬和斷水流大師兄開始，掉進了一個關於底氣的問題：看穿了外界的定義之後，那個空出來的位置要怎麼站穩。最後的答案，停在看見洋紫荊前，停在布袋和尚的插秧。
一個普通的早晨，從股票新聞、歐巴馬和斷水流大師兄開始，掉進了一個關於底氣的問題：看穿了外界的定義之後，那個空出來的位置要怎麼站穩。最後的答案，停在看見洋紫荊前，停在布袋和尚的插秧。
我們以為自己在向萬能的 AI 提問，會得到一個完美的答案。但，其實我們常沒做到的是：定義問題。以至於落入毒樹果實理論，讓答案不是那麼完美。
我們以為自己在向萬能的 AI 提問，會得到一個完美的答案。但，其實我們常沒做到的是：定義問題。以至於落入毒樹果實理論，讓答案不是那麼完美。
我們對「邪惡」的想像往往過於粗糙。在一般人的認知裡，惡是暴戾、失控的憤怒，或是平庸者在體制內的盲從。但有一種惡，卻生長在極致的清醒與才華之中。
我們對「邪惡」的想像往往過於粗糙。在一般人的認知裡，惡是暴戾、失控的憤怒，或是平庸者在體制內的盲從。但有一種惡，卻生長在極致的清醒與才華之中。
在世界初創的混沌裡，海洋被劇烈攪動。浪花翻卷，泡沫與毒液、塵埃與腐物一同翻湧，尚未被淨化的黑暗最先凝聚成形——她就在那裡，從攪拌未竟的混沌中升起，不等世界準備好，不等光明照臨。她的皮膚枯皺如久旱的泥土，背脊微彎，手持一把舊掃帚，眼眶深陷——卻藏著兩顆深不見底的眼珠，沉靜如古井。
在世界初創的混沌裡，海洋被劇烈攪動。浪花翻卷，泡沫與毒液、塵埃與腐物一同翻湧，尚未被淨化的黑暗最先凝聚成形——她就在那裡，從攪拌未竟的混沌中升起，不等世界準備好，不等光明照臨。她的皮膚枯皺如久旱的泥土，背脊微彎，手持一把舊掃帚，眼眶深陷——卻藏著兩顆深不見底的眼珠，沉靜如古井。
「子祀、子輿、子犁、子來四人相與語，曰：『孰能以無為首，以生為脊，以死為尻；孰知生死存亡之一體者，吾與之友矣。』四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」——《莊子·大宗師》
四人相視而笑。沒有解釋，沒有確認，沒有任何一方需要開口說「我懂你」。
「子祀、子輿、子犁、子來四人相與語，曰：『孰能以無為首，以生為脊，以死為尻；孰知生死存亡之一體者，吾與之友矣。』四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」——《莊子·大宗師》
四人相視而笑。沒有解釋，沒有確認，沒有任何一方需要開口說「我懂你」。
我跑去看rilke的維基百科 然後我發現 我完全不認識他 然後記憶回來是 我在世界文學批評中的目錄看見這個名字 可能因為字母排列 還是年代排列 他很後面 然後我對這個名字很著迷 一直等著教授提這個作者 我以為是在研究所時看見這個名字 我等的是女教授講rilke 這個作者 但其實是更早之前 大學時 一
我跑去看rilke的維基百科 然後我發現 我完全不認識他 然後記憶回來是 我在世界文學批評中的目錄看見這個名字 可能因為字母排列 還是年代排列 他很後面 然後我對這個名字很著迷 一直等著教授提這個作者 我以為是在研究所時看見這個名字 我等的是女教授講rilke 這個作者 但其實是更早之前 大學時 一
在小小的花園裡挖呀挖呀挖：從一個金錢感知的落差出發，挖到配得感，再挖到一個從小住進來的聲音：「還不夠，等努力完再休息。」這篇是那個挖掘的現場紀錄。結論不是解答，是一個入口——認出那個聲音，然後說：喔，是你。
在小小的花園裡挖呀挖呀挖：從一個金錢感知的落差出發，挖到配得感，再挖到一個從小住進來的聲音：「還不夠，等努力完再休息。」這篇是那個挖掘的現場紀錄。結論不是解答，是一個入口——認出那個聲音，然後說：喔，是你。
一則簡訊、兩天糾纏、一萬元帳單。這不是一篇理財文，這是一篇關於「腦袋空間」的帳目。當你把吃不下、睡不好、反覆計算的時間都算進去，那一筆解約金反而是人生中的小事。
一則簡訊、兩天糾纏、一萬元帳單。這不是一篇理財文，這是一篇關於「腦袋空間」的帳目。當你把吃不下、睡不好、反覆計算的時間都算進去，那一筆解約金反而是人生中的小事。
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一個普通的早晨，從股票新聞、歐巴馬和斷水流大師兄開始，掉進了一個關於底氣的問題：看穿了外界的定義之後，那個空出來的位置要怎麼站穩。最後的答案，停在看見洋紫荊前，停在布袋和尚的插秧。
一個普通的早晨，從股票新聞、歐巴馬和斷水流大師兄開始，掉進了一個關於底氣的問題：看穿了外界的定義之後，那個空出來的位置要怎麼站穩。最後的答案，停在看見洋紫荊前，停在布袋和尚的插秧。
我們以為自己在向萬能的 AI 提問，會得到一個完美的答案。但，其實我們常沒做到的是：定義問題。以至於落入毒樹果實理論，讓答案不是那麼完美。
我們以為自己在向萬能的 AI 提問，會得到一個完美的答案。但，其實我們常沒做到的是：定義問題。以至於落入毒樹果實理論，讓答案不是那麼完美。
我們對「邪惡」的想像往往過於粗糙。在一般人的認知裡，惡是暴戾、失控的憤怒，或是平庸者在體制內的盲從。但有一種惡，卻生長在極致的清醒與才華之中。
我們對「邪惡」的想像往往過於粗糙。在一般人的認知裡，惡是暴戾、失控的憤怒，或是平庸者在體制內的盲從。但有一種惡，卻生長在極致的清醒與才華之中。
在世界初創的混沌裡，海洋被劇烈攪動。浪花翻卷，泡沫與毒液、塵埃與腐物一同翻湧，尚未被淨化的黑暗最先凝聚成形——她就在那裡，從攪拌未竟的混沌中升起，不等世界準備好，不等光明照臨。她的皮膚枯皺如久旱的泥土，背脊微彎，手持一把舊掃帚，眼眶深陷——卻藏著兩顆深不見底的眼珠，沉靜如古井。
在世界初創的混沌裡，海洋被劇烈攪動。浪花翻卷，泡沫與毒液、塵埃與腐物一同翻湧，尚未被淨化的黑暗最先凝聚成形——她就在那裡，從攪拌未竟的混沌中升起，不等世界準備好，不等光明照臨。她的皮膚枯皺如久旱的泥土，背脊微彎，手持一把舊掃帚，眼眶深陷——卻藏著兩顆深不見底的眼珠，沉靜如古井。
「子祀、子輿、子犁、子來四人相與語，曰：『孰能以無為首，以生為脊，以死為尻；孰知生死存亡之一體者，吾與之友矣。』四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」——《莊子·大宗師》
四人相視而笑。沒有解釋，沒有確認，沒有任何一方需要開口說「我懂你」。
「子祀、子輿、子犁、子來四人相與語，曰：『孰能以無為首，以生為脊，以死為尻；孰知生死存亡之一體者，吾與之友矣。』四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」——《莊子·大宗師》
四人相視而笑。沒有解釋，沒有確認，沒有任何一方需要開口說「我懂你」。
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我跑去看rilke的維基百科 然後我發現 我完全不認識他 然後記憶回來是 我在世界文學批評中的目錄看見這個名字 可能因為字母排列 還是年代排列 他很後面 然後我對這個名字很著迷 一直等著教授提這個作者 我以為是在研究所時看見這個名字 我等的是女教授講rilke 這個作者 但其實是更早之前 大學時 一
在小小的花園裡挖呀挖呀挖：從一個金錢感知的落差出發，挖到配得感，再挖到一個從小住進來的聲音：「還不夠，等努力完再休息。」這篇是那個挖掘的現場紀錄。結論不是解答，是一個入口——認出那個聲音，然後說：喔，是你。
在小小的花園裡挖呀挖呀挖：從一個金錢感知的落差出發，挖到配得感，再挖到一個從小住進來的聲音：「還不夠，等努力完再休息。」這篇是那個挖掘的現場紀錄。結論不是解答，是一個入口——認出那個聲音，然後說：喔，是你。
一則簡訊、兩天糾纏、一萬元帳單。這不是一篇理財文，這是一篇關於「腦袋空間」的帳目。當你把吃不下、睡不好、反覆計算的時間都算進去，那一筆解約金反而是人生中的小事。
一則簡訊、兩天糾纏、一萬元帳單。這不是一篇理財文，這是一篇關於「腦袋空間」的帳目。當你把吃不下、睡不好、反覆計算的時間都算進去，那一筆解約金反而是人生中的小事。